IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Problemata Heloissae cum Petri Abaelardi solutionibus Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars grey = Comment text
2006 8| non ex lege facit, et suae malitiae magis quam diuinae obedit 2007 13| ut dictum est, non per malitiam, sed per errorem detraxerit 2008 13| denegando Deum, non tam per malitiamn quam per errorem, ex assumpta 2009 38| enim bonus pastor, siue malus, aliqua aduersitate per 2010 00| proprio congregasti, ac diuing mancipasti obsequio; diuinis nos intendere 2011 16| Si quis diligit me, mandata mea seruabit~ ~in nullo 2012 16| reprobatio sit praecedentis mandati propter infirmitatem eius 2013 16| possideret, respondit de duobus mandatis dilectionis, quae in lege 2014 18| solliciti esse dicentes: quid manducabimus?~ ~Et rursum:~ ~ Nolite 2015 7| Quotiescumque enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis, 2016 7| enim uobis, quia ex hoc non manducabo, donec illud impleatur 2017 24| consummatum. Cum aliquid manducandum male sumimus , quia hoc 2018 24| idoli, quasi idolothytum manducant, et conscientia ipsorunm 2019 7| desiderasse, ut hoc cum discipulis manducaret, antequam pateretur: quia 2020 24| Qui autem discernit, si manducauerit, damnatus est: quia non 2021 42| ipsi autem coniuges manent. Plane uxoris uoluntate 2022 6| tamquam adhuc extra regnum Dei manentes: quia nondum in Deo sic 2023 42| nuptarum.~ ~Item:~ ~ Manet uinculum nuptiarum, etiam 2024 13| fuerint a gratia. Hanc autem manifestam gratiam Dei, quae se in 2025 14| facti fuerint, mites ac mansueti necesse est fiant. Qui enim 2026 14| terram.~ ~Istam in talibus mansuetudinis et patientiae uirtutem Ieremias 2027 13| Filius eius dicitur; in hac manu digitus est manifesta quaelibet 2028 42| meruit. Sic quoque Isaac, Manue peter Samsonis, Elcana de 2029 24| si aperte dicat: Sordes manuuum corporales animam non attingunt, 2030 00| Beatus Hieronymus sanctae Marcellae studium quo tota feruebat, 2031 00| mentis et corporis Marcellam et Asellam; quarum altera 2032 37| Quid est illud in exordio Marci Euangelistae, quod ait:~ ~ 2033 5| quaerendum uidetur quomodo in Marco mulieres dicuntur nemini 2034 3| regnum Dauid uenit, secundum Marcum: et benedictus est rex qui 2035 4| digni sint: sicut Ionas in mare missus plus iniustitiae 2036 42| uxori. Copulatio itaque maris et feminae, generandi cause, 2037 42| matrimonio, uel illa de marito, non sibi alterutrum negent, / 2038 14| tamquam in otio uacantis, quam Marthae cibum ministrantis. Ultimus 2039 39| sanctificatus, cum alibi quoque de martyribus generalem habeamus sententiam, 2040 30| in anno apparebit omne masculinum tuum coram Dormino 2041 14| aggregandi, qui nunc per uinculum matr imonii seruire inuicem coguntur 2042 42| matrimonium est dictum, quod ad matrem familias faciendam sit initum. 2043 42| incurrerent matrimonii. Quod inde matrimonium est dictum, quod ad matrem 2044 30| SOLUTIO~ ~Rabanus Maurus in libris Regum, ex sententia 2045 36| superior pectoris pars, maxillae, uentriculus, et cauda, 2046 14| Dabit igitur percutienti se maxillam, et saturabitur opprobriis: 2047 14| his ergo, qui uirtute sunt maxim, et priores apud Deum dignitate 2048 29| mortis ignominiosum, quo maxima Christi humilitas commendatur, 2049 10| poenas damnatorum, uel huc meare: tanquam illis quoque, qui 2050 9| praecipue cum lex ipsa in menu mediatoris, ut Apostolus ait, posita, 2051 14| si eo rationabiliter ac mediocriter utuntur, ut ad Deum quoque 2052 1| de iustitia, scilicet per meipsum praesentem oblata, et non 2053 16| merito ab inimicis meis inanis.~ ~Et Salomon in 2054 36| caetera dicitur, de sacerdote meliore successuro Eli:~ ~ Suscitabo, 2055 42| continuo etiam te meliorem putes esse quam Ruth, alla 2056 31| quae spiritali, ac longe meliori fructui student, ista decet 2057 17| meriti, quando consilium de melioribus aliqua diffidentia uel dispensatione 2058 42| erubescunt boni et mali. Meliusque credimus ei qui dicit: " 2059 14| caelorum regna festinans, melotam reliquit in terris.~ ~Hi 2060 6| communicare debemus, quicumque membra eius sumus. Unde et scriptum 2061 7| bibit, duum id caput in membris agit. Vetus Pascha calicem 2062 42| fornicationem. Cum uero uir membro mulieris non ad hoc 2063 7| est una ipsius capitis non membrorum oblatio, quae a malis aeque 2064 14| intelligitur, in istis, quae hic memorantur, fideles non solum esse, 2065 42| homines.