IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Problemata Heloissae cum Petri Abaelardi solutionibus Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars grey = Comment text
2509 24| corde exeunt, cum ad hoc perpetrandum consentimus, quod cogitauimus. 2510 38| et duce factus. Quia ergo persecutio aduersariorum, tam in bono 2511 14| dicitur:~ ~ Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, 2512 14| ne uirtutibus extollatur, persecutionibus est humiliandus: ut per 2513 28| aduentum Domini: cum tales perseueramus usque ad extremum iudicium, 2514 1| totum, de peccato scilicet perseuerante uel retento ab hominibus, 2515 29| Longitudo": id est longanimnitas perseuerantiae, caritatis, uel patientiae 2516 11| iustis autem quos in bono perseuerare confidimus, et ideo minus 2517 6| dum in pristina uoluntate perseuerat moriens, testamentum suum 2518 25| fateri eos in hac poenitentia perseueraturos ut saluarentur. Multi quippe 2519 25| habent radicis, ut in eo perseuerent, quod coeperint. Quod si 2520 5| dubitatione et moestitia persisteret, uel credimus tunc ei Dominum 2521 34| quando canticum istud Domino persoluit, quamuis Scriptura nondum 2522 20| dignitate, uel diuersitate personarum, multa sibi debere fieri 2523 3| dixit "Vos dicitis" non ad personas illas, quae aderant, sed 2524 17| non clauduntur, sed uel persuasionem consilii habent, ut uirginitas, 2525 18| in his, quae ad aeternam pertinent uitam, dicit Apostolus prouidentiam, 2526 14| supernae gaudia uitae meremur pertingere. Nam illa, quae quasi octaua 2527 5| quae nox ad claritatem pertingit. Vesperum itaque seu uespera 2528 16| te iacere sub onere, non pertransibis, sed leuabis cum eo.~ ~ 2529 4| Domini recessura erat, pertransire dixit gladium.~ ~Cor itaque 2530 00| amabis~ ~multis quaestionibus perturbatae, pigriores efficimur in 2531 39| formidine percussi, atque perturbati: ut paratus esset /286/ 2532 13| facilius ad solutionem sit perueniendum. Sicut ergo Matthaeus /256/ 2533 6| poenali ad nouitatem futurae perueniret. Dum ergo mortalis fuit, 2534 14| dolore penitus est immunis, perueniunt.~ ~ Beati qui esuriunt.~ ~ 2535 40| caelestis patriae paradisum sunt peruenturi, et Dei uocatione digni: 2536 14| brauii sui palmam citius peruenturum, si hanc meruerit. Iste 2537 14| hac saltem prommissione a peruerso retraheretur opere, si nondum 2538 36| sacerdotibus, alimoniam petant, orantes, ut eis quantulacumque 2539 23| sed in hoc innuit neminem petentem nos uacuum a dono dimittere, 2540 14| salutem. Quas etiam distingui petimus diligenter, quo melius appareat, 2541 23| non subiunxit, illud quod petit: sed in hoc innuit neminem 2542 39| uero ita:~ ~ Dico tibi, Petre, non cantabit hodie gallus, 2543 16| quam scribarum aut phariseorum, non /266/ intrabitis in 2544 36| Cariathiarim reducta est a Philistaeis, uel Eleazarus filius eius 2545 42| cupiditate concumbendi, sed pietate par iendi, ut rectissime 2546 9| quoslibet exhibere, et ad pietatem, quos possumus, exemplis 2547 13| siue Stephanus orauerit. Pietati quippe atque rationi conuenit, 2548 00| quaestionibus perturbatae, pigriores efficimur in lectione; et 2549 00| et debitum soluere non pigriteris. Ancillas Christi, ac spiritales 2550 3| utens ad eos sicut et ad Pilatum, praesentem iam adesse diem 2551 4| sicut Ionas" quem tertio die piscis euomuit in aridam; ac per 2552 13| nequaquam cuiquam possit esse placatus, cui fuit ille offensus?~ ~ 2553 42| perpetua continentia placeat, nisi ex alterius consensu 2554 42| redigitur in usum generandi plaga peccati.~ ~Item, de eo quod 2555 38| Et dicetur ei: "Quae sunt plagae istae in medio manuum 2556 38| tuarum?" Et dices: "His plagatus sum in domo eorum, 2557 14| Monachus non doctoris, sed plangentis habet officium, qui se et 2558 6| sumitur, cum ipsum sumentes plena fide, accedentes ipsos innouat, 2559 29| impleamini in omnem plenitudinem Dei?~ ~ 2560 16| proximi malum non operatur. Plenitudo ergo legis, est dilectio~ ~ 2561 17| diuinitas insidet, et in ea plenius per gratiam inhabitat. Terra, 2562 41| rescripsit,~ ~tam hoc quam pleraque alla scniptis Veteris Testamenti 2563 30| cuiusdam Hebraei, quem in plerisque sequitur secundum litteram:~ ~ 2564 5| ad ipsum monumentum foris plorans, caeteris, quae aderant, 2565 33| laudibus Dei decantanda sunt. Plura autem cantica sanctarum 2566 42| prouenire. Et uiris usus plurimarum uiuarum concedebatur uxorum. 2567 34| Samuele, ut ipse scilicet pluris esset in pretio, quuam filii 2568 17| quaecumque creature ex Deo pnae caeteris aliquid dignitatis 2569 6| factum est.