Pars

 1  Inc|        esse necessaria. Ubi dicit oportet esse subiectum ut ei aliquid
 2    1|        hoc quod genus uel species oportet quod res subsistant de nominibus,
 3    1|       fortasse, ut est phoenix.~ ~Oportet igitur secundum praedictam
 4    1|        sit quod praedicatur etc., oportet eum concedere quod indiuiduum
 5    1|         praedicari in adiacentia. Oportet igitur ut large accipiatur,
 6    1|         hanc sententiam concedere oportet, quod non-uniuersale sit
 7    1|          etc. -- quod falsum est: oportet enim prius /524/ uni copulari
 8    1|        multa non eiusdem naturae. Oportet igitur quod sit multa eiusdem
 9    1|   intelligam quaero. Quodsi sicut oportet, respondebit, quod homo
10    1|       recte ratiocinari uolumus, <oportet> et singularum enuntiationum
11    1|          habes?~ ~et secundum hoc oportet ut certa persona respondeatur
12    2|       placitum etc. sine tempore, oportet apponi: et in eadem significatione.~ ~
13    2|           importunitates hoc idem oportet apponi in definitione generis,
14    3|         utrorumque definitionibus oportet uti <in> utrisque. Nam prior
15    3|           ideo in utroque ratione oportet uti utrisque.~ ~Vel secundum
16    3|         pluribus quam indiuiduum, oportet, ut indiuiduum praedicetur.
17    3|    dicimus: iste est albior illo; oportet enim, ut ambo sint albi.
18    3|     phoenix est substantia. Quare oportet, ut una specie participet.
19    3|         speciales status faciunt. Oportet itaque differentiam, quae
20    3|        non, alterum per opinionem oportet eum dicere, alterum secundum
21    3|        Boethium stultum faciamus, oportet, quod dicamus eum dixisse
22    3|         hominis, falsum est, quia oportet, quod in eadem significatione
23    3| praedicatur in quid. Primum enim <oportet> scire rem esse, antequam
24    3|           pluribus praedicari.~ ~ OPORTET AUTEM AEQUA DE AEQUIS PRAEDICARI
25    3|       aperte insinuat, ubi dicit: OPORTET AUTEM etc., id est superiora
26    4|            differentiis a genere, oportet genus differentias non habere.
27    4|           genere in differentiis, oportet ipsum genus differentias
28    4|          esse sine rationalitate, oportet contraria esse in eodem.~ ~
29    4|     sequitur. Sed hoc falsum est. Oportet namque animal ipsum esse
30    4|           si homo sit rationalis, oportet illa tria simul rationalitate
31    4|      genere denotatur, praeiacere oportet.~ ~Aliter de uocibus. Sed
32    4|     definitiones uoluerit facere, oportet, ut hoc nomen 'differentia',
33    4|        haec rationalitas Platoni, oportet, ut Socrates et Plato substantialiter
34    5|        posterius fieri in specie. Oportet enim hominem esse, ut sit