~ ~Haec omnia supra memoratus doctor diligenter attendens, 2066 7| haec dominicae passionis memoria nostris mentibus inhaereat, 2067 7| traditum, sed tradendmn in memoriam tantae meae dilectionis 2068 38| genuerunt eum: "Non uiues, quia mendacium locutus es in nomine 2069 7| condigni sunt dominicae mensae communicare, qui passionem 2070 7| scriptum est:~ ~ Ad mensam magnam sedisti, scito quondam 2071 14| Quid est quod fidelium mentes Dominus componens, et ea 2072 38| pallio saccino, ut mentiantur; sed dicet: /284/ "Non sum 2073 7| passionis memoria nostris mentibus inhaereat, et in eius amorem 2074 13| magis praesumpsisse uidentur mentiendo, quam diaIbolus superbiendo. 2075 13| sanctum; profecto scienter mentientes ipsum Spiritum sanctum asserebant, 2076 14| saeculi, quas fugere se mentitur, in monasterio quaerit. 2077 9| praecipue cum lex ipsa in menu mediatoris, ut Apostolus 2078 00| ipsa flos Domini tecum mereatur audire: "Ut lilium in medio 2079 17| hoc est, quae minoris sunt meriti, quando consilium de melioribus 2080 14| non tantum quanturm illi meruerint, qui deliquerunt. Alioquin 2081 29| et ipse amplius exaltari merurit, sicut supra meminimus ibi,~ ~ 2082 33| primo Christum, hoc est Messiam uerum patenter exprimere 2083 5| uenerat prius, accedens, et metuens adhuc custodes, qui adenant, 2084 13| remittetur ei~ ~sic accipe, quod mhllus, qui, ut dictum est, non 2085 31| Nequaquam, inquit, Domine mi: nam mulier infelix nimis 2086 8| Cum autem quasi gladium miles sibi a rege traditum exercet 2087 14| continens maximus, et coniugatus minimus. Ab his ergo, qui uirtute 2088 8| praebuerunt: quemadmodum minister iudicis occidit eum 2089 35| nequaquam aetas pueritiae ministerio eius conuenire secundum 2090 35| sit:~ ~ Samuel autem ministrabat ante faciem Domini /281/ 2091 36| domo eius accipe sub ipso ministrante. Denique quod additur:~ ~ 2092 14| uacantis, quam Marthae cibum ministrantis. Ultimus ondo est coniugatorum: 2093 13| Unde blasphemia istorum non minor superbia illorum, sed etiam 2094 11| quibus securiores sumus, minore gaudio hinc accendimiur, 2095 29| amplius hic humiliant et minores reputant, tanto postmodum 2096 17| minoribus, hoc est, quae minoris sunt meriti, quando consilium 2097 25| gentilium illa beneficiorum miracula subtraxit, per quae saluerentur, 2098 13| credentem his, quae uidebant, miraculis, a Christo per inuidiam 2099 22| esse dicitur, quia similem miranti se fecit; uel quia mirari 2100 42| causam procreandi sibi misceantur; et si eos praui mores ad 2101 14| hanc meruerit. Iste talis miser ab adolescentia sua iugum 2102 7| legem parare discipulos miserat, uetus est pascha, in esu 2103 14| quantum ipsi conuenit,cuius miserationes super omnia opera eius. 2104 14| ut uidelicet quemadmodum misericordes misericordia sunt digni, 2105 14| Et cum iratus fueris, misericordiae recordaberis.~ ~Superexaltat 2106 14| continebit in ire sua misericordias suas.~ ~Et rursum:~ ~ 2107 14| misericordiam. Misericordia quippe a miseris dicta, /263/ humana commpassio 2108 16| expressit, qui uulnerati misertus est: et quem ex affectu 2109 7| donec ueniat.~ ~Est igitur missae celebratio, dominicae passionis 2110 37| fortassis ille hoc didicerat. Missio quippe angeli, ad parandam 2111 25| misericorditer egit, non ex officio missionis fecit, sed ex gratia, debito 2112 12| legimus de operariis in uineam missis: quorum priores tantum nouissimis 2113 1| Ioannis de Spiritu, quem missurus erat, promittit dicens:~ ~ 2114 14| contemnunt, caelestes mereantur. Mitibus, qui se bene gerendo possident, 2115 12| diues Abrahae dicit:~ ~ Mitte Lazarum, ut extremum digiti 2116 6| Veritas:~ ~ Ignem ueni mittere in terram, et quid uolo 2117 9| tempore gratiae timorem fores mitteret. Pertinet autem ad tempus 2118 14| animantibus in archam iussa sunt mitti, non incongrue continentes 2119 37| scriptum est in Isaia: "Ecce mitto angelum meum ante faciem 2120 2| diceret: ideo recte dixi, quia mmm transgrediendo, factus est 2121 42| carnali: quae tamen modificata, et temperantia refrenante 2122 14| beatitudinem promereri possunt, modlo in singulis dicit eos beatos, 2123 | modum 2124 42| concessis, etiam cum modus exceditur, longe sit tolerabilius, 2125 15| proximum, non occidere, non moechari, non mentiri, et similia, 2126 24| concupiscentiae consensum,~ ~ iam moechatus est eam in corde quo~ ~hoc 2127 24| dicitur, et homicide seu moechus ex hoc uno apud Deum tenetur 2128 32| Hilarem tantum faciem, et non moestam uel flebilem deinceps exhibuit.