~ ~Sanguis eius in poculum datus, passio est ipsius, 2570 14| sociat. Potest autem remissio poenae in his etiam, qui occiduntur, 2571 6| antequam resurgendo de hac uita poenali ad nouitatem futurae perueniret. 2572 10| iustorum transire ad loca poenalia damnatorum, uel inde huc 2573 10| subuenire nituntur, quos in poenis purgatoriis esse putant, 2574 8| et sic a flagitiis suis poenitentem /251/ conuertit. Tale est 2575 12| affligat et cuuciet, ut de ipsa poeta dixerit:~ ~ Inuidia 2576 24| animam non attingunt, ut eam polluere peccato possint. Cogitationes 2577 24| hominem censet: nec animam pollui iudicat, nisi ex his, quae 2578 24| qui in os intrat, animam polluit: sed iam hoc fecerat praecedens 2579 24| ipsorunm cum sit infirma, polluitur.~ ~Quomodo ergo nunc dicit 2580 39| subaudiatur "bis" quod Marcus ponendo subaudiendum innuit, et 2581 17| debes Christum in iuramento ponere, quod eius solius summae 2582 35| illo ephod, quo induebatur pontifex: quia istud tantummodo 2583 3| dixisti".~ ~Et interrogatus a pontifice, an sit filius Dei, similiter 2584 35| Illud enim, quod uestiebat pontificem, ex quatuor coloribus, 2585 42| Benedictus eris inter omnes populos. Non erit apud te sterilis 2586 13| ipso dicente Domino:~ ~ Porro si in digito Dei eiicio 2587 14| disciplinae ab adolescentia sue portat, cum quis hoc suscipere 2588 14| Bonum est uiro, cum portauerit iugum ab adolescentia sua. 2589 9| mediatoris, ut Apostolus ait, posita, hoc est in eius potestate 2590 5| et non credebant illis. Positis itaque uerbis euangelistarum, 2591 31| loco propter ebrios recte positum est: cum ebrii, tamquam 2592 14| sit tibi curae. Qui enim positus in coniugio, conuersus 2593 14| bene gerendo possident, possessio terrae uiuentium, lugentibus 2594 8| implemus. Quidquid ad Domini possessionem pertinere uidetur, Dei potius 2595 14| itaque spiritu sunt, qui tam possessionis quam honoris ambitionem 2596 23| oblata quae propter Deum possidebat, propter ipsum repetat, 2597 14| Mitibus, qui se bene gerendo possident, possessio terrae uiuentium, 2598 14| accenduntur. His bene se possidentibus, et impetus carnis regendo 2599 16| quomodo uitam aeternam possideret, respondit de duobus mandatis 2600 29| intelligentia, uel experientia possimus. Cum autem hanc Christi 2601 1| quem iam recuperare non possm iusti ad Patrem, et iam 2602 40| nec se ullatenis erigere possum, reprobi sunt terrenis desideriis 2603 14| quibus beatitudinem promereri possunt, modlo in singulis dicit 2604 42| illi prouidebat populo, ut posteriores fratres, etsi de uxoribus 2605 42| uelare confusi. Unde remansit posterioribus coniugatis, quamuis 2606 42| alias propter copiosiorem posteritatem, superducere licebat, 2607 42| sororem meam; sed sola posteritatis causa, in qua benedicetur 2608 37| testimonium Isaiae, quod posterius posuit, statim adiecit:~ ~ 2609 42| peccare dicantur, unde in posteros peccatum originale transfundunt. 2610 14| ambitionem propter Deum postpomunt, et nihil ad uoluptatem 2611 31| Dominus, de partu, quem postulabat, quanto magis uirgines Christi, 2612 36| caeteris, quae adduntur, exponi postulamus.~ ~ 2613 42| impediatur foetus, quem postulant nuptiae; sed tamen 2614 14| aridam dedisset, et irriguam postulanti, ei peter dedit tam superius 2615 17| siue ipsa sit Deus, ut pote Chnistus, seu quaecumque 2616 8| imputari. Nam cum aliquis potens per operarios suos aliquid 2617 4| Quod ergo Iudaeis signum potentiae requirentibus tamquam per 2618 13| operibus eius ignorare non poterant, nec ista, quae faciebat, 2619 14| solum ecclesiasticae sunt potestates in sacerdotibus, uerum etiam 2620 7| filiis Zebedaei ait:~ ~ Potestis bibere calicem, quem ego 2621 17| itaque siue persuasio, est de potioribus bonis, permissio uero, de 2622 20| consentiat, nunquid debet illi praebere consensum in re consimili?~ ~ 2623 8| iubenti ministerium praebuerunt: quemadmodum minister iudicis 2624 24| polluit: sed iam hoc fecerat praecedens conscientia nostra, nec 2625 42| enim posses esse nuba praecedente perpetratione peccati, de 2626 4| unam tantum integram noctem praecedentem sabbatum, et per integram 2627 14| coniugatorum. In tribus autem praecedentibus beatitudinibus continentes 2628 16| Apostolus ait, reprobatio sit praecedentis mandati propter infirmitatem 2629 5| discipulis quod angelus praeceperat, occurrit Iesus illis simul 2630 6| Et rursum:~ ~ Finis praecepti caritas de corde puro.