IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Problemata Heloissae cum Petri Abaelardi solutionibus Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars grey = Comment text
1004 24| hahetur, tam bona, quam mala diiudicant Dominus uero ad intentionem 1005 1| quam secundum operationem diiudicent, sicut maxime Iudaei faciunt, 1006 29| usque ad inimicos etiam dilatant.~ ~"Longitudo": id est longanimnitas 1007 29| et amicos in beneficiis dilatata. Quam profecto latitudinem 1008 14| perpetratione peccati, siue de dilatione regni consolationem accipiunt, 1009 14| poenitentiae de peccato, siue dilationis a regno. Quae duo lacrymarum 1010 00| Quorsum autem ista, dilecte multis, sed dilectissime 1011 00| ista, dilecte multis, sed dilectissime nobis? Non sunt haec documenta, 1012 23| dignior est, ob hoc amplius diligamus; hoc est, ut ei melius sit 1013 38| in domo eorum, qui diligebant me." Framea suscitare super 1014 16| quilibet eum tamquam proximum diligens, ex hac perfectus dilectione 1015 23| ipsemet ait:~ ~ Ego diligentem me diligo~ ~quem potius 1016 42| custodies te Dominus, diliget et multiplicabit, benedicetque 1017 15| Moysi nequaquam inimicum diligi praecipit, sed amicum: nec 1018 23| nos diligere eos a quibus diligimur, cum omnes diligere praecipiamur: 1019 23| proximo supponit:~ ~ Et si diligitis eos qui uos diligunt, et 1020 23| Ego diligentem me diligo~ ~quem potius propter ipsum, 1021 5| quae cum eis erant, ualde diluculo uenerunt ad monumentum, 1022 42| Noe et filiis eius post diluuium iniunxit. De supradicto 1023 14| decuit, et contra uitia dimicare, quanto se minus uicturum 1024 3| Iudaeis ait:~ ~ Vultis dimittam uobis regem Iudaeorum?~ ~ 1025 36| superius appellata est, dimittatur.~ ~ ----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1026 36| tortam panis, dicatque: Dimitte me, obsecro, ad unam 1027 13| dico uobis, quondam omnia dimittentur filiis lhominum peccata 1028 17| Quae ergo tam fieri, quam dimitti licet, praeceptum non habent, 1029 8| aperte dicat: Ei lapidandam dimittite, qui ex uobis solus est 1030 18| praeparandis, magis necessaria dimittuntur: ut si pro apparatu crastinorum 1031 13| inspirationem, siue per aliquem directum quo de his instruatur, sicut 1032 00| eas ponimus et soluendas dirigimus.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1033 8| Ipse primus in lapidandam dirigit lapidem, cum ei prius poenitentiam 1034 00| ipsam caeteris eodem studio discendi feruentibus magistram praeponeret. 1035 24| legem quosdam cibos ab aliis discernentibus, tamquam immundos; dicit, 1036 24| inquam:~ ~ Qui autem discernit, si manducauerit, damnatus 1037 5| illis ad monumentunm post discessum eorum a monumento, stabat 1038 00| Proinde quaestiunculas quasdam discipulae doctori, filiae petri destinantes, 1039 00| me sentirem non tam discipulam habere quam iudicem.~ ~Ex 1040 29| curam matris gerens, eam discipulo commendauit, et pro crucifigentibus 1041 7| quod secundumm legem parare discipulos miserat, uetus est pascha, 1042 12| uoluntate Domini quisquam discrepare possit, nec per malum inuidiae 1043 28| est, quando a diuine non discrepat. Corpus quoque integrum 1044 7| Et cum facta esset hora, discubuit, et duodecim apostoli cum 1045 19| secundum legem eius aliquid discutiendum inuestigamus, uel de probatis 1046 38| adunauerat, dispergitur, et disgregatus in diuerse uagatur, sine 1047 8| transitura, qui tanto minus haec dispensare et habere digni sunt, quanto 1048 42| temporibus sanctarum feminarum dispensatio fuit, quas nubere obedientia, 1049 17| melioribus aliqua diffidentia uel dispensatione non suscipitur. Quae ergo 1050 8| quisquam eorum dominus est, sed dispensator, quamdiu hoc habet Domino 1051 8| diuersos, prout uoluerit, dispensatores transitura, qui tanto minus 1052 38| regimine grex, quem adunauerat, dispergitur, et disgregatus in diuerse 1053 38| pastore, quam in malo hanc dispersionem gregis operatur, non inoommode 1054 16| forte uideat Dominus, et displiceat ei, et auferat ab eo 1055 19| occulta reuelando, cum eius dispositione, quae latebant, apparent, 1056 39| diuersitatem de negatione Petri ita dissoluit, ut quod Marcus ait, ad 1057 14| operibus non constantem, sed dissolutum profiteatur: et si quando 1058 14| qui longe a continentibus distant, et rectoribus aequari non 1059 35| superhumerali lineo, quod distat ab illo ephod, quo induebatur 1060 14| tamquam septem beatitudinibus distincta, quibus ad supernae gaudia 1061 14| in caelo.