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2129 5| ne diu in dubitatione et moestitia persisteret, uel credimus 2130 5| resurrexisse, exeuntes de momumento fugerunt tremefactae, nemini 2131 14| salubris proprie conuenit monachis, siue ille sit poenitentiae 2132 14| Hieronymmus in illo principe monachorum praefigutatum attendens, 2133 14| aliorum lugere conueniat monachum, Hieronymus huius professionis 2134 14| quas fugere se mentitur, in monasterio quaerit. Et nihil iam ualens 2135 14| uita transeunt ad quietem monasticam, ut tanto purius Deo et 2136 7| transferendos esse innueret, uel ad moneret, nouum ueteri testamentum 2137 00| sunt haec documenta, sed monita: ut ex his quid debeas recorderis, 2138 00| appositum. Quibus quidem monitis tam ego quam sorores nostrae 2139 14| Dominus hoc loco rectorum monres instruens, nunquam iustitianm 2140 6| per stitit, et moriendo monstrauit, quod nascendo non potuit: 2141 3| scissum, et terrae motum, et monumenta aperta, dixerunt:~ ~ 2142 5| reuolueret eis lapidem ab ostio monumenti; quem cum respicientes uiderunt 2143 5| Deinde reuensa cum illis ad monumentunm post discessum eorum a monumento, 2144 42| dubio non possidet in morbo desiderii, sicut gens quae 2145 3| Expedit uobis ut unus moriatur homo, et non tota gens pereat.~ ~ 2146 14| actus, hoc est in bonis moribus compositus. Pauperes spiritu 2147 42| suam deflebat; quod uirgo moritura, semen in Israel non esset 2148 28| depraedatum,~ ~ neque mors intrat per fenestras nostras.~ ~ 2149 6| corpus et corruptibile uel mortale gestaret, ueteri homini 2150 6| futurae perueniret. Dum ergo mortalis fuit, et se talem, qualis 2151 8| reluctetur, domat: ut iam mortificata mundo, deinceps uiuat Deo, 2152 5| custodes et facti sunt uelut mortui. Quibus duabus euntibus 2153 6| Apostolus:~ ~ Testamentum in mortuis confirmatum est.~ ~Quid 2154 42| in Israel non haberet in mortuo uiro, quaesiuit alterum 2155 33| cor meum... etc.' Nam et mos Ecclesiae est in singulis 2156 42| inordinat aut indecoris motibus aestuantem fraenat et 2157 5| sepulcrum, et tunc terrae motu facto angelum descendisse, 2158 14| aduentum. Quid enim uita mouastica, nisi quaedam est districtioris 2159 9| unde super hoc quaestione mouemur, qua ratione Dominus in 2160 3| hae responsiones Domini mouerent quaestionem, si quod Dominus 2161 34| 34]~ ~Illud etiam mouet quod hic dicitur:~ ~ 2162 25| gratia, questionem Apostolus mouit, et eam indiscussam reliquit.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2163 7| resurrectionem statim incipiens a Moyse et interpretans in omnibus 2164 41| narratur: utrum uidelicet ipse Moyses id quoque prophetico spiritu 2165 42| fornicationem. Cum uero uir membro mulieris non ad hoc concesso 2166 42| Dominus, diliget et multiplicabit, benedicetque fructui uentris 2167 11| indigent poenitentia?~ ~Multo quippe melius est ac per 2168 31| efficiamur sicut equus, et mulus, quibus non est intellectus. 2169 14| opere, si nondum animus mundari poterat ab iniquitate. Ut 2170 35| afferret, in qua ipse Domino mundius uel honestius ministraret, 2171 12| est accipienda. Qui enim murmurant, mirantur id fieri, quod 2172 12| parte. Sic et hoc loco, cum murmurare dicuntur quidam et tamquam 2173 12| aduersus patremfamilias murmurasse, ut tale mererentur responsum:~ ~ 2174 32| sunt amplius in diuersa mutati?~ ~ 2175 7| etiam uetus pascha tanquam mutatum in nouum nobiscum manducat: 2176 42| concubitus euitandos, mutuam quodam modo seruitutem; 2177 40| Bene quidem, quantum ad mystenium, hoc credimus actum. In 2178 26| Quaerendum etiam uidetur, quo mysterio, uel qua ratione Domimus 2179 4| Etiam Maria, per quam mysterium gestum est incarnationis 2180 7| in illo sumendum edocti mystice sumus, in esu uidelicet 2181 34| historiae, sed nonnulla narrat praepostere. Potuit etiam 2182 41| morte Moysi et deinceps narratur: utrum uidelicet ipse Moyses 2183 42| populus Dei, ex quo nasceretur etiam caro christi.~ ~Ut 2184 6| dicat:~ ~ Nihil enim nasci profuit, nisi redimi profuisset, 2185 42| quandoquidem, sola quae non inde nata est, non fuit caro 2186 14| Spiritum itaque hoc loco nationem dicit, sicut et Apostolus 2187 6| carni, hoc est, passio eius natiuitati. Qui etiam magis quam caro 2188 42| generandi cause, bonum est naturale nuptiarum. Sed isto 2189 16| perfectione, ubi quidquid est necessamium, liquide magis quam parabolice 2190 42| loqueretur. Concubitus enim necessarius cause generandi, inculpabilis 2191 40| propter instantes coniugii necessitates. Quasi ergo pedibus, hoc 2192 13| et quae illum ad salutem necessum est addiscere, ante uitae 2193 3| uidebat, esse filium Dei negabat, saepius olim legem ac prophetas 2194 39| gallus cantet, ter me negabis."