Pars,  Sermo

1001 Serm,    11|          ministrante. Ter in die Daniel in anxietate positus orasse
1002 Serm,    11|              legitur, tamquam hunc unum in tribus personis intelligens.
1003 Serm,    11|              probaret, et similem nobis in omnibus absque peccato,
1004 Serm,    11|            profiteri non uelle, et suam in hoc uoluntatem a uoluntate
1005 Serm,    11|                 uolo, sed quod tu.~ ~Et in Luca legitur:~ ~Pater, si
1006 Serm,    11|               confortans eum, et factus in agonia, prolixius orabat.
1007 Serm,    11|            guttae sanguinis decurrentis in terram.~ ~Neminem alium
1008 Serm,    11|             spiritu.~ ~Ut autem ponamus in quibusdam uidetur in his
1009 Serm,    11|            ponamus in quibusdam uidetur in his uerbis, timoris uel
1010 Serm,    11|               tristitiae eum membra sua in se transformasse, ut ex
1011 Serm,    11|              aut fierent: numquam certe in eorum persona sudor iste
1012 Serm,    11|             fide ad Gratianum scribens, in libro II:~ ~Petrus dicit: "
1013 Serm,    11|                ignorat, iste quasi Deus in corpore constitutus, fragilitatem
1014 Serm,    11|            autem plus mortem timuit, et in passione constantior perstitit,
1015 Serm,    11|                uirtus obedientiae maior in eo claruit, et maiorem nobis,
1016 Serm,    11|          Dominus passioni occurreret et in passione persisteret, quisquis
1017 Serm,    11|                timroris, incomparabilem in eo fortitudinem ... enim
1018 Serm,    11|                 morte. Angelus apparens in persona Patris eum confortat,
1019 Serm,    11|                Scissum est uelum templi in tua, Domine, passione, et
1020 Serm,    11|               uenit inde cum discipulis in uillam quae dicitur Gethsemani.
1021 Serm,    11|                Cedron, ubi erat hortus, in quem frequenter Iesus conueniebat
1022 Serm,    11|                  Torrentem dicunt, quia in ualle Iosaphat, aqua illa
1023 Serm,    11|            uicissim currit, non semper, in qua et cedri crescunt. Qui
1024 Serm,    11|               praeside, ut nec gentiles in eius traditione deessent,
1025 Serm,    11|             accipiendum uidetur, ut hoc in ministris suis, non in personis
1026 Serm,    11|              hoc in ministris suis, non in personis propriis agerent.
1027 Serm,    11|          afferunt laternas, ut qui sunt in tenebris caecitatis, ipsam
1028 Serm,    11|           persecuti fuerint de ciuitate in ciuitatem, fugite in aliam~ ~
1029 Serm,    11|           ciuitate in ciuitatem, fugite in aliam~ ~sciens iam aduenisse
1030 Serm,    11|            congruum passioni, offert se in pascha, tamquam pascha uel
1031 Serm,    11|            Nazarenum.~ ~O caeci et uere in tenebris uenientes contra
1032 Serm,    11|              uenientes contra lucem, et in nocte aduersum diem, quum
1033 Serm,    11|                 et ne ipse de semetipso in uestra responsione possit
1034 Serm,    11|        Saluatorem, quaereretis, ut quod in ore habetis, corde teneretis;
1035 Serm,    11|                At illi manus iniecerunt in eum, et tenuerunt eum. Unde
1036 Serm,    11|          semetipsum indicauerat, ut nil in se fieri nisi seipso disponente
1037 Serm,    11|                retrorsum, et ceciderunt in terram.~ ~Quid agitis missi?
1038 Serm,    11|             quem uenitis comprehendere, in terram resupini corruistis.
1039 Serm,    11|                reproborum, sicut cadere in faciem proprium est electorum:
1040 Serm,    11|                illud est beati Gregorii in Ezechielem homilia:~ ~Electi
1041 Serm,    11|            Ezechielem homilia:~ ~Electi in faciem, et reprobi /448/
1042 Serm,    11|              non uidet. Iniqui uero qui in uisibilibus cadunt, post
1043 Serm,    11|                possum. Iusti uero, quia in istis uisibilibus semetipsos
1044 Serm,    11|          inuisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt, quia timore
1045 Serm,    11|                 corruentes, uerum etiam in tantam extasim pauoris et
1046 Serm,    11|               illi quaerere respondent. In quo patenter ostenditur
