Pars

 1    3|            pontifice, an sit filius Dei, similiter respondit. Populo
 2    3|             uel: "Tu ergo es filius Dei?" respondit: "Vos dicitis,
 3    3| interroganti an Christus sit filius Dei, respondit: "Tu dixisti" /
 4    3|           quem uidebat, esse filium Dei negabat, saepius olim legem
 5    3|         Christus, uel an sit filius Dei, respondit: "Vos dicitis"
 6    3|        dixerunt:~ ~     Vere filius Dei erat iste.~ ~Et omnis turba
 7    3|       quaerentibus, an esset filius Dei, respondit "Vos dicitis" --
 8    6|         infirmi, nec adhuc in regno Dei traditi, ut in eis uidelicet
 9    6|          tamquam adhuc extra regnum Dei manentes: quia nondum in
10    7|            illud impleatur in regno Dei." Et accepto calice, gratias      
11    7|     generatione uitis, donec regnum Dei ueniat." Et      accepto
12    7|          sunt et fame. Nomen igitur Dei inuocamus, cum ea quae facimus
13    7|            passionis, "donec regnum Dei ueniat" -- hoc est, uita
14    7|        peccati in regnum transirent Dei, et in ueteri pascha non
15    8|           id agit, non praeceptione Dei: hoc est, quando id ex se,
16    8|         Unde Augustinus de Ciuitate Dei libro I:~ ~     Non occides,
17    8|            id recte geramus, in quo Dei iussionem implemus. Quidquid
18    8|     possessionem pertinere uidetur, Dei potius quam hominis esse
19    9|             praecepto constringitur Dei: praecipue cum lex ipsa
20   10|      affectent, quos a misericordia Dei penitus exclusos uident?~ ~                                         
21   13|         Quomodo enim quis in filium Dei, et non in Spiritum sanctum
22   13|         peruenit      in uos regnum Dei.~ ~Et post aliqua:~ ~    
23   13|    confitebitur illum coram angelis Dei.  Qui autem negauerit me      
24   13|             negabitur coram angelis Dei.  Et omnis qui dicit      
25   13|         hominis" potius quam Filium Dei; ut propter infirmitatem
26   13|            credatur in eo fortitudo Dei. Quod quidem peccatum ex
27   13|              est manifeste bonitati Dei, qui Spiritus sanctus intelligitur,
28   13|         tales credimus ita Spiritum Dei exacerbasse, ut in sua obstinati
29   13|            autem manifestam gratiam Dei, quae se in Christo per
30   13|          Lucas superius per digitum Dei designat, ipso dicente Domino:~ ~    
31   13|                  Porro si in digito Dei eiicio daemonia~ ~manus
32   13|          siue dextera, uel brachium Dei Filius eius dicitur; in
33   13|     corporalium rerum: unde digitum Dei Spiritum eius dicit, cum
34   13|       patenter exhibet, ut non nisi Dei opus illud credatur, etsi
35   14|     necessitate sustinent, hoc est, Dei quo feruent edocti ratione,
36   14|       propriam uoluntati subiiciens Dei, de seipso gloriose triumphal,
37   14|             despectu uel repulsione Dei, cum nos in aduersis non
38   14|          tribus. Rectores in populo Dei, non solum ecclesiasticae
39   14|      saluandi, non carebunt uisione Dei, in qua uerae beatitudinis
40   14|           offendunt. Unde et filiis Dei sunt aggregandi, qui nunc
41   14|        queant? Hi tamen tales filii Dei uocabuntur, cum de hac seruitute
42   14|        habuerint, cum unum mandatum Dei obseruare nequaquam sufficiat,
43   14|             sequuntur, per spiritum Dei, quae caritas eius intelligitur,
44   14|             quippe pauperes caritas Dei facere dicitur, quos in
45   14|          beatitudine dignos caritas Dei facit, qmum qua nemo perire
46   14|            potest, quamuis in donis Dei istos illis perfectiores
47   16|           duo praecepta dilectionis Dei et proximi sufficere omnino
48   16|           irritum fecistis mandatum Dei propter traditiones uestras~ ~
49   16|         hominum, quam in praeceptis Dei habebatur. Cum ergo dicit
50   17|           caelum, quia      thronus Dei est: neque per terram, quia
51   17|        caelum, quod dicitur thronus Dei, hoc est anima Christi,
52   17|    inhabitat. Terra, quae scabellum Dei dicitur, humanitas est Christi,
53   17|      creatura. Hierosolyma, ciuitas Dei, sancta est Ecclesia: cuius
54   17|            est facere: quia eloquia Dei non sunt inuentionis humanae,
55   17|             quod eius solius summae Dei sapientiae sit haec inuenire,
56   17|            per caelum, quod thronus Dei est, sic accipe: ut non
57   29|                  omnem plenitudinem Dei?~ ~                                          
58   31|       euertit; et quidquid imaginis Dei per rationem habemus, extinguit;
59   31|        ebrii, tamquam insani, nulli Dei uel disciplinae iugo subiaceant.
60   33|   praemittere his, quae in laudibus Dei decantanda sunt.  Plura
61   36|     quaerimus, quis fuerit ille uir Dei a Domino missus ad Eli,
62   36|                  SOLUTIO~ ~Vir ille Dei creditur angelus fuisse
63   39|                  introire in regnum Dei~ ~sulbintelligendum est,
64   40|         pisces unquam in sacrificio Dei permissi sunt offerri. Recte
65   40|       paradisum sunt peruenturi, et Dei uocatione digni: quorum
66   40|             De qua quidem uocatione Dei, illud est Apostoli:~ ~    
67   42|           propagaretur      populus Dei, ex quo nasceretur etiam
68   42|          exercendam, sed ad populum Dei propagandum ducebant: ut
69   42|            qualicumque homine,      Dei creatura est, et eo male
70   42|           autem audeat dicere donum Dei esse peccatum? Anima et      
71   42|            etiam peccatoribus, done Dei sunt; quondam Deus, non
72   42|          coniugio uel de adulterio, Dei opus est; quae si      malum