~ ~Marcus uero, qui Euangelium 2195 39| simul commori tibi, non te negabo.~ ~Qui prius dixerat se 2196 39| cantaret, nec sic Petrus negando desisteret, ut ueritas ipsa 2197 39| negatio. Omnis quippe Christum negans, uel per errorem id facit, 2198 39| prolationem uocis referat negantis; quod caeteri dicunt, ad 2199 39| paratus esset /286/ tertio negare, antequam omnino gallus 2200 39| comprehenso intelligatur omnis negatio. Omnis quippe Christum negans, 2201 39| Euangelistarum, hanc diuersitatem de negatione Petri ita dissoluit, ut 2202 39| quaestionis generat, quod negationes Petri, et cantum galli Marcus 2203 39| nonnulla etiam ratio in hoc negationis haberi ternario, quo comprehenso 2204 17| constituit. Aliam quippe uim negatiua particula habet toti orationi 2205 17| creaturis. In his itaque uerbis negatiuum aduerbium praepositum oratiori, 2206 39| Dominus praedixerit Petrum ter negaturum, antequam gallus cantaret, 2207 13| angelis Dei. Qui autem negauerit me coram hominibus, 2208 42| marito, non sibi alterutrum negent, /293/ ne per hoc incident 2209 39| cantabit gallus, donec ter me neges.~ ~Quid ergo sibi uult tanta 2210 26| reperta, Iudaea est pro sua nequitia tunc a Domino reprobata, 2211 14| aduersus carnem.~ ~Quis enim nesciat concupiscentiam animae potius 2212 42| quippe fidelibus dictum est: "Nescitis quoniann corpora uestra 2213 35| ministrare posset. Quem, ni fallor, habitum monachi 2214 42| potuit, cum de corruptelis nimiis immundorum et impiorum 2215 39| Nam et Marcus Petrum quasi nimium confidentem saepius uerbis 2216 42| si tamen non ita sit nimius, ut impediat quae seposita 2217 13| proprie peccatum dicitur, eum nitantur nequaquam offendere, tales 2218 13| Christo per inuidiam auertere niterentur Quorum peccatum si diligentius 2219 10| suis his quoque subuenire nituntur, quos in poenis purgatoriis 2220 40| praesenti, continentes qui se nnaxime per desiderium ad coelestia 2221 36| sacerdotibus Saul interfecit in Nobe ciuitate sacerdotum. Quod 2222 | nobiscum 2223 25| ea illis exhibuit, quibus nocitura magis, quam profutura sciebat? 2224 27| tradatur, ut magis eligat orare nociua, quam profutura, et obtinere 2225 14| contemnentes, et eas tanquam nociuas fugientes, attendentes quod 2226 4| in sepulcro, et sequenti noctae dominicae died resurrexisse / 2227 4| per tres dies integros et noctes ibi fuerit: sed quod in 2228 42| uerum etiam hoc ipsum Noe et filiis eius post diluuium 2229 7| intendimus, ut ille potius in nolbis, quam nos ipsi, gloriticetur 2230 31| absque iugo. Quod quidem nomrm hoc loco propter ebrios 2231 11| 254/ agente, quam super nonaginta nouem iustis, qui non 2232 12| dixerit:~ ~ Inuidia Siculi noni inuenere tyranni Maius tormentum.~ ~ 2233 13| sententia:~ ~ Si cor nostrum nonn reprelhenderit nos, fiduciam 2234 14| retrahit, in quo pem ficiendo nonnubla difficultas incurmbit: uincitur 2235 38| dispergentur oues gregis"~ ~nonnullam generat quaestionem. Hoc 2236 | nonnullum 2237 | nonnullus 2238 34| in numero. Hoc enim modo nonnumquam contingit, ut illum dicamus 2239 39| donec ter abneges nosse me.~ ~Ioannes uero sic:~ ~ 2240 28| mors intrat per fenestras nostras.~ ~In his uero tribus per 2241 | nostris 2242 35| reperiretur hoc officio dignus? Notum quippe prouerbium est:~ ~ 2243 7| praeparare.~ ~Nouum, nou uetus testamentum tradens, 2244 4| Quaestionum in ueteris et nouae Legis capitulo:~ ~ Etiam 2245 11| agente, quam super nonaginta nouem iustis, qui non indigent 2246 12| adaequari, quos pauciori tempore nouerant operari. Similiter oculus 2247 00| in tantum eam profecisse nouerat, ut ipsam caeteris eodem 2248 13| legis, quamuis Christum non nouerint, mori pro Deo sustinnent; 2249 14| forte sit illi spes, ne nouissime superbia uincatur, quae 2250 41| librorum scilicet quinque Moysi nouissimi, quod de morte Moysi et 2251 12| missis: quorum priores tantum nouissimis inuidisse uidentur, et aduersus 2252 14| Desiderauimus eum despectum et nouissimum uirorum, et putauimus eum 2253 7| quodammodo illud quoque uetus in nouom transiret: dum illi scilicet 2254 7| Sic e contrario qurasi nouus cum nouis nouum genimen 2255 42| corporum. Illa enim posses esse nuba praecedente perpetratione 2256 42| Quod si se non continent, nubant. Melius est enim nubere, 2257 42| facit semen in Israel", nubebant omnes, et nubebantur.