Pars,  Sermo

  1 Serm,     1|              est mirabile, quanto se magis illusum dolebat, quem ad
  2 Serm,     1|        quaeso, in mulieribus, et non magis in omnibus uiris pariter
  3 Serm,     1|         operationem bonitatis diunae magis quam per solitam institutionem
  4 Serm,     2|             pluuiae seu stillicidiis magis quam rori Psalmista comparauit.
  5 Serm,     2|             Quod uero ad gratiam Dei magis quam ad merita hominum respicit,
  6 Serm,     2|             solumhancmorientium, sed magis illam uiuentium est terram
  7 Serm,     2|              infamiam apud infideles magis compararet quam gloriam.
  8 Serm,     3|         fierent, assecutos esse, sed magis ex fide per dilectionem,
  9 Serm,     3|        subtrahens eos scandalizaret, magis eos a se repelleret, quam
 10 Serm,     3|             dissimilem uitam eligit, magis eorum familiaritatem sibi
 11 Serm,     3|           quanto infirmitati nostrae magis condescendebant, et eorum
 12 Serm,     3|           Testamenti, et hoc ex illo magis confirmatur, quanto non
 13 Serm,     4|          ortum in ferris noua stella magis reuelauit, et super baptizatum
 14 Serm,     4|           Christum conuerterent, sed magis ut eum inquirendo proderent,
 15 Serm,     4|       milites fouebantur. Quae tanto magis eorum necessitatibus quotidianis
 16 Serm,     4|              tamquam amicis prodesse magis quam tamquam seruis praeesse
 17 Serm,     4|        glorificantes Deum studiosius magis quam primum, et praedicauerunt
 18 Serm,     4|           super puerum ueniens locum magis designaret. Sed cum nihil
 19 Serm,     4|            superius retulit duodecim magis fuisse memorentur; ac si
 20 Serm,     4|       poterat, sed ut praesentia sui magis sanctificaret, et ipsum,
 21 Serm,     4|              ait:~ ~Beatius est dare magis quam accipere.~ ~Quantum
 22 Serm,     5|      dominium fugientes, necessitate magis quam uoluntate hanc fortasse
 23 Serm,     5|            sed si poses fiber fieri, magis utere. Qui enim in Domino
 24 Serm,     5|            Deum homini seruitur, Deo magis quam homini seruitium impenditur.
 25 Serm,     5|           filii Dei, amore iustitiae magis quam timore poenae Deo subiecti.
 26 Serm,     5|              per hoc nobis propitius magis factus quam sibi. Unde nunc
 27 Serm,     5|              nos facientem, quod eum magis pro patre quam pro Domino /
 28 Serm,     6|            potius quam diei, moerori magis quam /399/ gaudio sit comparandum.~ ~
 29 Serm,     6|           dicendi sunt, qui sensibus magis quam ratione reguntur, et
 30 Serm,     6|            inhiant terrenis, pecudes magis quam homines uocandi. Qui
 31 Serm,     6|        potius quam mundum, et animae magis quam corporis damnum. Haec
 32 Serm,     6|             organa sua; dum fletibus magis et lamentis uacantes, a
 33 Serm,     6|              exclusam, et daemonibus magis quam Deo subiectam. 1n hac
 34 Serm,     6|      peregrinationis deploremus, sed magis diabolical fraudes, per
 35 Serm,     6|             fidelis, quae per filium magis quam per filiam designantur?
 36 Serm,     6|          insinuant esse, et planctus magis quam cantici. In quo ad
 37 Serm,     6|          canticis cessantes, moerori magis quam exultationi uacare
 38 Serm,     7|             fuerit in pugna, corneum magis dicendum quam carneum; rigidum,
 39 Serm,     7|           hora. Qua profecto die quo magis honorifice suscipi uoluit
 40 Serm,     7|        Domini iam tractabant, et Deo magis indignarentur, quo amplius
 41 Serm,     8|          opera caeteris praeesse, et magis necessaria nobis cognoscimus
