Pars

501   42|      pulsamur, quomodo coniuges, uel in antiquo populo, uel in nouo,
502   42|           uel in antiquo populo, uel in nouo, carnalem concupiscentiam
503   42|          concupiscentiam exercentes, in eo peccare dicantur, unde
504   42|            eo peccare dicantur, unde in posteros peccatum originale
505   42|        praecepto, et legis maledicto in eos, qui semen in Israel
506   42|          maledicto in eos, qui semen in Israel non relinquerent,
507   42|       sterilis, quae non facit semen in      Israel", nubebant omnes,
508   42|            illud est beati Augustini in libro de Bono coniugali:~ ~    
509   42|              Continentiam Ioannes et in opere, Abraham uero in solo
510   42|            et in opere, Abraham uero in solo habitu      habebat.
511   42|              qui non excitaret semen in Israel,      et qui poterat
512   42|             qui non suscitaret semen in Israel. Unde et sanctae
513   42|             tempore necessarium fuit in Israel non haberet in mortuo
514   42|           fuit in Israel non haberet in mortuo uiro, quaesiuit alterum
515   42| obseruatoribus /289/ legis id quoque in remuneratione constituit,
516   42|              eos non permaneant, tam in hominibus, quam in iumentis.
517   42|               tam in hominibus, quam in iumentis. Sic quippe scriptum
518   42|              Sic quippe scriptum est in Deuteronomio:~ ~     Si
519   42|            utriusque sexus,      tam in hominibus quam in gregibus
520   42|                tam in hominibus quam in gregibus tuis.~ ~Unde et
521   42|             sola posteritatis causa, in qua benedicetur nomen tuum      
522   42|          benedicetur nomen tuum      in saecula saeculorum.~ ~Hac
523   42|           quod uirgo moritura, semen in Israel non esset relictura.
524   42|              sic fecit mihi Dominus, in diebus, quibus respexit
525   42|              non tam generandos quam in Christo regenerandos, ita
526   42|           qua conuenit, fiunt: atque in seipsis, magis quam in operationem
527   42|         atque in seipsis, magis quam in operationem uitandae /290/
528   42|             bonas conuincit. Unde et in praedicto libro, de Bono
529   42|         coniugii, quod etiam Dominus in Euangelio confirmauit,      
530   42|        propter ipsam etiam naturalem in      diuerso sexu societatem.~ ~
531   42|      propagatio      generis humani, in quo societas amicabilis
532   42|       peccatum sunt nuptiae, quae si in      operationem fornicationis
533   42|                orandi, nec immutetur in eum usum, qui est contra
534   42|       nuptiarum. Verumtamen si magis in sua      coniunctione diligunt
535   42|           necessitatem, uenialis fit in uxore, in      meretrice
536   42|               uenialis fit in uxore, in      meretrice damnabilis;
537   42|               execrabiliter      fit in meretrice, sed execrabilius
538   42|          meretrice, sed execrabilius in uxore. Tantum ualet      
539   42|      creatoris et ordo creaturae, ut in rehus ad utendum      concessis,
540   42|              tolerabilius,      quam in eis, quae concessa non sunt,
541   42|         rarus excessus.      Et ideo in reconcessa, immoderatio
542   42|             immoderatio coniugis, ne in rem non      concessam libido
543   42|       uoluerit, turpior est uxor, si in se, quam si in      alia
544   42|              uxor, si in se, quam si in      alia fieri permisemit.
545   42|      quoniann corpora uestra templum in uobis est Spiritus sancti,      
546   42|              enim      uir infidelis in uxore fideli; et sanctificata
547   42|            est mulier      infidelis in fratre fidei." Proinde illud
548   42|            et temperantia refrenante in usum naturalem      redacta,
549   42|           non potest. Quod est autem in sustentanda      uita illicitus
550   42|             illicitus cibus, hoc est in quarenda prole fornicarius
551   42|              concubitus. Et quod est in luxuria uentris et      
552   42|             illicitus cibus, hoc est in libidine nullam prolem      
553   42|              concubitus. Et quod est in cibo licito      nonnullus
554   42|      immoderatior appetitus, hoc est in coniugibus uenialis      
555   42|            culpa      nuptiarum. Iam in ipsa quoque immoderatiore
556   42|              est      humani generis in ista mortalitate societas,
557   42|             ne per hoc incident      in damnabiles corruptelas,
558   42|           utitur, ut sit ei intentio in uoluptate      libidinis,
559   42|        uoluptate      libidinis, non in uoluntate propaginis...
560   42|              dubio non      possidet in morbo desiderii, sicut gens
561   42|          gens quae ignorat Deum, sed in      sanctificatione et
562   42|            sicut fideles qui sperant in Deum.      Illo quippe concupiscentiae
563   42|         nuptiarum bonum impletum est in illis parentibus Christi,      
564   42|            concubitus non fuit, quia in came      peccati fieri
565   42|          erat      sine peccato, non in came peccati, sed in similitudine
566   42|             non in came peccati, sed in similitudine carnis      
567   42|             cum iuste      redigitur in usum generandi plaga peccati.~ ~
568   42|            non propter nuptias cadit in culpam, sed propter nuptias      
569   42|            bene et licite utentibus, in eiusmodi opere humanum      
570   42|                scio quia non habitat in me",      hoc est in carne
571   42|         habitat in me",      hoc est in carne mea, "bonum," quam