~ ~Haec ad distinctionem praedictarum beatitudinum, 1062 13| itaque praemissis, primo distinguendum est, quid sit peccatum blasphemiae 1063 14| uidetur ad salutem. Quas etiam distingui petimus diligenter, quo 1064 14| et hic fidelium gratiae distinguuntur secundum hoc quod in eis 1065 14| mouastica, nisi quaedam est districtioris poenitentiae forma?~ ~ 1066 5| prius omnes tacuerunt, et distulerunt illud discipulis nuntiare, 1067 38| dispergitur, et disgregatus in diuerse uagatur, sine pastore et 1068 39| sibi uult tanta uerborum diuersitas, si semel unum ex his Dominus 1069 20| quippe pro dignitate, uel diuersitate personarum, multa sibi debere 1070 42| etiam naturalem in diuerso sexu societatem.~ ~Item:~ ~ 1071 7| me, quem postea inter uos diuidatis, "quia deinceps non bibam 1072 7| eo accipientes inter nos diuidimus, cum eum diuersis generilbus 1073 28| uoluntas, integra est, quando a diuine non discrepat. Corpus quoque 1074 00| diuing mancipasti obsequio; diuinis nos intendere uerbis, ac 1075 17| Christi, cui specialiter diuinitas insidet, et in ea plenius 1076 7| uero sacramenti non est diuisio: quia ibi est una ipsius 1077 40| matrimonio coniunctus est, diuisus est; partim Deo seruiens, 1078 12| gestam adiungi. Cum enim de diuite et Lazaro gestum esse creditur 1079 14| intrare per foremen acus, quam diuitem in regnum caelorum.~ ~ 1080 14| dicitur, quos in contemptu diuitiarum uehementiores ac perfectiores 1081 42| amentum, quia nullum diuortium. Solus ibi nuptialis concubitus 1082 14| cum alii uirtutem eius diuulgant: ne ipse sui praeco factus, 1083 3| appellet: cui cum Dominus dixeiit:~ ~ A temetipso hoc 1084 42| nunc fas sit, non temere dixerim. Non est enim propagandi 1085 7| deinceps statuens. Cum enim dixisset:~ ~ Hoc est corpus meum, 1086 1| crediderunt in me; dle iustitia uero, quia ad patrem 1087 8| profecto uerbis patenter docemur nec homicidium, nec furtum 1088 42| peccati: ut hinc etiam doceret omnem, quae de concubitu 1089 00| quaestiunculas quasdam discipulae doctori, filiae petri destinantes, 1090 14| dicens:~ ~ Monachus non doctoris, sed plangentis habet officium, 1091 14| fecerit legem [quod est doctorum et Ecclesiae praepatorum], 1092 16| reprobata est, euangelicae doctrinae superueniente perfectione, 1093 00| tantum scripturae sacrae doctrinam commendasti, ut eam animae 1094 14| Veritas ait:~ ~ Qui docuerit et fecerit legem [quod est 1095 11| amplius de peccato alicuius doles, magis de correptione ipsius 1096 3| ueritatem cognoscas, an dolo Iudaeorum, tamquam unus 1097 11| correptione ipsius gauidet; et quo dolor damni maior extiterat, et 1098 14| quando ad uitam illam, quae a dolore penitus est immunis, perueniunt.~ ~ 1099 8| spiritui amplius reluctetur, domat: ut iam mortificata mundo, 1100 26| mysterio, uel qua ratione Domimus in ficulnea quaerens fructum, 1101 14| incurmbit: uincitur sppiritus dominante car ne, et ei subiicitur, 1102 28| excedimus, ut caro spiritui dominetur Sic tunc profecto sine querela, 1103 6| testanmentum amomis in hoc maxime dominica passio confirmauit, cum 1104 6| fidei adhaerebant, eius dominio penitus subditi. Quasi ergo 1105 36| eum corrigeret, et mala domnui eius uentura praediceret? 1106 29| Deus exaltauit ilium, et donauit illi nomen quod est 1107 42| etiam peccatoribus, done Dei sunt; quondam Deus, 1108 23| neminem petentem nos uacuum a dono dimittere, ut saltem in 1109 14| beatitudinum, hoc est uirtutum, uel donorum diuinae gratiae, quibus 1110 30| masculinum tuum coram Dormino Deo tuo, in loco, quem elegerit 1111 4| Tempus itaque continens tres dries cum noctibus suis, accipe 1112 42| est coniugem suam: procul dubio non possidet in morbo 1113 13| spiritum, quae fieri non dubitabant per Spiritum sanctum; profecto 1114 3| sit uel illud; sed quasi dubitando quaerit utrum ita sit.~ ~ 1115 39| negationem insinuatun. Neque enim dubitandum est ex his, quae iam in 1116 13| diuinae bonitatis gratiam, non dubitant fieri, per inuidiam tribuant 1117 3| dixisse assereret, quod quasi dubitantes quaerebant? Sic quippe Iudae 1118 42| peccat?" Hinc certe iam dubitare fas non est, nuptias non 1119 5| uel discipulis, ne diu in dubitatione et moestitia persisteret, 1120 4| firmaretur. Omnes enim in morte dubitauerunt, et quia omnis ambiguitas 1121 4| Saluatoris, in morte Domini dubitauit; ita ut in resurrectione 1122 00| diuinorum uoluminum flores ducat ad eum, qui dicit in 1123 38| uagatur, sine pastore et duce factus. Quia ergo persecutio 1124 42| populum Dei propagandum ducebant: ut non tam sibi quam Deo 1125 42| animi sequentem ducit, nec ducentem sequitur corpus uoluptatem, 1126 42| uoluntas animi sequentem ducit, nec ducentem sequitur corpus 1127 20| id quam ille facit, sicut dudum superius diximus, praecipitur 1128 14| iniurietur, his tamquam quadam dulcedine saporis oblectatus reficietur. 