 42 Serm,     8|             perfectius erigit, et eo magis in hac speculatione suspense
 43 Serm,     8|        Mariae deuotionem euangelista magis commendans ait:~ ~Maria
 44 Serm,     8|         poenitens maiora commiserit, magis horrore gehennae infremere
 45 Serm,     8|           Deo ignorari, quorum opera magis improbat, iuxta illud quod
 46 Serm,     8|     desperent, indulgentia Euangelii magis est praedicanda, quia dictum
 47 Serm,     8|             humilitatem minor. Tanto magis iustus, quanto proprio iudicio
 48 Serm,     8|               quanto proprio iudicio magis reus. Tanto amplius ibi
 49 Serm,     8|            Dei. Altera lethalis, cum magis homines quam Deum uerentes
 50 Serm,     8|           suam minuant culpam, alios magis trahunt in culpam, dicentes,
 51 Serm,     8|      serpentem culpam retorquens, se magis excusare quam accusare uidebatur.
 52 Serm,     8|            se amplius accusat, eo se magis apud supremum ac misericordissimum
 53 Serm,     8|          decreuerit impendat. Quanto magis summa illa caelestis potestas,
 54 Serm,     8|             de se praesumens, quanto magis est humilis, et de se amplius
 55 Serm,     8|    equentanda est oratio, quanto nos magis recognoscimus reos? Tanto
 56 Serm,     8|           contra nos eius indignatio magis est accensa? Quibus, ne
 57 Serm,     9|            prophetiae, quae mysticis magis quam apertis utuntur uerbis.
 58 Serm,     9|             sunt, et ita quod debent magis efficiunt, caeteris utique
 59 Serm,    11|            IN DIEBUS PASSIONIS~ ~Quo magis nostrae redemptionis tempus,
 60 Serm,    11|        deuotionem simplicium excitat magis quam mystica; iuuat secundum
 61 Serm,    11|        dispensatione, ut dictum est, magis quam timore, nos exemplo
 62 Serm,    11|            dispensatione, ut Christi magis iniuriam punirent ignari
 63 Serm,    11|         altiore loco ciuitatis, unde magis ab introeuntibus uel /433/
 64 Serm,    11|         diuinam, et suis uiribus hoc magis potuisse, quam promissione
 65 Serm,    11|            refectione corporali, sed magis pro mysterio agis. Quippe
 66 Serm,    11|        Nequaquam id crudelitate, sed magis pietate nouimus gestum esse.
 67 Serm,    11|             ad hoc coegit? an sponte magis quam anxietate timoris hunc
 68 Serm,    11|               esset experta, nouerat magis eum horruisse, quam caeterae
 69 Serm,    11|                uendat tunicam~ ~quae magis necessaria uidetur, ut hinc
 70 Serm,    12|             perquirunt. Sed quid est magis absurdum, quam omnes eos
 71 Serm,    12|            distractus, ut ab omnibus magis illuderetur? quis denique
 72 Serm,    13|         opere, quo eius canticum Deo magis esset acceptum. Unde et
 73 Serm,    13|          Saepe autem tympanum in ore magis quam in manu habemus, cum
 74 Serm,    13|          facto, id est iam diuinitus magis quam humanitus in perpetuum
 75 Serm,    14|      praecipue sensum aperire; ut eo magis fructuosa sit orantibus,
 76 Serm,    14|   intelligentiam capitur. Quid autem magis ridiculum, quam cum aliquid
 77 Serm,    14|         putentur, quo se in oratione magis affligere creduntur.~ ~PERCEPERUNT,
 78 Serm,    14|            mereamur.~ ~IN ABSCONDITO magis quam in manifesto Deus uidere
 79 Serm,    14|             oratio sua fuerit, tanto magis a Deo exaudiri posses, quem
 80 Serm,    16|            etarum ad Elisaeum, tanto magis ordinatam duxerunt uitam,
 81 Serm,    17|             quotidie migrat, patriae magis quam peregrinationis solemnitates
 82 Serm,    17|               Domus itaque mansionem magis quam exilii peregrinationem