1047 Serm,    11|                 et ipsius perseuerantia in passione, et illorum in
1048 Serm,    11|                 in passione, et illorum in obstinatione suae malitiae.~ ~
1049 Serm,    11|           sufficere uobis debet uestram in me complere malitiam. Hoc
1050 Serm,    11|                perditionis~ ~Augustinus in Ioanne super hunc locum:~ ~
1051 Serm,    11|               eos, nisi quia nondum sic in eum credebant quomodo credunt
1052 Serm,    11|       praesumpsisti Dominum uendere, et in pretio pecuniae ipsum /449/
1053 Serm,    11|             coenam praesumens accedere, in eius parapside, manum sceleratam
1054 Serm,    11|                 a te remoueres. Consors in participatione tam ueteris
1055 Serm,    11|               noui paschae, ac deinceps in ipsa traditione eum ut magistrum
1056 Serm,    11|         conceptam peruenis proditionem. In quo et Dominus signum proditionis
1057 Serm,    11|              est: Cur, infelix, osculum in signo proditionis elegisti,
1058 Serm,    11|          fuisses, quia more abortiuorum in utero moriens, grauissimam
1059 Serm,    11|                   Domine, si percutimus in gladio?" Simon ergo Petrus
1060 Serm,    11|              Sed si quis te percusserit in dextra maxilla tua, praebe
1061 Serm,    11|          praeuenit ipsum, tamquam aliis in hoc quid agerent, praebens
1062 Serm,    11|              erat ad malitiam, sic iste in acie Domini dux fieret ad
1063 Serm,    11|               non recte tunc gestum est in opere, in mysterio uacuum
1064 Serm,    11|               tunc gestum est in opere, in mysterio uacuum est assumptione.
1065 Serm,    11|         referente, nouimus duos gladios in coena Domini fuisse. Sic
1066 Serm,    11|            scriptum est oportet impleri in me: 'Et cum iniquis deputatus
1067 Serm,    11|             ibat secundum consuetudinem in montem Oliuarum. Secuti
1068 Serm,    11|                 prouidebat, ne quid eis in uia deferre necessarium
1069 Serm,    11|                uobismetipsis quam aliis in pera uel sacculo prouidete
1070 Serm,    11|           quanto potentior ipse ueniret in sua defensione. Finem habent,
1071 Serm,    11|                 ipsa omnia perficiantur in me quae scripta sunt de
1072 Serm,    11|              Duo autem gladii illi siue in coena Domini fortuitu reperti,
1073 Serm,    11|           tection em illic allati, duos in Ecclesia gladios significant,
1074 Serm,    11|               materialem quo rex utitur in uindicta corporali, et spiritalem
1075 Serm,    11|               ergo Petrus egit, quamuis in opere sit reprehendendum,
1076 Serm,    11|               opere sit reprehendendum, in mysterio tamen est officiosum.
1077 Serm,    11|              anima constat et carm, ita in his duobus duo exerceantur
1078 Serm,    11|        exerceantur gladii, regis quidem in corpore, sacerdotis in anima. "
1079 Serm,    11|           quidem in corpore, sacerdotis in anima. "Sinite" inquit discipulis "
1080 Serm,    11|                 Beneficium suscipit, et in obstinatione sua ingratus
1081 Serm,    11|              inquit Petro) gladium tuum in uaginam. Omnis enim qui
1082 Serm,    11|             patrocinio, cui, si uellem, in auxilio adesset tanta angelorum
1083 Serm,    11|              tanta angelorum multitudo. In illa hora dixit Iesus turbis:~ ~
1084 Serm,    11|               Quotidie apud uos sedebam in templo, et non me tenuistis.
1085 Serm,    11|        tenuistis. Cum quotidie uobiscum in templo fuerim, non extendistis
1086 Serm,    11|                 fuerim, non extendistis in me manus. Sed haee est hora
1087 Serm,    11|                 fore ab eis.~ ~Latrones in uiis insidias temdunt, fures
1088 Serm,    11|                 insidias temdunt, fures in domibus. Quod autem ait "
1089 Serm,    11|            Quotidie, hoc est frequenter in templo, ubi omnes conueniunt,
1090 Serm,    11|               sedens quasi securus, non in abscondito, more latronis
1091 Serm,    11|              452/ et docerem, nec menus in me ausi estis extendere,
1092 Serm,    11|                 passioni congruum, quod in eius dispositione fuerat