~ ~ 2631 17| propter fornicationem~ ~praeceptio uero, cum dicitur:~ ~ 2632 8| malignitate id agit, non praeceptione Dei: hoc est, quando id 2633 31| caetera promittit populo, pro praeceptorum obseruantia:~ ~ Non 2634 23| diligimur, cum omnes diligere praecipiamur: nec ipsum etiam, qui nos 2635 16| ei impendendis, lex ipsa praecipiat dicens:~ ~ Si occurreris 2636 15| nisi impleatur quod in eis praecipitum, nemo m qmnam saluari meruerit. 2637 20| dudum superius diximus, praecipitur ut quod odit fieri sibi, 2638 35| legem, ut in singulis illis praecipuis solemnitatibus anni, mater 2639 14| eius diuulgant: ne ipse sui praeco factus, in leuem euanescat 2640 00| approbans, quantis eam super hoc praeconiis laudum extulerit, uestra 2641 40| Apostoli:~ ~ Quos autem praedestinauit, hoc et uocauit; et quos 2642 37| in deserto, Ioannis est praedicatio. Quem etiam diligentius 2643 36| mala domnui eius uentura praediceret? Quid et illud sit, quod 2644 14| uirtutem suam, sed infimitatem praedicet. Unde et subditur:~ ~ 2645 39| negaturus Petrus cum a Domino praedicitur, ad omnem paratus esse negationem 2646 14| Haec ad distinctionem praedictarum beatitudinum, hoc est uirtutum, 2647 42| bonas conuincit. Unde et in praedicto libro, de Bono scilicet 2648 39| appareret. Cum itaque Dominus praedixerit Petrum ter negaturum, antequam 2649 39| galli cantu Dominus Petro praedixit, tam uarie scriptum sit 2650 18| Et Apostolus:~ ~ Qui praeest, inquit, in sollicitudine~ ~ 2651 16| hanc abundantiam Euangelii praeferre imperfectioni legis. Non 2652 6| incongrue sanguis effusus praefertur conceptae carni, hoc est, 2653 14| genera, in Axa, filia Caleb, praefigurata sunt; cui conquerenti ad 2654 29| eius corpus affixum est, praefiguratum esse intelligunt. 1n latitudine 2655 14| illo principe monachorum praefigutatum attendens, quodam loco ait:~ ~ 2656 00| putabat, nec sine ratione praeiudicata apud eam ualebat auctoritas; 2657 20| debere recognoscunt: ut in praelatis uidemus et subiectis, cum 2658 14| significatione percipiendi praemii uidentur diuersa; sed identitatis 2659 14| aliorum operatione faciat praeminere atque abundare. Sicut enim 2660 14| continentiae uirtus omnino non praeminet, magis conuenire binarius 2661 12| qnrod sibi uidebunt in praemio adaequari, quos pauciori 2662 37| scilicet, ut illud, quod praemiserat:~ ~ Sicut scriptum est 2663 37| Prouide quoque Marcus cum praemiserit:~ ~ Scriptum est in 2664 14| concinnitas ad beatitudines praemissas assignari potest. Non ergo 2665 13| remittetur.~ ~His itaque praemissis, primo distinguendum est, 2666 16| Apostolus respexit, cum eo praemisso:~ ~ Qui diligit proximum, 2667 13| prout possumus, ponamus, praemittenda sunt, et ex diuersis euangelistic 2668 13| uerba, et unde ipsa pendeat praemittendum, ut facilius ad solutionem 2669 33| singulis horis orationem praemittere his, quae in laudibus Dei 2670 14| uera stabilitas beatorum in praemium supponitur, cum ait: /260/~ ~ 2671 37| ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam ante te. Vox clamantis 2672 18| uidelicet pro aliquibus praeparandis, magis necessaria dimittuntur: 2673 7| quondam talia oportet te praeparare.~ ~Nouum, nou uetus testamentum 2674 37| uiam Domini, uel ipsa eius praeparatio, et uox clamantis in deserto, 2675 14| doctorum et Ecclesiae praepatorum], magnus uocabitur in regno 2676 38| pastorali, quam acceperat, praepediatur; ab eius regimine grex, 2677 00| discendi feruentibus magistram praeponeret. Unde et ad Principiam uirginem 2678 42| doctor illam intentionem isti praeponit, ut nequaquam ilium concubitum 2679 17| particula habet toti orationi praeposita, ut totam scilicet simul 2680 17| uerbis negatiuum aduerbium praepositum oratiori, causam ipsam excludit, 2681 34| historiae, sed nonnulla narrat praepostere. Potuit etiam istud per 2682 29| certe titulo nomen eius praescriptum, quod est, Iesus, illud 2683 16| propter traditiones uestras~ ~Praesertim cum de dilectione inimici, 2684 3| quia ego sum". Denique et a praeside, id est Pilato, inquisitus 2685 25| illa beneficia gentilibus praestita tam missus facere uenit, 2686 14| bugeat, et Domini pauidus praestoletur aduentum. Quid enim 2687 19| Nolite iudicare": hoc est, ne praesumatis de incertis aliquem certa 2688 1| hoc quod fecerit, sed quod praesumendo uoluerit, statim damnatus 2689 19| Ideo non debetis in iudicio praesumere, ut altos appetatis grauare: 2690 14| terra et cinis?