Pars

 1    1|         exsequamur. De qua etiam sunt plures opiniones, cum alii aliter
 2    1|                Participatione speciei plures homines unus, unus autem
 3    1|                unus autem et communis plures.~ ~Et iuxta hanc sententiam
 4    1|               non est uniuersale, cum plures res continere non habeat,
 5    2|           caetera huiusmodi, quae res plures non continent. Natum est
 6    3|        definitio. Itaque sciendum est plures speciei definitiones esse,
 7    3|              species continent sub se plures res de nominibus, quarum
 8    3|              species quam indiuiduum, plures auctoritates confirmare
 9    3|     sequentibus dicat semper genus in plures species diuidi.~ ~Rursus
10    3|           tantum collectio sit et non plures.~ ~ DESCENDENTIBUS IGITUR
11    3|           PARTICIPATIONE ENIM SPECIEI PLURES HOMINES UNUS.~ ~Nam PLURES
12    3|            PLURES HOMINES UNUS.~ ~Nam PLURES HOMINES etc., id est collectiuum
13    3|              significat>, et hoc est: PLURES HOMINES UNUS est, id est
14    3|               554/ est unus. Vel ita: PLURES HOMINES sunt UNUS, id est
15    3| PARTICULARIBUS AUTEM UNUS ET COMMUNIS PLURES; DIVISIVUM ENIM EST SEMPER
16    3|            est enim: UNUS ET COMMUNIS PLURES, ac si diceretur: Unus homo
17    3|                scilicet unus homo est plures, id est unus homo est iste
18    3|                Dico unum hominem esse plures, ut expositum est, et haec
19    3|         indiuiduorum unus et communis plures, id est illa quae ostenduntur
20    3|           praedicatione speciei, sunt plures, id est distinguuntur.~ ~
21    3|           COLLECTIVUM, scilicet quia 'plures' est collectiuum, quo ostenduntur
22    3|              PLURIMAE (SEMPER ENIM IN PLURES SPECIES DIVISIO GENERIS
23    4|                Participatione speciei plures homines sumus unus etc.~ ~
24    5|        planetis. Sunt etiam fortassis plures aliae formae, quae minime
25    7|            speciem, differentiae uero plures, id est nulla species diuersas
26    7|          numquam plura, sed quandoque plures differentiae ponuntur. /
27    7|             non tamen in Socrate sunt plures homines, cum in eo pluribus