~ ~ 2258 42| Israel", nubebant omnes, et nubebantur.~ ~Hinc et illud est beati 2259 14| uitae, ubi~ ~ neque nubent, neque nubentur, sed erunt / 2260 14| neque nubent, neque nubentur, sed erunt /264/ sicut angeli 2261 42| Reddere debitum coniugale, nullius est criminis: exigere autem 2262 42| gregibus tuis.~ ~Unde et nullos sanctorum Patrum legimus 2263 36| supponitur de oblatione nummi argentei, et tortae panis, 2264 36| oretur pro ea, et offerat nummum argenteum, et tortam 2265 36| quemdam audiui exponentem. Nummus argenteus, siclus argenteus 2266 3| nomine, non tam proprie quam nuncupatiue fuerant insigniti: utpote 2267 11| regnum caelorum a Domino nuncupatur.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2268 5| uidere; sed et tantum angelis nuntiantibus eum audierant resurrexisse. 2269 36| pars sacerdoti dabatur. Nuntiatur itaque Eli, quod domus eius 2270 5| de resurrectione Domini, nuntiauerunt hoc discipulis, et non credebant 2271 42| sanctitatem innuptarum quam nuptarum.~ ~Item:~ ~ Manet uinculum 2272 42| quia uenit inuitatus ad nuptial, cur sit bonum merito 2273 42| quando prolabitur ultra pacta nuptialia, id est ultra propagandi 2274 29| Factus, inquit, obediens usque ad mortem.~ ~Sublimitas 2275 9| contradicit, cui iam nullus obedire ex praecepto constringitur 2276 8| malitiae magis quam diuinae obedit iustitiae. Tunc gladium 2277 14| titillauerit, statim se obiurgans dicat:~ ~ Quid superbis, 2278 26| praedicationis gratiam sibi oblatam repulit.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2279 30| esset ipse Leuita, post oblatas uictimas, cum uxoribus, 2280 36| qui modo redemptionum et oblationum susceptores erant, quibus 2281 33| primus a matre Domino est oblatus: uerum etiam quia nullus 2282 28| nostrae uoluntatis, nec in oblectatione sensuum excedimus, ut caro 2283 14| quadam dulcedine saporis oblectatus reficietur. Dat percutienti 2284 14| scriptum est:~ ~ Aut obliuiscetur misereri Deus, aut continebit 2285 00| pectore, superare sexum, obliuisci homines et diuinorum uoluminum 2286 18| dum pro his aeternorum obliuiscimur. Sollicitudinem uero in 2287 17| sit et manifesta: aliorum obscura, sicut illorum maxime quae 2288 35| 35]~ ~Obsecramus et quid illud sit:~ ~ 2289 36| panis, dicatque: Dimitte me, obsecro, ad unam partem sacerdotalem, 2290 00| congregasti, ac diuing mancipasti obsequio; diuinis nos intendere uerbis, 2291 42| rationi, sed libidini obsequitur. Et hunc tamen non exigere, 2292 2| nemo esse possit, unum eius obseruando mandatum; transgressor tamen 2293 31| populo, pro praeceptorum obseruantia:~ ~ Non erit apud te 2294 14| habuerint, cum unum mandatum Dei obseruare nequaquam sufficiat, immo 2295 2| hoc mandatum, quam illud obseruariiussit: hoc est, omnia, non aliquod 2296 15| figurandum iustitiae, ut obseruatio sabbati, circumcisio, quorumdam 2297 42| essent. Ipse etiam Dominus obseruatoribus /289/ legis id quoque in 2298 42| nec infidelem coniugem obsistere, sed potius sanctitatem 2299 13| Dei exacerbasse, ut in sua obstinati malitia, penitus exclusi 2300 25| poenitentiam conuersi, sed in sua obstinatione permanentes? Unde et ipsemet 2301 5| nuntiare, pauidae adhuc et obstupefactae de angelica uisione, et 2302 9| legi contradicere simul et obtemperare uideatur. Leprosum quippe 2303 14| desidemii sui apud Deum obtinendi; cuius amore plurimum intendunt 2304 14| constare certum est, ex obtinenti uocabula sortiuntur, hoc 2305 14| seruitio diaboli expendit, occasione senilis infirmitatis, luxurioso 2306 3| ipsis, ut me interficieudi occasionem hinc sumas? Denique et titulum 2307 8| patenter profitetur.~ ~ Ego occidam, inquit, et ego uiuere faciam.~ ~ 2308 3| de Zacharia:~ ~ Quem occidistis inter templum et altare~ ~ 2309 8| Leuitici:~ ~ Cum homo iste occiditur, lex eum occidit, non tu.~ ~ 2310 14| poenae in his etiam, qui occiduntur, nonnulla esse, si uidelicet 2311 19| cordium.~ ~Venit Dominus occulta reuelando, cum eius dispositione, 2312 10| refrigerium nobis adhuc occultum tamquam in quoddam secretum 2313 14| utrique /259/ in actiua sint occupati. Nam, ut postmodum Veritas 2314 40| terrenis cur is, propten occupationem matrimonii, quod /287/ lapsioris 2315 14| non in eodem homine simul occurrant.~ ~ 2316 16| praecipiat dicens:~ ~ Si occurreris boui inimici tui aut asino 2317 5| resurrexisse, et illis duabus Iesum occurrisse, cuius pedes tenuerunt. 