~ ~Quid praesumis, leuissime puluis, /261/ 2691 39| cupiditate compulsus id praesumit. Ter igitur negaturus Petrus 2692 13| malignum. In quo longe magis praesumpsisse uidentur mentiendo, quam 2693 8| est iuste, qui gladio uti praesumpsit iniuste. Cum autem quasi 2694 39| maiorem suae constantiae praesumptionem et ipse Dominus plus aliquid 2695 2| ex eo uidelicet quod unum praetermisit praeceptum, quod aeque, 2696 14| impleuerit, ex uno etiam praetermisso damnationem incurrat. Sed, 2697 18| apparatu crastinorum ciborum, praetermittamus orando quaerere a Deo regnum 2698 21| tempus, quo debeamus orare, praetermittere. /272/~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2699 00| Asellam; quarum altera te per prata uirentia et uarios 2700 42| sibi misceantur; et si eos praui mores ad talem concubitum 2701 16| debeant saluari per ipsum. Ad predictum itaque proximum, id est 2702 7| se aliquid uirtutis uel pretii recognoscit, non se inde, 2703 34| scilicet pluris esset in pretio, quuam filii Fenennae, licet 2704 34| qui pauciora numero, sed pretiosiora possidet.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2705 37| acceperunt triginta argent eos pretium appretiati, quem appretiauerunt 2706 42| constringebat. Unde non solum primis parentibus ante peccatum 2707 3| eius mente hoc scriptum primitus esset, quod secundo litteris 2708 14| Quod et Hieronymmus in illo principe monachorum praefigutatum 2709 3| promissae pecuniae. Quod uero principi sacerdotum interroganti 2710 00| praeponeret. Unde et ad Principiam uirginem scribens, inter 2711 4| noctibus suis, accipe a principio noctis parasceuem sequentis 2712 42| originale transfundunt. Priorem quippe populum ad procreationem 2713 42| haberent, ad semen quoque priorum fratrum suscitandum, uxores 2714 6| haeredibus componit, dum in pristina uoluntate perseuerat moriens, 2715 28| postmodum sua uoluntate priuabitur: ut qui hic uoluntatem suam 2716 42| illos absolueret, qui prole priuati non essent. Ipse etiam Dominus 2717 42| sanctorum Patrum legimus semine priuatos, quamuis steriles haberent 2718 35| Siue enim leuita, ut probabilius est, siue sacerdos Samuel 2719 14| sustinent; sed magis hinc probantur, cum in eis non deficiunt. 2720 14| Inde pauperes spiritu probat esse beatos; quia qui rationabiliter 2721 14| per patientiam uirtue eius probate coronetur, quae spiritu 2722 14| quasi octaua supponitur, probatio magis est praecedentium 2723 16| statim hoc tamquam pro probatione adiunxit:~ ~ Nam non 2724 19| discutiendum inuestigamus, uel de probatis poenam inferimus: et tunc 2725 14| hoc quod in eis albundare probatur. Illos quippe pauperes caritas 2726 14| dictum est, repellit nos, ut probemur, quos post uictoriam assumit, 2727 31| Infelicem se dicit, quasi probrosam; quia maledicta sterilis, 2728 39| saepius uerbis Domini quasi procaciter contradicere commemorat, 2729 24| ait:~ ~ Quae autem procedunt ex ore, de corde exeunt: 2730 42| tam sibi quam Deo filios procrearent. Quale et illud est Tobiae:~ ~ 2731 | procul 2732 00| utique studio in tantum eam profecisse nouerat, ut ipsam caeteris 2733 3| sunt, qui hoc non solum ore proferant, sed et corde teneant. Etsi 2734 14| monachum, Hieronymus huius professionis maximus profitetur dicens:~ ~ 2735 14| Sedet solitarius et facet professor monasticae disciplinae, 2736 16| diues uere proximum fuisse professus est. Siue ergo in lege habeatur:~ ~ 2737 6| nasci profuit, nisi redimi profuisset, atque in eius passione 2738 40| penitus uacantes, et in profundo uitiorum commorantes. De 2739 42| 291/ istam necessitatem progreditur, iam non rationi, sed 2740 14| est ex miseriis aliorum progressa, qua ex infirmitate animi 2741 42| alterutro sexu immoderatior progressio, propter illa, quae 2742 15| concupiscentiam quoque lex prohibeat, non tamen ex ea reum statuit 2743 17| nostrum, per quae iurare prohibemur: quia haec maxime in iuramento 2744 42| confirmauit, non solum quia prohibuit dimittere uxorem nisi ex 2745 8| haec fieri. Homo itaque prohilbetur occidere, non Deus in homine. 2746 7| superuenientibus nouis essent proiicienda. Quod et ipse Dominus patenter 2747 14| leuissime puluis, /261/ quem proiicit uentus a facie terrae? Haec 2748 42| Ille naturalis usus, quando prolabitur ultra pacta nuptialia, id 2749 39| ut quod Marcus ait, ad prolationem uocis referat negantis; 2750 31| diabolus tamquam propriam prolemi generat. Ebrietas quippe 2751 42| et qui poterat non promebat, sed tamen habebat.