1093 Serm,    11|            patenter ostendit, nihil eos in eo agere posse, nisi eo
1094 Serm,    11|              est uobis caecis a me ipso in me permissa. Si enim cognouissent,
1095 Serm,    11|                de sua passione sancitum in prophetic esse, nec ullatenus
1096 Serm,    11|            Iacobum fratrem Domini. Beda in Marco super hunc locum:~ ~
1097 Serm,    11|                hunc Ioannem.~ ~Ieremias in minori Breuiario, psalm.
1098 Serm,    11|           uincula sustinet impiorum, ut in omni patientia probatus,
1099 Serm,    11|                ab alio damnatum, ut sic in ore duorum testium stares
1100 Serm,    11|        pontifici. Et introiuit cum Iesu in atrium pontificis. Petrus
1101 Serm,    11|                propinquior ei astiterat in captione, et in uindicta
1102 Serm,    11|               astiterat in captione, et in uindicta feruentior, aurem
1103 Serm,    11|             amputando, quun iam caeteri in fugam dispersi essent, et,
1104 Serm,    11|               amoris: quia quatumcumque in aduersis trepidet Ecclesia
1105 Serm,    11|             significata, etiamsi timore in aliquibus membris cogatur
1106 Serm,    11|                 mundo. Ego semper docui in synagoga et in templo, quo
1107 Serm,    11|             semper docui in synagoga et in templo, quo omnes Iudaei
1108 Serm,    11|             omnes Iudaei conueniunt, et in occulto locutus sum nihil.
1109 Serm,    11|               Duo falsi testes, tamquam in ore duorum falsorum ueritas
1110 Serm,    11|                falsos esse conuincuntur in his quae Domino imponunt.
1111 Serm,    12|              autem absit gloriari, nisi in Cruce Domini nostri Iesu
1112 Serm,    12|           quippe amplius Crux dominica, in qua sumus redempti, a nobis
1113 Serm,    12|                 et pretiosum aestimare? In nullo autem quaelibet res
1114 Serm,    12|              ita cognosci potest, sicut in pretio eius. Sic et homo
1115 Serm,    12|         patenter dicat: Glorientur alii in quocumque uoluerint, pretiosos
1116 Serm,    12|               autem absit gloriari nisi in hoc redemptionis meae genere,
1117 Serm,    12|      specialiter blasphemi, hoc est qui in aliquam blasphemiam Dei
1118 Serm,    12|       adiudicatus morti appensus fuerit in patibulo, non permanebit
1119 Serm,    12|                 permanebit cadauer eius in ligno, sed in eadem die
1120 Serm,    12|              cadauer eius in ligno, sed in eadem die sepelietur, quia
1121 Serm,    12|           maledictus a Deo qui pependit in ligno: et nequaquam contaminabit
1122 Serm,    12|               quam Dominus dederit tibi in possessionem.~ ~Cuius quidem
1123 Serm,    12|             Maledictus omnis qui pendet in ligno."~ ~Ex his itaque
1124 Serm,    12|        superficiem, non mysticos sensus in lege perquirunt. Sed quid
1125 Serm,    12|              morte praeocupatus fuerit, in refrigerio erit.~ ~Sin autem
1126 Serm,    12|           quippe priorum parentum, quod in ligno uetito commissum est,
1127 Serm,    12|      damnationem incurrimus, et tamquam in ligno morimur, qui cum originali
1128 Serm,    12|                  ait:~ ~Maledicta terra in opere tuo.~ ~Omnes itaque,
1129 Serm,    12|              sepeliri praecipitur, quia in hac ipsa uita praesenti
1130 Serm,    12|               contaminetur, hoc est, ne in contagio terrenae generationis
1131 Serm,    12|             maledictus a Deo qui pendet in ligno, quia etsi nondum
1132 Serm,    12|              originale dicitur peccatum in ligno, ut dictum est, scientiae
1133 Serm,    12|              Quae quidem maledictio, et in Christum retorquetur per
1134 Serm,    12|           praedixerat. Et sicut caeteri in ligno, ut dictum est, mortem
1135 Serm,    12|         liberans, maledictionem nostram in /457/ benedictionem conuerteret.
1136 Serm,    12|                 statim adiecit,~ ~...ut in gentibus benedictio fieret.~ ~
1137 Serm,    12|         benedictio fieret.~ ~Sicut ergo in ligno, id est pro transgressione
1138 Serm,    12|              quippe passionis articulo, in tantam animam eius anxietatem