2318 5| quod angelus praeceperat, occurrit Iesus illis simul secundo 2319 00| tenentes, prout quotidie nobis occurrunt, eas ponimus et soluendas 2320 14| pertingere. Nam illa, quae quasi octaua supponitur, probatio magis 2321 00| intellectam, esse quasi speculum oculis non uidentis appositum. 2322 12| aduersurs aliquem, possit nequam oculurm habere: maxime cum inuidia 2323 16| ad ruinam eius, qui me oderat, et exultaui, quod 2324 16| Si uideris asinum odientis te iacere sub onere, non 2325 20| diximus, praecipitur ut quod odit fieri sibi, ipse alteri 2326 14| necessitatem, ne fornicando Deum offendant. Et hi quoque saluandi, 2327 2| totem legem seruauerit, offendat autem in uno, factus 2328 13| eum nitantur nequaquam offendere, tales arbitremur minime 2329 13| peccare potest, cum unus offendi iequaquam sine alio queat, 2330 14| Si quis in uerbo non offendit, hic perfectus est uir.~ ~ 2331 14| quem per intemperantiam non offendunt. Unde et filiis Dei sunt 2332 13| sine alio queat, et unius offensam in utrumque redundare sit 2333 13| placatus, cui fuit ille offensus?~ ~ 2334 9| iussit, quod lex talibus offer endum praecipit. unde super 2335 36| ueniat, ut oretur pro ea, et offerat nummum argenteum, et 2336 9| sacerdotem misit, et ad offerendam hostiam, sicut lex iubet.~ ~ 2337 9| sacerdotis iudicium misit, et offerre id iussit, quod lex talibus 2338 40| sacrificio Dei permissi sunt offerri. Recte igitur uolatilibus 2339 35| Ministrare puer in aliquibus officiis minoribus poterat, ephod 2340 14| doctoris, sed plangentis habet officium, qui se et mundum bugeat, 2341 23| est illud in Luca:~ ~ Omnipotenti tribue, et qui aufert, quae 2342 15| quidem quae naturaliter ab omnnibus semper complenda fuerunt, 2343 29| scilicet caritatem, quae omuia sutfert, omnia sustinet.~ ~" 2344 14| cibum ministrantis. Ultimus ondo est coniugatorum: qui longe 2345 35| habens, quo accinctus, et non oneratus, expeditius ministrare posset. 2346 16| asinum odientis te iacere sub onere, non pertransibis, 2347 8| hoc est, non illorum qui operando faciunt, sed illius magis 2348 12| quod in Matthaeo legimus de operariis in uineam missis: quorum 2349 8| Nam cum aliquis potens per operarios suos aliquid agit, non tam 2350 8| in eo id agit, cuius ille operarius in hoc existit. Unde Augustinus 2351 13| quaelibet sancti Spiritus operatio. Digito quippe maxime utimur 2352 38| cum prophetauerit, nec operientur pallio saccino, ut 2353 12| alterius rebus macrescit opimis. /255/~ ~ 2354 36| sacerdos extiterit, communis opinio est, nec domum eius fidelem 2355 42| continent, coniugari oportere, secundum illam eiusdem 2356 9| pro arbitrio faceret, cum oporteret: ut iam perfecta caritas 2357 39| loquebatur:~ ~ Et si oportuerit me simul commori tibi, non 2358 39| Unde cum Iudaeis nonnunquam opponimus:~ ~ Ad usuram non accommodaueris~ ~ 2359 14| cum se ipsum regens, et opprimens, carnem spiritui subdit: 2360 42| Zacharias de Elizabeth optatam adepti sunt prolem, ne maledictum 2361 42| esse debent tempora orandi, nec immutetur in eum usum, 2362 18| ciborum, praetermittamus orando quaerere a Deo regnum suum, 2363 36| sacerdotibus, alimoniam petant, orantes, ut eis quantulacumque sacerdotii 2364 27| 27]~ ~Quid est:~ ~ Oratio eius fiat in peccatum? 2365 33| acceptabilius Deo fieret. De oratione itaque praemissum est "orauit" 2366 10| faciunt in hac uita, dum orationibus uel eleemosynis suis his 2367 17| negatiuum aduerbium praepositum oratiori, causam ipsam excludit, 2368 00| spiritales filias tuas in oratorio proprio congregasti, ac 2369 13| passione sua, siue Stephanus orauerit. Pietati quippe atque rationi 2370 39| cantum galli Marcus sic ordinat, ut post primam negationem, 2371 23| debemus diligere. Haec est ordinate caritas, ut unumquemque, 2372 42| uxore. Tantum ualet ordinatio creatoris et ordo creaturae, 2373 39| sine ratione id Dominus ordinauit, ut ad primam statim negationem 2374 36| alius uir sanctus, qui in ordine sacerdotii Eli successerit, 2375 14| deficiunt. Tres autem fidelium ordines constat esse: unum uidelicet 2376 14| admonet, qui in singulis ordinibus desiderant esse perfectiores. 