~ ~Idem 2752 14| terrena contemnunt, caelestia promerentur. Pauperes itaque spiritu 2753 14| bona, quibus beatitudinem promereri possunt, modlo in singulis 2754 14| quod apostolis Dominus promisit:~ ~ Amen, amen dico 2755 3| illis eum tradere cupiditate promissae pecuniae. Quod uero principi 2756 6| meo~ ~id est pactum uel promissio uobis a Deo facta, de uestra 2757 14| caelestium, hic terrenorum tantum promissionem in remunerationem obedientiae 2758 3| uerba, ubi Christus fuerat promissus, et regnum eius prophetatum 2759 6| legis obedientiam, ille promittat remunerationem.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2760 3| ille cum Iudaeis inierat promittens se illis eum tradere cupiditate 2761 39| Petrus constantiam suam promitteret, adiecisse, quod etiam illud 2762 14| pauperibus regnuum caelorum promittitur, ut qui terrenas diuitias 2763 14| concupiscebat, ut hac saltem prommissione a peruerso retraheretur 2764 14| nec perfectionem habuit in prommissis, sic nec in praeceptis.~ ~ 2765 42| exercendam, sed ad populum Dei propagandum ducebant: ut non tam sibi 2766 42| concubitus. Hinc enim subsistit propagatio generis humani, in 2767 42| legis maledicto, quo ad propagationem filiorum homines cogebantur, 2768 42| cohibet, neque nisi propagini consulens relaxat atque 2769 39| deambulantium, gallus aliquis prope assistens, excitatus ante 2770 37| dictum est per Ieremiam prophetam dicentem: "Et acceperunt 2771 3| negabat, saepius olim legem ac prophetas recitando id confessus fuerat. 2772 33| canticis, sicut nunc Anna, prophetasse uidetur. Sic quippe ait 2773 3| testabantur, in hoc fortassis prophetiam Caiphae imitantes dicentis:~ ~ 2774 3| dixisti". Homo quippe gentilis prophetias ignorabat, non ea legerat 2775 42| esse quam Ruth, alla quippe propheticis temporibus sanctarum 2776 41| uidelicet ipse Moyses id quoque prophetico spiritu dixerit, ut etiam 2777 37| Matthaeus inducit de duobus prophetis collectum, Zacharia scilicet 2778 33| constitutus, ad quem haec prophetissae gratulatio pertineret. Ipsa 2779 3| illudentes ei dicebant:~ ~ Prophetiza, Christe, quis est qui te 2780 39| quod caeteri dicunt, ad propositum animi iam tanta formidine 2781 14| seruitus est dicenda, quam ut proprii corporis uir aut uxor potestatem 2782 42| quaeritur. Quod mihi non uidetur propte solam filiorum procreationem, 2783 14| constat immninere, ne quis eos proptem hoc crederet minus esse 2784 40| contingit; quia terrenis cur is, propten occupationem matrimonii, 2785 | Propterea 2786 | prorsus 2787 42| non concessam libido prorumpat, toleranda est. Hinc est 2788 13| credendus est, ut in tantam prorumpere blasphemiam auderet, ut 2789 17| et ipsum adornantes uel protegentes, eloquia sunt diuina quibus 2790 14| cum nos in aduersis non protegit, scriptum est:~ ~ Deus, 2791 42| si proles posset aliter prouenire. Et uiris usus plurimarum 2792 16| inanis.~ ~Et Salomon in Prouerbiis:~ ~ Ne dices, reddam 2793 35| officio dignus? Notum quippe prouerbium est:~ ~ Necessitas non 2794 37| clamantis in deserto.~ ~Prouide quoque Marcus cum praemiserit:~ ~ 2795 18| si uidelicet temporalia prouideamus propter aeterna, ut his 2796 42| intantum etiam ipsa lex illi prouidebat populo, ut posteriores fratres, 2797 42| utilitati nostrae intendamus prouidere. Adeo praedictus doctor 2798 3| diceret: Quod scribendum prouidi sine ulla correptionis retractatione 2799 00| medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum."~ ~ 2800 14| post has autem tmes, duas proximas ad rectores maxime referendas 2801 16| enim Iudaeus hunc inter proximos suos comprehensum diligat, 2802 00| extulerit, uestra melius prudentia, quam mea simplicitas nouit. 2803 16| da ei aquam bibere. Prunas enim congregabis super caput 2804 38| in se futurum, sicut in pseudopastore fuerat praedictum: ut in 2805 42| damnentur. Proinde pudenda libidine qui licite concumbit, 2806 42| generentur; et malum pudendae libidinis, unde qui generantur, 2807 42| reprehendimus propter pudendam libidinem corporum. Illa 2808 42| atque ita confiteri quod pudendum est, cum debeat neminem 2809 42| cum debeat neminem pudere quod bonum est. sic insinuantur 2810 42| peccatum esse. Absit ergo pudicum ueraciter dici, qui non 2811 35| fuerit: nequaquam aetas pueritiae ministerio eius conuenire 2812 35| improbet Samuelem, licet puerum, in officio leuitarum, pro 2813 14| quoque pacifici dicuntur, qui pugnam carnis maximam per indulgentiam 2814 14| tamen extitit patriarchae pulchra Rachel et sterilis, quam 2815 42| concedatur, quaestione graui pulsamur, quomodo coniuges, uel in 2816 14| Quod est dicere: tamquam puluerem tentationibus daemonum agitatum, 2817 29| humilitatis, qua ipsi se pulueri et terrae comparantes quanto 2818 14| Quid praesumis, leuissime puluis, /261/ quem proiicit uentus 2819 10| nituntur, quos in poenis purgatoriis esse putant, cum omnino 2820 14| quietem monasticam, ut tanto purius Deo et sibi uacent, quanto 2821 6| praecepti caritas de corde puro.