1139 Serm,    12|            guttae sanguinis decurrentis in terram. Qui enim nouerat
1140 Serm,    12|                 quantus passionis dolor in illa dissolutione corporis
1141 Serm,    12|               et, ut scribit Matthaeus, in eam conspuere, et tam colaphis
1142 Serm,    12|                 pontifici?~ ~Haec autem in nocte captionis suae constat
1143 Serm,    12|            nocte captionis suae constat in eum facta esse. Mane autem
1144 Serm,    12|                quam sedit, ut uidelicet in utroque, tam statione scilicet
1145 Serm,    12|                 se regem faceret, quasi in modum regis illudentes ei,
1146 Serm,    12|                rex Iudaeorum~ ~simul et in faciem eius iterum spuebant,
1147 Serm,    12|              fores, ut cognoscatis quia in eo causam non inuenio.~ ~
1148 Serm,    12|               humanae infirmitatis est, in me uobis apparet, non quod
1149 Serm,    12|            pondere prius afflictus quam in ea crucifixus. Qui cum pro
1150 Serm,    12|             quae passi sunt, et uideant in comparatione dominicae passionis
1151 Serm,    12|                passi sunt. Unde et bene in eius persona suspirantis
1152 Serm,    12|                 profecto cum fit, quasi in admiratione uel in timore
1153 Serm,    12|                quasi in admiratione uel in timore sancta stant animalia,
1154 Serm,    12|         animalia, et alas deponunt, dum in consideratione tantae rei
1155 Serm,    12|            multa propter Deum passi, et in magnis uirtutibus probati,
1156 Serm,    12|          ducentes quae passi sunt serui in considerationem dominicae
1157 Serm,    12|                  nisi illud propheticum in nobis semper ingemiscere:~ ~
1158 Serm,    13|                                 13]~ ~  IN DIE PASCHAE~ ~Quantum ad
1159 Serm,    13|         testantur. Veteri quippe pascha in Aegypto a populo Dei primum
1160 Serm,    13|      prophetissa, soror Aaron, tympanum in manu. Egressaeque sunt omnes
1161 Serm,    13|                describitur, et tympanum in menu tenuisse. Quid enim
1162 Serm,    13|              Dominus reuelat; /461/ cum in illa uidelicet populi liberatione,
1163 Serm,    13|              prospiceret, quam quotidie in sacramento baptismatis diuina
1164 Serm,    13|           carnis insinuat, quam habebat in opere, quo eius canticum
1165 Serm,    13|             acceptum. Unde et Psalmista in tympano Deum laudare nos
1166 Serm,    13|           adhortans, ait:~ ~Laudate eum in tympano etc.~ ~Saepe autem
1167 Serm,    13|                    Saepe autem tympanum in ore magis quam in manu habemus,
1168 Serm,    13|              tympanum in ore magis quam in manu habemus, cum sanctorum
1169 Serm,    13|        Testamenti reuoluamus seriem, et in hac Maria et caeteris cum
1170 Serm,    13|          nuntiaret. Maria illa caeteris in cantico praecinebat, et
1171 Serm,    13|         nuntiate fratribus meis ut eant in Galilaeam... etc.~ ~Ubi
1172 Serm,    13|             honorabilior pensandus est. In ueteri quippe pascha praedicti
1173 Serm,    13|           feminae cecinisse memorantur. In nostro autem pascha, hoc
1174 Serm,    13|             latine "transitus" dicitur. In ueteri quippe pascha, Dominus
1175 Serm,    13|               ad incorruptionem, quidam in Christo transitus et motus
1176 Serm,    13|              motus fuit. Transit quippe in aliam statim, et quodammodo
1177 Serm,    13|                quodammodo mouetur, quia in aliud quam prius fuerat,
1178 Serm,    13|                 passibile siue mutabile in contrarium uertitur.~ ~Hunc
1179 Serm,    13|          diuinae maiestatis exprimitur? In hoc autem mundo, hoc est
1180 Serm,    13|                hoc autem mundo, hoc est in praesenti uita aerumnosa
1181 Serm,    13|         recesserat, minor etiam angelis in hoc effectus. Nunc autem
1182 Serm,    13|                hoc effectus. Nunc autem in resurrectione omnem hanc
1183 Serm,    13|               transire dicitur, cum iam in se nihil infirmitatis uel
1184 Serm,    13|                 est, ut quasi iam totus in Deum transit, qui iam non,
1185 Serm,    13|          diuinitus magis quam humanitus in perpetuum uiuente, singularem