2377 36| remanserit in domo, ueniat, ut oretur pro ea, et offerat nummum 2378 42| unde in posteros peccatum originale transfundunt. Priorem quippe 2379 42| ita nuptiarum bonum malo originali, quod inde trahitur, non 2380 1| et totius auctor est et origo peccati, non de hoc quod 2381 17| intercesserit: ibi uero non ostenditur quod non peccauerit, sed 2382 5| reuolueret eis lapidem ab ostio monumenti; quem cum respicientes 2383 17| ecclesiasticis causis omnis contn ouersiae, ut Apostolus ait, finis 2384 42| tuae armentis, gregibus ouium. Benedictus eris inter 2385 14| summa consistit. Hi quoque pacifici dicuntur, qui pugnam carnis 2386 28| Ipse autem Deus pacis sanctificat uos per omnia, 2387 42| quando prolabitur ultra pacta nuptialia, id est ultra 2388 3| tu es Christus, dic nobis palam" uel: "Tu ergo es filius 2389 40| Ecclesiae populo, in qua granis paleae adhuc sunt permixtae, soli 2390 38| prophetauerit, nec operientur pallio saccino, ut mentiantur; 2391 14| percipiendam brauii sui palmam citius peruenturum, si hanc 2392 3| testimonio eum cum ramis palmarum suscipientis ipse et filius 2393 6| est uitis eorum tamquam palmitum, cum illis digne sacramenta 2394 7| ueniat." Et accepto pane, gratias egit, et fiegit, 2395 12| Sciendum uero in omni parabola non tam rei ueritatem expressam 2396 10| hoc dictum accipimus, qui paralbolice dicuntur de refrigerio iustorum 2397 37| Missio quippe angeli, ad parandam uiam Domini, uel ipsa eius 2398 7| Pascha, quod secundumm legem parare discipulos miserat, uetus 2399 4| accipe a principio noctis parasceuem sequentis usque ad finem 2400 39| addit, dicens, se etiam paratum commori antequam neget. 2401 42| coniugibus, nec grauidis parcant. Quidquid ergo inter se 2402 8| occidere uel innocentibus parcere facit, ut ei potius quam 2403 42| nascantur homines, si parentum uitia non sectentur, et 2404 42| quae tunc fuit: quando et parientibus coniugibus alias propter 2405 12| expressam esse, quam ex parse aliqua rei similitudinem 2406 17| tantum illius orationis parti apposita. Aliud quippe est 2407 35| ephod lineo, et tunicam paruam faciebat mater sua, quam 2408 29| meritorum quantitatem, et quam parui uel infirmi apud /277/ se 2409 24| esse consensus, sicut in paruulis, aut stultis: qui si faciunt 2410 6| nouum fuit: quia cum adlmc passibile corpus et corruptibile uel 2411 29| Non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram 2412 7| ut communicare possitis passioni. Bis eumdem calicem dare 2413 14| libenter haec toleret, et in passionibus gaudeat, iuxta illud quod 2414 7| eum diuersis generilbus passionum imitamur. In perceptione 2415 6| scriptum est:~ ~ Christus passus est pro nobis, uobis relinquens 2416 38| conueniat. Siue enim bonus pastor, siue malus, aliqua aduersitate 2417 38| per cussus, a cura illa pastorali, quam acceperat, praepediatur; 2418 38| Zacharia sumptum, quod tam bono pastori, quam malo conueniat. Siue 2419 7| passionem meam fidelibus patefiat. Bene calicem imitationis 2420 7| discipulis manducaret, antequam pateretur: quia ante passionem, non 2421 19| grauare. Cum enim iratus pates, de se ipsa res iudicat, 2422 35| contextum.~ ~Statutos dies patet esse supradictos trium festiuitatum 2423 14| nomine Iesu contumeliam pati?~ ~Et etiam supponitur, 2424 7| manducare uobiscum antequam patiar. Dico enim uobis, quia ex 2425 29| est et albiectum crucis patibulum, siue genus mortis ignominiosum, 2426 14| scriptum est:~ ~ Melior est patiens uiro forti, et qui dominatur 2427 14| abhorremus, ex lmoc uno quod patientem affligunt, tam eas, quae 2428 14| est humiliandus: ut per patientiam uirtue eius probate coronetur, 2429 14| iniuries refugit, uel inuitus patitur. Cur autem iustus libenter 2430 14| Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam 2431 33| uidetur. Sic quippe ait de patre Christi et ipso:~ ~ 2432 12| inuidisse uidentur, et aduersus patremfamilias murmurasse, ut tale mererentur 2433 42| potestate, apud antiquos patres fas erat: utrum et 2434 40| coniugati ad uerum caelestis patriae paradisum sunt peruenturi, 2435 14| digniores, gratior tamen extitit patriarchae pulchra Rachel et sterilis, 2436 42| tempore, cum et lex dies patriarcharum subsequens, maledictum 2437 42| Unde et nullos sanctorum Patrum legimus semine priuatos, 2438 34| habere, quam alium, qui pauciora numero, sed pretiosiora 2439 12| praemio adaequari, quos pauciori tempore nouerant operari. 2440 34| comparatiue accipiamus, respectu pauciorum: sed plurimos dicit absolute, 2441 14| terrae? Haec dicens, et de se pauens, cum terrore cogitet, si 2442 5| illud discipulis nuntiare, pauidae adhuc et obstupefactae de 2443 14| intueri. Congrue quippe pauperibus regnuum caelorum promittitur, 2444 36| quarta panis pars, quae pauperum oblatio erat. Pars sacerdotii 2445 16| nullo adulterio, in nullo peccabit homicidio: et omnia similia, 2446 17| Ibi namque causa remouetur peccandi, ut uidelicet non propter 2447 16| malum. Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem 2448 14| inferius. Quantum autem de peccatis tam suis quam /262/ aliorum 2449 40| qualibus scriptum est:~ ~ Peccator cum in profundum uitiorum 2450 11| in caelo super uno peccatore poenitentiam /254/ agente, 2451 42| naturaliter insita etiam peccatoribus, done Dei sunt; quondam 2452 13| sanctum, per quem remissio fit peccatorum, irremissibile permanere. 2453 18| facere, ut in nobis ipse, non peccatuum regnet. "Crastinus" enim 2454 42| ne fornicando damnaliter peccet, ad personam pertinet 2455 3| quae fiebant, percutientes pectora sua reuertebantur. Tale 2456 00| quam flammam habeat in pectore, superare sexum, obliuisci 2457 36| pectusculum, id est superior pectoris pars, maxillae, uentriculus, 2458 36| sacerdotii armus dexter, et pectusculum, id est superior pectoris 2459 14| carnis delectationem more pecudum hanc appetunt; caro tamen 2460 14| desideriis carnis more pecudunm deditus.~ ~ Quoniam 2461 3| tradere cupiditate promissae pecuniae. Quod uero principi sacerdotum 2462 17| terram, quia scabellum est pedum eius: neque per Hierosolymam, 2463 7| completum, quod ibi fuerat pefiguratum, et de ueritate potius quam 2464 42| confunditur, addit impudentiam peius malum. Recte ergo diximus, 2465 00| concrepare. Rubrum hoc saeculi pelagus transfretare. Certe 2466 40| gressilibus animantibus in pen adisum adductis, non etiam 2467 13| senntentiae uerba, et unde ipsa pendeat praemittendum, ut facilius 2468 7| cum ibi illud figurari per pendimus, quod in nouo consummari 2469 25| praedicationis gratiam subtraxit: penes ipsum est, cur hoc facere 2470 30| festiuitatibus, Pascha uidelicet, Pentecoste, et solemnitate tabernaculorum. 2471 34| filios, et duas filias Anna pepererit; nondum tamen, dum hoc diceret 2472 34| dicitur:~ ~ Donec sterilis peperit plurimos.~ ~Etsi enim Scriptura 2473 13| rationis hoc in Christo percipere, quod solummodo fit Deo 2474 13| sed Deo tantum inspirante percipi posses, ut uidelicet Deus 2475 14| minus uicturum nouit, et ad percipiendam brauii sui palmam citius 2476 14| nequaquam in significatione percipiendi praemii uidentur diuersa; 2477 26| eam tamen sua maledictione percussam continuo effecit aridam, 2478 39| animi iam tanta formidine percussi, atque perturbati: ut paratus 2479 3| Christe, quis est qui te percussit?~ ~uel:~ ~ Aue, rex 2480 14| putauimus eum quasi leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum. De 2481 38| dicit Dominus exercituum. Percute pastorem, et dispergentur 2482 38| Scriptum est enim: "Percutiam pastorem, et dispergentur 2483 3| uidelbant quae fiebant, percutientes pectora sua reuertebantur. 2484 8| a potestate, iste gladio perdemhdus est iuste, qui gladio uti 2485 28| Qui amat animam suam perdet eam.~ ~Hoc est, qui suam 2486 39| Domino dicente:~ ~ Qui perdiderit animam suam propter me, 2487 27| trahant, quam ad salutem perducant. /276/~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2488 5| ad lucem died sequentis perducitum. Quod uero ait "quae lucescit" -- 2489 3| moriatur homo, et non tota gens pereat.~ ~Sed et turbae testimonio 2490 10| impedimentum tantum diuing iudicio perenniter constitutum:~ ~ Ut qui 2491 14| grauiorem super biendo casum perferat. Taceat ergo quia leuauit 2492 8| acceperit gladium, gladio peribit.~ ~Qui acceperit, inquit, 2493 17| adhortatur, ut, /269/ quia periculosum est iurare, ne periuremus, 2494 25| missus nisi ad oues quae perierunt domus Israel Sed dico: Cur 2495 14| Dei facit, qmum qua nemo perire potest, quamuis in donis 2496 17| periculosum est iurare, ne periuremus, omnino, quantum possumus, 2497 42| ut steriles apud eos non permaneant, tam in hominibus, quam 2498 25| sed in sua obstinatione permanentes? Unde et ipsemet Dominus 2499 13| peccatorum, irremissibile permanere. Quod autem dictum est:~ ~ 2500 26| aridam, ut deinceps arefacta permaneret, tamquam ex culpa quacumque 2501 42| Quamdiu lex illa permansit: "Crescite, et multiplicamini, 2502 42| quam si in alia fieri permisemit. Decus ergo coniugale est 2503 40| unquam in sacrificio Dei permissi sunt offerri. Recte igitur 2504 00| sponsam hoc carere speculo permittebas, si ei, cui se deuouerit, 2505 8| quamdiu hoc habet Domino permittente: nec quisquam hoc ei surripit 2506 8| Cum enim eam lapidari non permittit, nisi ab eo qui peccato 2507 17| quaedam suadentur, quaedam permittuntur. Praecipiuntur illa siue 2508 40| granis paleae adhuc sunt permixtae, soli continentes, et bond