~ ~Et per semetipsam Veritas:~ ~ 2822 35| hyacinto, bisso, cocco, purpura, et ex auro habebatur 2823 00| 238/ responderem rectum putabat, nec sine ratione praeiudicata 2824 15| ex ea reum statuit esse putandum: nec concupiscere prohibet, 2825 10| poenis purgatoriis esse putant, cum omnino sint damnati. 2826 15| Dominus ait:~ ~ Nolite putare quoniam ueni soluere legem~ ~ 2827 14| et nouissimum uirorum, et putauimus eum quasi leprosum, et percussum 2828 5| angelos, et deinde Iesum quem putauit hortulanum. Et haec apparitio 2829 42| accipiendum est ut putemus non esse sanctam corpore 2830 42| continuo etiam te meliorem putes esse quam Ruth, alla quippe 2831 00| interrogaret. Neque uero, more pythagorico, quidquid /238/ responderem 2832 15| eis praecipitum, nemo m qmnam saluari meruerit. Qualia 2833 14| dignos caritas Dei facit, qmum qua nemo perire potest, 2834 15| nequaquam cessare facere qmuod in moralibus praeceptis 2835 12| multorum fidelium admiratio, qnrod sibi uidebunt in praemio 2836 25| factae essent uirtutes, qrrae factae sunt in uobis, olim 2837 13| manu digitus est manifesta quaelibet sancti Spiritus operatio. 2838 7| uidentur: ita e contrario quaeque gloriosa nomine digna sunt 2839 7| recognoscit, non se inde, sed Deum quaerat honorari, nec id uirtuti 2840 5| reuerse est iterum ad suos, quaerendo studiose si quis adhuc de 2841 42| libidine nullam prolem quaerente illicitus concubitus. Et 2842 3| tale est, ac si diceret: Quaeris hoc pro te ipso ut ueritatem 2843 14| incontinentiae suae remedium quaerunt, non ob uoluptatem et carnis 2844 3| Qui etiam cum superius quaesisset a Domino:~ ~ Tu es rex 2845 42| credantur coitum non fuisse quaesiturae, si proles posset aliter 2846 42| haberet in mortuo uiro, quaesiuit alterum de quo haberet. 2847 13| 13]~ ~Quaestio illa de peccato in Spiritum 2848 00| quo tota feruebat, circa quaestiones sacrarum litterarum maxime 2849 4| titubauerint. Unde Augustinus Quaestionum in ueteris et nouae Legis 2850 00| cui operam damus. Proinde quaestiunculas quasdam discipulae doctori, 2851 15| qmnam saluari meruerit. Qualia sunt, diligere Deum et proximum, 2852 40| uitiorum commorantes. De qualibus scriptum est:~ ~ Peccator 2853 42| erunt. Semen enim hominis ex qualicumque homine, Dei creatura 2854 | qualiter 2855 42| longe minus peccat quamlibet assiduus ad uxorem, quam 2856 14| ipsas haberi praecipit, quamn in eis illos abundare admonet, 2857 42| carnem esse peccati: quandoquidem, sola quae non inde nata 2858 00| ac uehementer approbans, quantis eam super hoc praeconiis 2859 41| operis posuit, eius uitae quantitas et finis a quodam addita 2860 29| apud Deum per meritorum quantitatem, et quam parui uel infirmi 2861 36| petant, orantes, ut eis quantulacumque sacerdotii particula, et 2862 14| cognoscunt, et si non tantum quanturm illi meruerint, qui deliquerunt. 2863 | Quapropter 2864 | Quare 2865 42| illicitus cibus, hoc est in quarenda prole fornicarius uel 2866 00| corporis Marcellam et Asellam; quarum altera te per prata 2867 00| Proinde quaestiunculas quasdam discipulae doctori, filiae 2868 | quatenus 2869 39| dixerit Dominus, ter, et non quater, uel amplius, quod similiter 2870 14| uacent, nisi ex consensu, queant? Hi tamen tales filii Dei 2871 13| offendi iequaquam sine alio queat, et unius offensam in utrumque 2872 25| cui subtracta est gratia, questionem Apostolus mouit, et eam 2873 20| illis facere, non quidem quibuscumque, sed nostri similibus, hoc 2874 36| sacerdote. Torta panis, quicar, id est quarta panis pars, 2875 4| cum noctibus suis sepultus quieuerit. Unde et bene cum dicitur " 2876 4| esse sepultum, et sabbato quieuisse in sepulcro, et sequenti 2877 16| perfectum fecit: ut iam quilibet eum tamquam proximum diligens, 2878 41| Deuteronomii, librorum scilicet quinque Moysi nouissimi, quod de 2879 38| erit, cum prophetauerit quispiam ultra, dicent ei pater eius 2880 | quisque 2881 19| Nolite ante tempus iudicare, quoadusque ueniat Dominus, qui et 2882 8| compleat impietatem. De quobibet Veritas ait:~ ~ Qui 2883 14| quibus sunt, tamquam unum quodque facere sufficiat beatum, 2884 42| dictum est: "Nescitis quoniann corpora uestra templum in 2885 00| mea in medio filiarum."