1129 1| damnari, quidquid ueldt, dummodo illud opere non compleat. 1130 7| esset hora, discubuit, et duodecim apostoli cum eo. Et 1131 7| tamquam ipse cum eis bibit, duum id caput in membris agit. 1132 31| propriam prolemi generat. Ebrietas quippe statum mentis euertit; 1133 31| ebrios recte positum est: cum ebrii, tamquam insani, nulli Dei 1134 31| quidem nomrm hoc loco propter ebrios recte positum est: cum ebrii, 1135 42| propter luxuriosos et ebriosos, quo modo nec aurum propter 1136 18| quotidiana, sollicitudo omnium ecclesiarum. /270/~ ~ 1137 14| in populo Dei, non solum ecclesiasticae sunt potestates in sacerdotibus, 1138 17| uerum sit. Cum autem in ecclesiasticis causis omnis contn ouersiae, 1139 5| inuenerunt corpus Iesu; et edoctae ab angelis de resurrectione 1140 26| maledictione percussam continuo effecit aridam, ut deinceps arefacta 1141 29| humiliores ac feruentiores effecti, implebimur omni perfectione 1142 31| insipientibus comparandi, efficiamur sicut equus, et mulus, quibus 1143 2| transgressor tamen legis efficitur, si uel unum eius transgrediatur 1144 31| inebriare potest, non bibi: sed effudi animam meam in conspectu 1145 6| non incongrue sanguis effusus praefertur conceptae carni, 1146 25| olim poenitentiam egissent in cilicio et cinere?~ ~ 1147 25| de ipsius Tyri finibus egressae.~ ~ 1148 13| filii uestri in quo eiiciunt? Si autem in SpihituDei 1149 3| circumcidisse, non hoc in eisdem personis, sed in eodem populo 1150 | eiusmodi 1151 14| profiteatur: et si quando mentis elatio titillauerit, statim se 1152 42| Isaac, Manue peter Samsonis, Elcana de Anna, Zacharias de Elizabeth 1153 36| reducta est a Philistaeis, uel Eleazarus filius eius sanctificatus 1154 10| uita, dum orationibus uel eleemosynis suis his quoque subuenire 1155 30| Dormino Deo tuo, in loco, quem elegerit Dominus Deus tuus." Ergo 1156 14| Sicut enim quae de quatuor elementis constare certum est, ex 1157 14| sortiuntur, hoc est ex illo elemento, quod in eis abundat, esse 1158 14| quodam loco ait:~ ~ Elias ad caelorum regna festinans, 1159 17| non ideo per ipsum iurare eligamus, quia tantae dignitatis 1160 27| sensum tradatur, ut magis eligat orare nociua, quam profutura, 1161 14| uel genus mortis leuius eligere studeamus. Alioquin illam 1162 42| operationem fornicationis eligerentur, minus peccatum esset, quam 1163 6| sicut post resurrection em confirmari Bibet tunc Christus 1164 11| peccatum cauere, quam commissum emendare, et multos quam unum bene 1165 17| dignitatis est, quod caeteris eminet creaturis. In his itaque 1166 9| quod lex talibus offer endum praecipit. unde super hoc 1167 3| sit, uel illud, nequaquam enuntiando dicit quod hoc sit uel illud; 1168 18| Dominum curam tuam, et ipse te enutriet.~ ~ Sufficit enim diei... 1169 14| declanatur ex remuneratione eonum sunbiecta? Sic quippe dicitur:~ ~ 1170 29| sustinet.~ ~"Sublimitas eorumdem et profundum": hoc est quam 1171 29| 29]~ ~Quid est illud ad Ephesios:~ ~ ...ut possitis comprehendere 1172 31| comparandi, efficiamur sicut equus, et mulus, quibus non est 1173 29| terrae affixa firmam eam et erectam tenet. Post caritatem sanctorum, 1174 29| humilitas eorum, firmos et erectos eos tenet in culmine uirtutum: 1175 29| ad pedes in cruce stetit erectus. Ex qua quidem longitudine 1176 40| iacent, nec se ullatenis erigere possum, reprobi sunt terrenis 1177 | eris 1178 16| boui inimici tui aut asino erranti, reduc eum. Si uideris 1179 42| perpetratione peccati, de qua non erubescerent coniugati. Haec autem 1180 42| mali quam boni, quoniam erubescunt boni et mali. Meliusque 1181 8| lapidem mittat~ ~et sic eam eruit, nonnihil habet quaestionis. 1182 25| ratione facit; sicut de Esau, cui subtracta est gratia, 1183 41| SOLUTIO~ ~Sicut Beda super Esdram meminit:~ ~ Ipse Esdras, 1184 41| Esdram meminit:~ ~ Ipse Esdras, qui non solum legem, sed 1185 20| hominibus credimus, parati essemus et illis facere, non quidem 1186 | estis 1187 14| lugentibus consolatio conuenit. Esurientibus et sitientibus iustitiam, 1188 16| suum.~ ~Item:~ ~ Si esurierit inimicus tuus, ciba illum: 1189 14| conuenire binarius uidetur Esuries uel sitis iustitiae, desiderium 1190 6| salutem homimim sitit uel esurit, tunc de ipsa reficitur, 1191 14| perueniunt.~ ~ Beati qui esuriunt.