Pars

501    6|              diuisiones proposuerit, in hoc tractatu definitionem
502    6|           corruptio per ipsam formam in eo quod prius ipsa adsit
503    6|       exposuimus.~ ~ DIVIDITUR AUTEM IN DUO, IN SEPARABILE ET IN
504    6|              DIVIDITUR AUTEM IN DUO, IN SEPARABILE ET IN INSEPARABILE;
505    6|             IN DUO, IN SEPARABILE ET IN INSEPARABILE; NAMQUE DORMIRE
506    6|           PROPRIUM, SEMPER AUTEM EST IN SUBIECTO SUBSISTENS.~ ~Data
507    6|         NEQUE PROPRIUM, SEMPER tamen IN SUBIECTO SUBSISTENS. Quod
508    6|               res' et similium, quae in subiecto non subsistunt,
509    6|            habent res significare ut in subiecto subsistentes. /
510    7|            et ad differentias eorum, in quibus duobus, scilicet
511    7|          inter genus et differentiam in hoc quod quemadmodum quaecumque
512    7|            similitudo monstratur, ut in eo quod unumquodque eorum
513    7|         Socrates et Plato conueniunt in hoc quod unumquodque diligit
514    7|   praedicationi subiaceat.~ ~Vel ita in nominibus: In definitione
515    7|                Vel ita in nominibus: In definitione uniuscuiusque
516    7|            ET MORTALE COMPOSITUM EST IN SUBSTANTIA HOMINIS), SPECIES
517    7|          partem, quod negat Boethius in Diuisionibus, ubi dicit:~ ~
518    7|             pars Socratis, non tamen in Socrate sunt plures homines,
519    7|             sunt plures homines, cum in eo pluribus animabus uegetata
520    7|            propositiones, nulla nisi in rebus plurimis existentibus