~ ~Quorsum autem ista, dilecte multis, 2886 39| atrio foras exeuntis, uel quorumcumque illic deambulantium, gallus 2887 15| obseruatio sabbati, circumcisio, quorumdam ciborum abstinentia, et 2888 24| et adhuc propter legem quosdam cibos ab aliis discernentibus, 2889 9| misericordiam maxime circa quoslibet exhibere, et ad pietatem, 2890 | quot 2891 18| dicens:~ ~ Instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium ecclesiarum. / 2892 3| tradiderunt te mihi.~ ~Ecce quoties et quam manifeste Pilatus 2893 7| Unde et Apostolus:~ ~ Quotiescumque enim manducabitis panem 2894 14| hoc suscipere non differt, quousque in senio uiribus exhaustus 2895 7| similitudine. Sic e contrario qurasi nouus cum nouis nouum genimen 2896 34| pluris esset in pretio, quuam filii Fenennae, licet unus 2897 17| nobis conseruatur: horum quzedam alba, quaedam nigra dicuntur, 2898 35| accinctus. Unde et illud est Rabani secundum Augustinum:~ ~ 2899 30| SOLUTIO~ ~Rabanus Maurus in libris Regum, 2900 3| Nunquid ego sum, Rabbi, qui te scilicet sum traditurus?" 2901 14| extitit patriarchae pulchra Rachel et sterilis, quam Lia lippa 2902 25| susceperint, firmitatem non habent radicis, ut in eo perseuerent, quod 2903 3| turbae testimonio eum cum ramis palmarum suscipientis ipse 2904 42| ad uxorem, quam uel rarissimus ad fornicationem. Cum uero 2905 42| concessa non sunt, uel unus uel rarus excessus. Et ideo in 2906 18| Apostolus prouidentiam, hoc est, rationabilem de futuris, uel pro futuris 2907 14| dicta est misericordia, rationabilis tantum dicitur compassio, 2908 14| compassio naturalis, siue rationalis sit, siue minime, misericordia 2909 12| Inuidus alterius rebus macrescit opimis. /255/~ ~ 2910 13| credendum, antequam de corpore recedat anima, ne infidelis transeat 2911 4| ambiguitas a resurrectione Domini recessura erat, pertransire dixit 2912 29| extiterint; et tanto plus a Deo recipere, quanto minus hic ex se 2913 19| iudicium? nunquid simile recipiemus?~ ~ 2914 3| olim legem ac prophetas recitando id confessus fuerat. Cum 2915 14| uidelicet haec si fecerit recognoscat, et pauidus uet ne corruat; 2916 13| omnium ac remuneratorem Deum recognoscentes, tanto illi zelo adhaerent, 2917 4| requirentibus tamquam per hoc eum recognoscerent Deum, respondit se potius 2918 24| nisi cum haec illicita recognoscimus, ad quae nos inclinat consensus. 2919 7| aliquid uirtutis uel pretii recognoscit, non se inde, sed Deum quaerat 2920 42| excessus. Et ideo in reconcessa, immoderatio coniugis, ne 2921 14| iratus fueris, misericordiae recordaberis.~ ~Superexaltat quippe misericordia 2922 00| monita: ut ex his quid debeas recorderis, et debitum soluere non 2923 42| sed pietate par iendi, ut rectissime credantur coitum non fuisse 2924 00| quidquid /238/ responderem rectum putabat, nec sine ratione 2925 1| praesens essem, quem iam recuperare non possm iusti ad Patrem, 2926 42| refrenante in usum naturalem redacta, libido esse non potest. 2927 24| diligenter distinxit, et Iudaeos redarguens super hoc, nos instruxit. 2928 42| castitas procreandi, et reddendi carnalis debiti fides; hoc 2929 16| caput eius, et Dominus reddet tibi.~ ~Et beatus Iob:~ ~ 2930 16| in Psalmista:~ ~ Si reddidi retribuentibus mihi male, 2931 6| eius passione nostra redemptio consummetur; quod et ipse 2932 6| facta, de uestra scilicet redemptione in mea passione. Ubi enim 2933 29| consummationem uitae ipsius, siue redemptionis nostrae. De qua ipsemet 2934 36| paupertatem, ut qui modo redemptionum et oblationum susceptores 2935 42| peccato, cum iuste redigitur in usum generandi plaga 2936 36| argenteus est, quo unusquisque redimebat se a sacerdote. Torta panis, 2937 36| sacerdotalis dabatur, ab aliis se redimendos sacerdotibus, alimoniam 2938 6| enim nasci profuit, nisi redimi profuisset, atque in eius 2939 16| inimici tui aut asino erranti, reduc eum. Si uideris asinum 2940 24| uero ad intentionem cuncta reducens, ex his potius, quae in 2941 36| area Domini Cariathiarim reducta est a Philistaeis, uel Eleazarus 2942 13| unius offensam in utrumque redundare sit necesse: cum nequaquam 2943 7| perfecta non debuit esse refectio.