~ ~Post uitam continentium 1192 33| tam manifeste Christum, eteius imperium in suis canticis, 1193 | etenim 1194 8| faciat, homicida est, etiamsi cum quem occidit, scit occidi 1195 42| si confunditur, cornfit etur malum; si autem non 1196 42| bonum commendat, ut si causa eua conuenit ineantur, procreandi 1197 14| praeco factus, in leuem euanescat auram, et quanto altior 1198 39| Sed et cum ueritas habeas Euangelica:~ ~ Nisi quis renatus 1199 41| nonnulla scriptis etiam euangelicis superaddita uidemus a translatoribus: 1200 41| dereliquisti?~ ~Sic et in caeteris euangelistis, quae non hebraice, sed 1201 10| nullatenus eidem potest euenire. Hoc est autem quod eum 1202 11| uidebatur, et grauius ut eueniret, maiore quum euenit laetitia 1203 11| ut eueniret, maiore quum euenit laetitia suscipitur, et 1204 22| uident, quod nullatenus euenturum antea sciebant, uel credebant.~ ~ 1205 31| Ebrietas quippe statum mentis euertit; et quidquid imaginis Dei 1206 42| dicturi sumus aduersus euidentissimam uocem Apostoli dicentis: " 1207 16| similia, quae in lege sunt, euitabit, et iustitias eius complebit.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1208 42| illicitos concubitus euitandos, mutuam quodam modo seruitutem; 1209 3| facti, sicut illud:~ ~ Euntes ibant.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1210 5| uelut mortui. Quibus duabus euntibus nuntiare discipulis quod 1211 14| tanto facilius ad caelos euolent, quanto magis terrenis sarcinis 1212 4| quem tertio die piscis euomuit in aridam; ac per hoc, per 1213 7| deuotione debet accedere, quanta euum pro se crucifixum debet 1214 23| conuenienter excusando, non illum exacerbare, sed caritate in eo studeamus 1215 13| credimus ita Spiritum Dei exacerbasse, ut in sua obstinati malitia, 1216 42| ipsa quoque immoderatiore exactione debiti carnalis, quam 1217 28| discretione rationis, nec in exaestuatione nostrae uoluntatis, nec 1218 00| ualebat auctoritas; sed examinabat omnia, et sagaci mente 1219 31| eius orationem facilius exaudiret Dominus, de partu, quem 1220 10| transmeare?~ ~Quomodo enim aliqui excaecati sunt, ut de refrigerio tantae 1221 28| in oblectatione sensuum excedimus, ut caro spiritui dominetur 1222 23| constituas. Non enim religiosus excedit, si qua sibi oblata quae 1223 42| concessis, etiam cum modus exceditur, longe sit tolerabilius, 1224 29| quod est, Iesus, illud est excellentissinhum, de quo idem Apostolus adiecit:~ ~ 1225 8| Non occides, his, inquit, exceptis, quos Deus occidi iubet, 1226 39| ponitur, uel quod alibi est exceptum, diligenter annotandum, 1227 13| non tamen in tantum ibi excessisse credendus est, ut in tantam 1228 42| sunt, uel unus uel rarus excessus. Et ideo in reconcessa, 1229 42| infirmitatis inuicem excipiendae ad illicitos concubitus 1230 3| non immerito dubitationem excitare uidentur. Qui enim quaerit 1231 42| maledictum dixit, qui non excitaret semen in Israel, et 1232 39| aliquis prope assistens, excitatus ante horam, primo cantauerit: 1233 13| uidetur, ut omnino a uenia excludi sit digna. Nequaquam tamen 1234 17| praepositum oratiori, causam ipsam excludit, non interpositum ipsam 1235 13| obstinati malitia, penitus exclusi fuerint a gratia. Hanc autem 1236 10| misericordia Dei penitus exclusos uident?~ ~ 1237 13| tamquam inuincibili, plurimum excusabile uidetur: cum hoc nequaquam 1238 23| responsione nos conuenienter excusando, non illum exacerbare, sed 1239 42| nascitur, non potest excusari; quondam natura humana, 1240 42| illos etiam concubitus excuses, qui non hac intentione, 1241 13| illorum, sed etiam magis execrabilis uidetur, ut omnino a uenia 1242 42| qui est contra naturam, execrabiliter fit in meretrice, sed 1243 42| fit in meretrice, sed execrabilius in uxore. Tantum ualet 1244 9| pietatem, quos possumus, exemplis inuitare, nec quidquam in 1245 5| commendaret, cuius hortatu et exemplo caetenae feminae incitarentur 1246 42| carnalem concupiscentiam exercentes, in eo peccare dicantur, 1247 14| iustitianm sine misericordia exerceri approbat; ideoque hoc loco 1248 14| amore plurimum intendunt exercitio iustitiae in uindictam malorum. 