 83 Serm,    18|           enim prior populus Abraham magis umbram rerum quam ueritatem
 84 Serm,    18|            non saluare, et destruere magis quam aedificare. Hic autem
 85 Serm,    20|       infideles magnitudine signorum magis quam auctoritate Scripturarum
 86 Serm,    22|         apostolis est infusa, quanto magis est rara, tanto amplius
 87 Serm,    23|       discipulorum opinionem hominum magis, quam assertionem suam de
 88 Serm,    23|            Domino sublimari nouerat, magis se pro Domino semper humiliare
 89 Serm,    23|             eo, ut opinamur, Ioannes magis a Christo diligi dicatur,
 90 Serm,    24|      feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum
 91 Serm,    24|          Manibus quippe ad operandum magis quam caeteris utimur membris.
 92 Serm,    25|  intelligimus, et de meritis ipsorum magis confidimus. Constat autem
 93 Serm,    26|            habitu uirtutum roborata, magis illis terribilis, quam ei
 94 Serm,    26|        filium? Tanto ergo hanc uitam magis pro hieme habebat, et grauius
 95 Serm,    26|             hoc ipsam teneri, quanto magis apud omnes constat, huius
 96 Serm,    26|        persoluendo debito sollicitam magis esse constat. Quod non solum
 97 Serm,    26|         sequendo scilicet Euangelium magis quam legem: quae tam firma
 98 Serm,    27|          Semel Marcellinus titubauit magis quam cecidit, qui tam cito
 99 Serm,    27|              Si autem in ore, quanto magis in opere? Ut autem, fratres,
100 Serm,    28|      occupatione saecularium curarum magis quiescit. Scala haec dormienti
101 Serm,    29|           Vos autem e conuerso, hanc magis quam illam metuentes, a
102 Serm,    29|         nequaquam Deum habitare, sed magis in illis, qui uera eius
103 Serm,    29|          fornicari non abhorreat, ac magis illud, quam uerius animae
104 Serm,    29|      cernebat. De quorum compassione magis quam de propria passione
105 Serm,    29|         quippe emptores reperiunt et magis damnum quam lucrum conspiciunt;
106 Serm,    29|            sunt solliciti, quanto se magis ad diuinum iudicium propinquare
107 Serm,    29|             sic se ad uitam transire magis quam mori attendebat, nec
108 Serm,    29|       Dominus autem, cui conscientia magis quam lingua loquitur, non
109 Serm,    30|            est alteri demus, aut cui magis debemus, minus demus. Est
110 Serm,    30|          dominas uestras rebus ipsis magis quam uerbis recognoscentes,
111 Serm,    30|              laborant, qui coactione magis quam uoluntate sunt pauperes,
112 Serm,    31|          armatorum deputatur, mirari magis quam eloqui possumus. Quid
113 Serm,    31|           denique quies eius lectulo magis quam lecto comparatur? Lectum
114 Serm,    31|            aliorum incestuosam uitam magis corrigunt quam propriam.
115 Serm,    31|            superest ut cogitent quae magis sunt occulta, et difficilius
116 Serm,    31|              ualeat praeesse, quanto magis in rei familiaris cure bene
117 Serm,    32|      aduersarios minus uerebatur, et magis in se commoueri gaudebat.
118 Serm,    32|          uita siue cognitio angelica magis quam humana dicenda sit.
119 Serm,    32|              properandum est, quanto magis stephano, qui iam eam in
120 Serm,    32|               quanto constat eum Deo magis acceptabilem et inimicis
121 Serm,    33|             a commiseratione hominum magis remotus nec onere grauatur,
122 Serm,    33|    corporibus sumus, in tabernaculis magis quam in domibus habitamus.
123 Serm,    33|           est concupiscentiis carnis magis quam spiritui obediunt,
124 Serm,    33|         spiritui obediunt, et uentri magis quam Deo famulantur. Terra