~ ~----------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------~ ~ 2944 39| dixisse prius, ut Marcus refens, antequam gallus scilicet 2945 14| proximas ad rectores maxime referendas arbitror, sicut duas ultimas 2946 15| itaque tantum legis praecepta referendum est quod Dominus ait, se 2947 3| praecedentium interrogationum uerba referret, ut in eis scilicet haec 2948 25| et Samaritanorum multos refers Ioannes ad uerbum eius credidisse, 2949 34| nisi Samuelem habuisse refertur. Quomodo etiam de filiis 2950 6| inde sitim suam in ipsis reficiet. Qui enim salutem homimim 2951 14| dulcedine saporis oblectatus reficietur. Dat percutienti se maximam, 2952 7| manducat: quia tunc eum reficimus ac delectamus, dum sic istud 2953 6| uel esurit, tunc de ipsa reficitur, cum eam impleri laetatur. 2954 42| modificata, et temperantia refrenante in usum naturalem redacta, 2955 12| intingat in aquam et refrigeret linnguam meam.~ ~Non enim 2956 14| contrario maximam, qui iniuries refugit, uel inuitus patitur. Cur 2957 8| quasi gladium miles sibi a rege traditum exercet ad uindictam, 2958 14| possidentibus, et impetus carnis regendo frangentibus, terra uiuentium, 2959 42| haberet, non esset regeneranda.~ ~ ~ 2960 42| libidinis, unde qui generantur, regenerandi sunt ne damnentur. 2961 14| se super se, cum se ipsum regens, et opprimens, carnem spiritui 2962 33| terrae, et debit imperium regi suo, et sublimabit 2963 14| uerum etiam saeculares in regibus. Et notandum quod cum binarius 2964 38| acceperat, praepediatur; ab eius regimine grex, quem adunauerat, dispergitur, 2965 17| Hierosolymam, quia ciuitas magni regis est; neque per caput 2966 14| Elias ad caelorum regna festinans, melotam reliquit 2967 6| traditi, ut in eis uidelicet regnaret Deus, cui nondum soliditate 2968 7| solus Dominus, non peccatum regnat, per passionem meam fidelibus 2969 18| nobis ipse, non peccatuum regnet. "Crastinus" enim ut tamquam 2970 14| Congrue quippe pauperibus regnuum caelorum promittitur, ut 2971 42| et ordo creaturae, ut in rehus ad utendum concessis, 2972 25| in mala, quae fleuerant, relabuntur: et cum auditum uerbum praedicationis 2973 14| uindicane uelit, nec poenam relaxare, crudelis est. Sin autem 2974 14| poena, quam rei meruerunt, relaxarent. Nam et caelestis iudex, 2975 42| nisi propagini consulens relaxat atque adhibet, ut spiritualiter 2976 42| semen in Israel non esset relictura. Ab hoc opprobrio se liberari 2977 4| missus plus iniustitiae quam religionis aestimatus est habuisse, 2978 14| priores apud Deum dignitate religionus, inchoans, in tribus eorum 2979 23| finem constituas. Non enim religiosus excedit, si qua sibi oblata 2980 6| passus est pro nobis, uobis relinquens exemplum, ut sequamini 2981 42| qui semen in Israel non relinquerent, constringebat. Unde non 2982 17| non interpositum ipsam relinquit atque constituit. Aliam 2983 5| sunt, nobis euangelistae reliquerunt. Marcus quippe et Ioannes 2984 14| quos in uirtute patientiae reliquis praefert: ac similiter de 2985 8| carnem ne spiritui amplius reluctetur, domat: ut iam mortificata 2986 36| autem, ut quicumque remanserit in domo, ueniat, ut oretur 2987 42| uelare confusi. Unde remansit posterioribus coniugatis, 2988 14| in ea incontinentiae suae remedium quaerunt, non ob uoluptatem 2989 13| Spiritum sanctum, non habebit remissionem in aeternum; sed reus 2990 25| dico uobis, Tyro, et Sidoni remissius erit in die iudicii, 2991 14| est. Sin autem e conuerso, remissus est. Unde bene Dominus hoc 2992 13| Spiritus autem blasphemia non remittetuh Et quicumque dixerit 2993 14| sibi uacent, quanto magis remoti sunt a curis saeculi: et 2994 17| potius quam peccatum ipsum remoueatur. Tale est ergo quod de iuramento 2995 17| fecisti. Ibi namque causa remouetur peccandi, ut uidelicet non 2996 14| similiter in caeteris singulis remuneratio supponitur, ex qua unaquaeque 2997 14| malorum. Sic et in caeteris remunerationis uerbis quaedam concinnitas 2998 13| naturali creatorem omnium ac remuneratorem Deum recognoscentes, tanto 2999 39| Euangelica:~ ~ Nisi quis renatus fuerit ex aqua, et Spiritu 3000 11| damni maior extiterat, et de reparando commodo minus sperandumn 3001 35| nullus tunc in domo Eli reperiretur hoc officio dignus? Notum 3002 16| nequaquam hoc in lege reperiri potest, sed magis in traditionibus 3003 5| centificatus esset. Quod cum minime reperisset, iterum ad monumentum orto 3004 26| SOLUTIO~ ~Arbor, sine fructu reperta, Iudaea est pro sua nequitia 3005 23| possidebat, propter ipsum repetat, et illa in bongs us us 3006 23| uidelicet potius quam in Deo repetitionis finem constituas. Non enim 3007 1| Arguet per apostolos, quos replebit, non unam partem mundi, 3008 17| SOLUTIO~ ~Replicanda sunt, quae in proximo sunt