1249 28| quoque integrum seruatur, cum exercitium corporalium sensmum non 1250 38| colraerentem mihi, dicit Dominus exercituum. Percute pastorem, 1251 24| hominem. De corde enim exeumt cogitationes malae, homicidia, 1252 5| cognouissent Dominum resurrexisse, exeuntes de momumento fugerunt tremefactae, 1253 39| uel Petri de atrio foras exeuntis, uel quorumcumque illic 1254 14| quousque in senio uiribus exhaustus hoc praesumat tollere, quod 1255 24| prius fuerint in corde, quam exhibeantum in opere. Postquam enim 1256 9| misericordiam maxime circa quoslibet exhibere, et ad pietatem, quos possumus, 1257 3| esset, quod secundo litteris exhiberet. Haec ergo geminatio uerbi:~ ~ 1258 13| effectum beneficii patenter exhibet, ut non nisi Dei opus illud 1259 16| susceptione carnis, quam exhibitione dilectionis, perfectum fecit: 1260 25| in uiris quam in feminis exhibuisse, per quae illi crederent, 1261 00| operam dare, plurimum semper exhortari consueuisti. Quibus saepius 1262 00| studuerit. Addebas insuper ad exhortationem nostram, ipsam Scripturae 1263 42| non peccat, si nubat." Exigendi autem debiti ab alterutro 1264 20| subiectis, cum isti multa exigent ab illis, ut sibi fiant, 1265 24| caetera peccata de corde docet exire, nec aliter peccata esse, 1266 8| cuius ille operarius in hoc existit. Unde Augustinus de Ciuitate 1267 14| uitae contrarios status et exitus habent, cum nunc iusti flentes 1268 8| Ibidem in Quaestionibus Exodi:~ ~ Israelitae furtum 1269 30| tabernaculorum. Unde Dominus in Exodo praecepit, dicens: "Tribus 1270 14| magis terrenis sarcinis exonerati sunt. Quod et Hieronymmus 1271 29| et pro crucifigentibus exorauit. Sicut autem latitudo dextrorsum 1272 28| ut in nullo per errorem exorbitet a ueritate. Animam uero 1273 42| coniugati. Haec autem exorta est post peccatum, quam 1274 16| reddam malum pro malo: expecta Dominum, et liberabit 1275 3| imitantes dicentis:~ ~ Expedit uobis ut unus moriatur homo, 1276 35| accinctus, et non oneratus, expeditius ministrare posset. Quem, 1277 23| et illa in bongs us us expendat, et uiolentorum liberet 1278 14| potuit, in seruitio diaboli expendit, occasione senilis infirmitatis, 1279 29| comprehendere intelligentia, uel experientia possimus. Cum autem hanc 1280 29| Deo, in remuneratione sua experientur, ubi tanto amplius merentur 1281 29| hoc est in uobismet ipsis experiri, quanta sit latitudo ipsorum, 1282 42| sed tamquam laudabilis expetatur. Qui etiam nuptiarum bonum 1283 42| quae propter seipsa expetenda sunt, sicut est sapientia, 1284 16| peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animarum eius.~ ~ 1285 42| et incontinentiae causa expetit, uel ille de matrimonio, 1286 8| pro tempore ad personam exphessaiussione. Non autem ipse occidit, 1287 3| Dominum crucifixum, cum expirasset, et uiderent uelum templi 1288 36| Hebraeum quemdam audiui exponentem. Nummus argenteus, siclus 1289 36| caeteris, quae adduntur, exponi postulamus.~ ~ 1290 14| afflictorum, qua triumphant, exponitur cum dicitur:~ ~ Quia 1291 42| debitum ab alterutro carnis exposcunt, non /294/ uoluntate 1292 41| graece scripta sunt, simul expositio istorum hebraicorum uerborum 1293 2| fit reus omnium, sicut est expositum, ex hoc etiam damnandus, 1294 14| et miseriis in uita hac expositus uidetur iustus: unde et 1295 12| parabola non tam rei ueritatem expressam esse, quam ex parse aliqua 1296 16| significauit, quem ille Samaritanus expressit, qui uulnerati misertus 1297 16| magis quam parabolice est expressum. Nam etsi diligenter legis 1298 33| est Messiam uerum patenter exprimere meruit, ipsa manifeste praenuntiat 1299 7| dare uoluit, ut per hoc exprimeret nos calicem eius non solum / 1300 14| dominatur animo quo, expugnatore urbium.~ ~Tunc autem maxime 1301 5| lapidem, quem reuoluerat, exteiriti sunt custodes et facti sunt 1302 29| sinistram, ubi manibus affixis extensus est, latitudo caritatis 1303 24| respicientes, ex his, quae fiunt exterius, magis ex hoc, quod in mente 1304 31| Dei per rationem habemus, extinguit; ut iumentis insipientibus 1305 11| et quo dolor damni maior extiterat, et de reparando commodo 1306 29| exaltari, quanto hic humiliores extiterint; et tanto plus a Deo recipere, 1307 36| 282/ potius quam sacerdos extiterit, communis opinio est, nec 1308 14| triumphat. Et ne uirtutibus extollatur, persecutionibus est humiliandus: 1309 39| naturaliter factus, sed ui quadam extortus. Nec tamen sine ratione 1310 6| sacramentum, et tamquam adhuc extra regnum Dei manentes: quia 1311 5| seu uespera diei, dicitur extreme eius hora: uesper uero totum 1312 00| super hoc praeconiis laudum extulerit, uestra melius prudentia, 1313 22| centurionis, quem in tantum extulit.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1314 42| opprobrio se liberari Elizabeth exultabat, dicens:~ ~ Quia sic 1315 11| praesenti fidelium intelligitui exultatio, quae nonnunquam etiam regnum 1316 16| qui me oderat, et exultaui, quod inuenisset eum malum. 