125 Serm,    33|       conferunt, et hoc ex coactione magis quam ex uoluntate faciunt;
126 Serm,    33|              est pabulo diuini uerbi magis indiget; et quo illam minus
127 Serm,    33|         curat, hac refectione animam magis satiat. Bene autem circumspicere
128 Serm,    33|         habetis inter uos. Quare non magis iniuriam accipitis? Quare
129 Serm,    33|        iniuriam accipitis? Quare non magis fraudem patimini? Sed uos
130 Serm,    33|              quotidiani fures, tanto magis noxii, quanto plus assidui.
131 Serm,    33|       sermonibus demulcere, quam nos magis asperis increpationibus
132 Serm,    33|              discede, ex hoc enim te magis aduocabit.~ ~Et Hieronymus
133 Serm,    33|           clericis arguendum, quanto magis in monachis est detestandum?~ ~
134 Serm,    33|             ipse dixit: "Beatius est magis dare quam accipere."~ ~In
135 Serm,    33|              quantum autem ad dandum magis quam ad accipiendum Christus
136 Serm,    33|             Christus amputans, nudum magis quam suffarcinatum decreuit
137 Serm,    33|              transierat, presbyterum magis quam monachum esse uocandum.~ ~
138 Serm,    33|               si ad humanum iudicium magis, quam ad diuinam dispensationem
139 Serm,    33|     uocabulum est officii et operis, magis quam deuotionis. Unde apostolus:~ ~
140 Serm,    33|       tolerant dispendium, eligentes magis mediocre meritum cum multis
141 Serm,    33|      excusationem illam simulatoriam magis quam ueram fuisse, et se
142 Serm,    33|            ueram fuisse, et se amore magis quam coactione in hac praelation
143 Serm,    33|           aestimat. Si aestimat, quo magis ab humilitate monachi recedit,
144 Serm,    33| rationabiliter poterit excusare, quo magis Apostolum, immo spiritum
145 Serm,    33|           pedem non retrahat, et non magis illud alterius apostoli
146 Serm,    33|             quamuis Ioannem uirginem magis quam Petrum copulam nuptiarum
147 Serm,    33|     domesticorum minus probatus est, magis ad episcopatum accedere
148 Serm,    33|        praestoletur aduentum~ ~tanto magis ignorat quid populum /588/
149 Serm,    33|         miraculorum est collata, quo magis frequentiam populi declinaret,
150 Serm,    33|             suam peregit, tanto haec magis ad ignominiam nostram conuertit.
151 Serm,    34|          sciat hoc dominicae pietati magis imputandum esse. Quis enim
152 Serm,    34|           sit, quis non pietatem Dei magis commendet quam crudelitatem
153 Serm,    34|            momentaneus et improuisus magis fuit.~ ~Videns Herodes,
154 Serm,    34|              quoniam illusus esset a magis, iratus est ualde, et mittens
155 Serm,    34|        Bethlehem... etc.~ ~Illusus a magis occidit innocentes qui illudere
156 Serm,    34|          alius, eripere mereretur. A magis illusus, ab Augusto delusus,
157 Serm,    34|              quondam illusus esset a magis... etc.~ ~Tunc quidem, non
158 Serm,    34|            tempus quod exquisierat a magis.~ ~Nec solum in Bethlehem
159 Serm,    34|            tempus quod exquisierat a magis." Si enim illi, ut Chrysostomus
160 Serm,    34|              biennium consumpserunt, magis depressisse tempori quam
161 Serm,    34|         Herodes ab eo quod didicit a magis stellam apparuisse biennium
162 Serm,    34|              facta dixit euangelista magis ad mysterium quam ad historiam
163 Serm,    35|            hirsutarum uestium cultus magis quam animorum ei placeat "
164 Serm,    35|             quidem callidi et astuti magis dicendi quam prudentes,
165 Serm,    35|             abominabilis, immo tanto magis a temptacionibus conpescamur,