1317 16| et in ruina eius ne exultet cor tuum: ne forte uideat 1318 16| in lege sunt:~ ~ Hoc fac, et uiues~ ~et Apostolus 1319 14| succumbere. Sedet solitarius et facet professor monasticae disciplinae, 1320 14| apostolum, saepe, uicti faciamus quae nolumus; hoc est quae 1321 14| quem proiicit uentus a facie terrae? Haec dicens, et 1322 13| Spiritui, sicut Pharisaei faciebant, dum turbam credentem his, 1323 14| quae nolumus; hoc est quae facienda esse non approbamus. Cum 1324 42| quod ad matrem familias faciendam sit initum. Hoc maledicium 1325 15| dicebat Deum, aequalem se faciens Deo?~ ~ 1326 25| facile commouentur, et eadem facilitate, quasi ad uomitum reuertentes, 1327 7| Dei inuocamus, cum ea quae facimus ad gloriam eius intendimus, 1328 5| reuolutionem quasi prius factam per anticipationem dicat 1329 14| saturabitur opprobriis: quia siue factis, siue uerbis iniurietur, 1330 35| ministrare posset. Quem, ni fallor, habitum monachi nunc imitantur, 1331 24| adulteria, fornicationes, furta, false testimonia, blasphemiae. 1332 39| diligenter annotandum, ne falsitas confundat sensum. Quod nec 1333 41| ut communis maiorum fama est, omnem sacrae Scripturae 1334 42| est dictum, quod ad matrem familias faciendam sit initum. Hoc 1335 14| diuersa; sed identitatis fastidium fugiens, hoc Dominus uariauit 1336 3| diem significat, in quo id fateantur. Ubi enim illudentes ei 1337 19| Quid enim si iniustum fecerimus iudicium? nunquid simile 1338 42| copulare non liceat. Quod si fecerint, cum eis, quibus /292/ 1339 25| sumus; quod debuimus facere, fecimus."~ ~Ac si aperte dicat: 1340 3| eodem populo constat eum fecisse. Legimus quoque in hoc die 1341 37| Isaiae? Sin autem e conuerso fecisset, stare ueritas posset; ita 1342 16| Dominus ait:~ ~ Et irritum fecistis mandatum Dei propter traditiones 1343 16| dilectio~ ~quomodo ad per fectionem mandatorum deest aliquid 1344 11| quippe melius est ac per fectius peccatum cauere, quam commissum 1345 14| sterilis, quam Lia lippa et fecunda: et melior pars Mariae tamquam 1346 14| paupertatem admonet, ut fecunditatem terrenonum caelesti commutemus 1347 14| terrenonum caelesti commutemus felicitate, patenter remunerationem 1348 5| Mariam et alias cum ea plures feminas, postquam didicerunt Dominum 1349 5| uero ait "quae lucescit" -- feminino scilicet genere utens -- 1350 25| etiam tam in uiris quam in feminis exhibuisse, per quae illi 1351 8| hic adulteram lapidat, et femninam seruat, dum misericorditer 1352 34| definiat, quot filios habuerit Fenenna, nonnulli tamen astruunt 1353 28| neque mors intrat per fenestras nostras.~ ~In his uero tribus 1354 4| Constat quippe Dominum sexta feria de cruce depositum esse 1355 14| sub ipso, quod non potest ferre, cogitur succumbere. Sedet 1356 00| Marcellae studium quo tota feruebat, circa quaestiones sacrarum 1357 14| sustinent, hoc est, Dei quo feruent edocti ratione, hancc appetunt, 1358 00| caeteris eodem studio discendi feruentibus magistram praeponeret. Unde 1359 5| ergo caeteris in dilectione feruentior erat, et de gaudio resurrectionis 1360 30| per singulos annos mihi festa celebrabitis." Et item: " 1361 14| Elias ad caelorum regna festinans, melotam reliquit in terris.~ ~ 1362 18| uiatico necessario qui ad illa festinant.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1363 30| hoc est, tribus festiuitatibus, Pascha uidelicet, Pentecoste, 1364 35| patet esse supradictos trium festiuitatum secundum legem, ut in singulis 1365 14| carnalitas retrahit, in quo pem ficiendo nonnubla difficultas incurmbit: 1366 26| Marcus ait, non erat tempus ficorum, eam tamen sua maledictione 1367 26| uel qua ratione Domimus in ficulnea quaerens fructum, et non 1368 42| uir infidelis in uxore fideli; et sanctificata est mulier 1369 36| Samuelem, qui Eli superuixit, fidelissimum extitisse Domino. Sed quod 1370 13| nonn reprelhenderit nos, fiduciam habemus ad Deum~ ~et cum 1371 3| istud, et uidelbant quae fiebant, percutientes pectora sua 1372 7| accepto pane, gratias egit, et fiegit, et dedit eis, dicens:" 1373 33| quidem sterili, ut mater fier et tanti prophetae, isti 1374 37| dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi Dominus.~ ~ 1375 15| agendae uitae, sicut figuralia figurandae. Et moralia quidem quae 1376 15| institunta fuerunt, ad aliquid figurandum iustitiae, ut obseruatio 1377 7| commutare, cum ibi illud figurari per pendimus, quod in nouo 1378 15| scilicet praeceptis potius quam figuratiuis, sicut sequentia continent, 1379 29| perseuerantia patientiae figuratur, usque ad consummationem 1380 7| passionem, non postea uoluit in figuris celebrari uetera, quae superuenientibus 1381 00| sic proxima mea in medio filiarum."~ ~Quorsum autem ista, 1382 35| solemnitatibus anni, mater sollicita filio nouam tunicam afferret, 1383 33| Dominus iudicabit fines terrae, et debit imperium 1384 25| Syrophoenissae, de ipsius Tyri finibus egressae.~ ~ 1385 7| commemorationem~ ~tamquam uetus iam finiens, et solummodo nouum deinceps 1386 29| pars crucis terrae affixa firmam eam et erectam tenet. Post 1387 17| nisi hoc, quod iunamento firmamus, uerum sit. Cum autem in 1388 25| illi crederent, uel in fide firmarentur: sicut est illud de puero 1389 4| resurrectione Domini firmaretur. Omnes enim in morte dubitauerunt, 1390 3| correptionis retractatione firmaui; tamquam in eius mente hoc 1391 5| haec. Quibus Petrus in fide firmior caeteris hoc non credentibus, 1392 4| nondum spiritale factum ex firmitate fidei, uel ardore caritatis, 1393 25| praedicationis auide susceperint, firmitatem non habent radicis, ut in 1394 29| quidem humilitas eorum, firmos et erectos eos tenet in 1395 8| misericorditer ei parcit, et sic a flagitiis suis poenitentem /251/ conuertit. 1396 7| quoque tantae dilectionis flamma sitis accensi, ut communicare 1397 00| ardorem eius, scio fidem, quam flammam habeat in pectore, 1398 14| modo ridentes, e contrario fleant. Iusti siue de perpetratione 1399 32| faciem, et non moestam uel flebilem deinceps exhibuit.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1400 14| uobis, quia plorabitis et flebitis uos, mundus autem gaudebit, 1401 14| exitus habent, cum nunc iusti flentes postea rideant, et iniqui 1402 39| respiciente, amaro poenitentiae fletu deleuit, quod commisit. 1403 25| reuertentes, in mala, quae fleuerant, relabuntur: et cum auditum 1404 00| uarios diuinorum uoluminum flores ducat ad eum, qui dicit 1405 31| dicitur, hoc est, deorsum fluens; et Zabulus, siue Satanas, 1406 39| tanquam nec nobis etiam foenerare debeant; dicunt "proximo 1407 15| dicit Iudaeum nequaquam foenerari proximo, sed alieno.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1408 14| contagium et immunditiam uel foetorem maculae. Mundi tamen corde 1409 42| agitur, ut impediatur foetus, quem postulant nuptiae; 1410 39| strepitu, uel Petri de atrio foras exeuntis, uel quorumcumque 1411 14| est camelum intrare per foremen acus, quam diuitem in 1412 9| tempore gratiae timorem fores mitteret. Pertinet autem 1413 5| stabat ad ipsum monumentum foris plorans, caeteris, quae 1414 14| districtioris poenitentiae forma?~ ~Lugeant ergo monachi 1415 39| propositum animi iam tanta formidine percussi, atque perturbati: 1416 39| similiter ex magnituine formidinis facere paratus esset: uidetur 1417 42| hoc est in quarenda prole fornicarius uel adulterinus concubitus. 1418 42| peccatum esset, quam fornicatio; sed tamen peccatum essent. 1419 42| nuptiae tamen ab adulterio seu fornicatione defendunt. Neque enim 1420 24| homicidia, adulteria, fornicationes, furta, false testimonia, 1421 14| Melior est patiens uiro forti, et qui dominatur animo 1422 13| suscepit, non credatur in eo fortitudo Dei. Quod quidem peccatum 1423 42| indecoris motibus aestuantem fraenat et cohibet, neque nisi 1424 38| qui diligebant me." Framea suscitare super pastorem 1425 14| et impetus carnis regendo frangentibus, terra uiuentium, hoc est 1426 42| mulier infidelis in fratre fidei." Proinde illud dictum 1427 42| prouidebat populo, ut posteriores fratres, etsi de uxoribus suis proprium 1428 42| ad semen quoque priorum fratrum suscitandum, uxores eorum 1429 33| summae, Ecclesia maxime frequentare consueuit, non solum pro 1430 26| accidit, quod tune tempus fructoum eius non fuerit: quando 1431 26| Domimus in ficulnea quaerens fructum, et non inueniens, quando, 1432 6| testamentum est amoris, sicut lex fuem at timoris? Unde et Apostolus 1433 9| conuersationem hominum nequaquam fuer at suscipiendus. Ad hoc 1434 11| unde plurimum solliciti fueramus ut accideret. Quod ergo 1435 14| rursum:~ ~ Et cum iratus fueris, misericordiae recordaberis.~ ~ 1436 14| uoluptates saeculi, quas fugere se mentitur, in monasterio 1437 5| resurrexisse, exeuntes de momumento fugerunt tremefactae, nemini quidquam 1438 14| sed identitatis fastidium fugiens, hoc Dominus uariauit quadam 1439 14| et eas tanquam nociuas fugientes, attendentes quod Dominus 1440 25| in persona propria missus funt. Quod ergo circa gentiles 1441 31| dicit filias Belial, quales furibundae Bacchi sacerdotissae describuntur.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 1442 24| adulteria, fornicationes, furta, false testimonia, blasphemiae. 1443 12| quia ego bonus sum?~ ~In futura quippe uita, ita cuique 1444 29| passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur 1445 18| enim prouidentiam prohibet futurorum? Numquid et ipse Dominus 1446 42| qua concipi uoluit, qui futurus erat sine peccato, 1447 16| ceciderit inimicus tuus, ne gaudeas, et in ruina eius ne 1448 14| toleret, et in passionibus gaudeat, iuxta illud quod de apostolis 1449 14| flebitis uos, mundus autem gaudebit, uos autem contristabimini: 1450 11| perseuerantia: sed plus inde gaudemus cum acciderit, unde plurimum 1451 14| dictum est:~ ~ Ibant gaudentes a conspectu concilii, quondam 1452 14| se maximam, qui pro Deo gaudet iniuriari. Subtrahite contrario 1453 14| distincta, quibus ad supernae gaudia uitae meremur pertingere. 1454 11| magis de correptione ipsius gauidet; et quo dolor damni maior 1455 16| Et beatus Iob:~ ~ Si gauisus sum, inquit, ad ruinam eius, 1456 11| Quod ergo dicitur:~ ~ Gauudium erit in caelo~ ~in Ecclesia 1457 3| litteris exhiberet. Haec ergo geminatio uerbi:~ ~ Quod scripsi, 1458 14| regno. Quae duo lacrymarum genera, in Axa, filia Caleb, praefigurata 1459 39| alibi quoque de martyribus generalem habeamus sententiam, Domino 1460 42| malum esset, non esset generanda, si malum non haberet, non 1461 42| fit propter filios non tam generandos quam in Christo regenerandos, 1462 42| pudendae libidinis, unde qui generantur, regenerandi sunt ne 1463 42| coniunctionis, unde filii generentur; et malum pudendae 1464 7| diuidimus, cum eum diuersis generilbus passionum imitamur. In perceptione 1465 7| qurasi nouus cum nouis nouum genimen uitis nunc bibit, dum ipse 1466 38| pater eius et mater eius, genitores eius, cum prophetauerit. 1467 3| ipsum populum Iudaeorum gentem eius appellet: cui cum Dominus 1468 25| missus funt. Quod ergo circa gentiles misericorditer egit, non 1469 3| Tu dixisti". Homo quippe gentilis prophetias ignorabat, non 1470 25| Tyro et Sidoni ciuitatibus gentilium illa beneficiorum miracula 1471 38| et mater eius, qui genuerunt eum: "Non uiues, quia mendacium 1472 8| committimus, cum id recte geramus, in quo Dei iussionem implemus. 1473 14| mereantur. Mitibus, qui se bene gerendo possident, possessio terrae 1474 29| exhibuit, cum et curam matris gerens, eam discipulo commendauit, 1475 42| inuerecundum, sordidumue gerunt, uitium hominum est, non 1476 39| his, quae iam in Domino gesta conspexerat, antequam primum 1477 12| ueritatem per tines rei gestae secundum proprietatem litterae, 1478 12| similitudinem quasi rem gestam adiungi. Cum enim de diuite 1479 6| corruptibile uel mortale gestaret, ueteri homini per hoc similis 1480 42| regenerandos carnaliter gignat, non ut spiritum carni 1481 8| sicut adminiculum gladius utenti.~ ~Ibidem in Quaestionibus 1482 7| glorificatur, inquit, in Domino glorietur~ ~hoc est, qui in se aliquid 1483 7| quam de umbra Deum esse glorificandum. Superius tamen se desiderasse 1484 7| et Apostolus:~ ~ Qui glorificatur, inquit, in Domino glorietur~ ~ 1485 7| ita e contrario quaeque gloriosa nomine digna sunt et fame. 1486 14| subiiciens Dei, de seipso gloriose triumphal, attendens quod 1487 7| in nolbis, quam nos ipsi, gloriticetur atque laudetur, a quo in 1488 35| et concessum minoribus gradibus ad utendum. Illud enim, 1489 14| congruus secundum meritorum gradus. Ordo quippe continentium, 1490 41| quae non hebraice, sed graece scripta sunt, simul expositio 1491 40| Ecclesiae populo, in qua granis paleae adhuc sunt permixtae, 1492 14| continentibus digniores, gratior tamen extitit patriarchae 1493 33| ad quem haec prophetissae gratulatio pertineret. Ipsa primo Christum, 1494 19| quia consimile iudicium grauaminis incurretis apud Deum. Non 1495 42| uerum concedatur, quaestione graui pulsamur, quomodo coniuges, 1496 42| incontinentes, ut coniugibus, nec grauidis parcant. Quidquid ergo 1497 14| altior in uirtutibus uidetur, grauiorem super biendo casum perferat. 1498 6| uestigia eius.~ ~Cum enim Gregorius dicat:~ ~ Nihil enim 1499 40| igitur uolatilibus tantum et gressilibus animantibus in pen adisum 1500 38| praepediatur; ab eius regimine grex, quem adunauerat, dispergitur, 1501 16| enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens 1502 42| luxuria uentris et gutturis illicitus cibus, hoc est 1503 25| aperte dicat: Ne pro magno habeatis, si obedientiae debitum 1504 16| professus est. Siue ergo in lege habeatur:~ ~ Diliges amicum tuum~ ~(