1186 Serm,    13|               quam a die resurrectionis in Christo humanitas est adepta,
1187 Serm,    13|             uariationem non habent, sed in eadem feria semper obseruantur.
1188 Serm,    13|            uariantur, ut modo uidelicet in prima feria, modo in secunda
1189 Serm,    13|          uidelicet in prima feria, modo in secunda uel in alla celebrentur.~ ~
1190 Serm,    13|              feria, modo in secunda uel in alla celebrentur.~ ~Solet
1191 Serm,    13|                habeas exultationem, sed in moerore potius quam in laetitia
1192 Serm,    13|              sed in moerore potius quam in laetitia peragatur: praesertim
1193 Serm,    13|               ut quo maior praecesserit in nobis de passione Domini
1194 Serm,    13|               abstinentia praemittitur. In qua quidem quadragesima,
1195 Serm,    13|              gaudii:~ ~Alleluia, Gloria in excelsis Deo~ ~et apud clericos
1196 Serm,    13|              abstinentiam habuisse; non in diebus proximis Paschae,
1197 Serm,    13|        dominicae passionis ac sepultuae in luctu compassionis praecipue
1198 Serm,    13|       attendimus. Quae quidem gloria si in ipsis quoque membris Christi,
1199 Serm,    13|           quoque membris Christi, sicut in ipso capite iam esset completa,
1200 Serm,    13|            autem glorificatio sanctorum in resurrectione est futura,
1201 Serm,    13|                dictum esse, quod primus in hanc immortalitatis gloriam
1202 Serm,    13|           dubitantur. Illi quoque, quos in testimonium suae resurrectionis /
1203 Serm,    13|           resurrectionem eius, uenerunt in sanctam ciuitatem, et apparuerunt
1204 Serm,    13|           resurrexisse, sed tunc tantum in fissura petrarum eorum sepulcra
1205 Serm,    13|              suscitatos esse, et statim in ciuitatem uenisse, et fidelibus
1206 Serm,    13|           Quoniam uero infidelium multi in tantum de resurrectione
1207 Serm,    13|               nullatenus corpora nostra in puluerem reducta, et dissoluta
1208 Serm,    13|                 nobis exhibere, ne quod in minimis saepius operatur
1209 Serm,    13|             operatur natura, nonnunquam in maximis facere diuinae potentiae
1210 Serm,    13|          fragrantiam exprimere satagat. In hanc itaque aromatum structuram
1211 Serm,    13|                 calefaciente, combustus in cinerem soluitur. Unde post
1212 Serm,    13|                 Unde post aliquot dies, in modum apis suscitatus, paulatim
1213 Serm,    13|         paulatim alas et plumas induens in pristinum redit statum.
1214 Serm,    13|             singularis ita ut Christus? In quo quoque nec masculum,
1215 Serm,    13|              Apostolus esse dicit: quia in Christi corpore, quod est
1216 Serm,    13|           reclinet non habet; nec etiam in proprio, sed in alieno natus
1217 Serm,    13|               nec etiam in proprio, sed in alieno natus est. Sepulcrum
1218 Serm,    13|                 mysterio non discrepat, in cuius typo carnes paschalis
1219 Serm,    13|        corruptionem carnis nescit; quia in illa resurrectionis gloria~ ~
1220 Serm,    13|              sed erunt sicut angeli Dei in caelo~ ~Quam quidem gloriam
1221 Serm,    13|              uos, Christi uirgines, iam in terris adeptae, nec tam
1222 Serm,    14|           EXPOSITIO DOMINICAE ORATIONIS IN DIEBUS ROGATIONUM, QUAE
1223 Serm,    14|               ut sic eius dram uertamus in misericordiam? Sed quoniam
1224 Serm,    14|               concordet uoci nostrae.~ ~In tantum autem uerborum intelligentiam
1225 Serm,    14|           Apostolus commendat, ut nihil in Ecclesia dici permittat,
1226 Serm,    14|             conueniat uniuersa Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur,
1227 Serm,    14|                aliqua de uniuersis quae in Ecclesia dicuntur concludens,
1228 Serm,    14|                 loquentes uobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis
1229 Serm,    14|                 cantantes et psallentes in cordibus uestris Domino.~ ~
1230 Serm,    14|               sit uerborum officium, ut in auditore generent intellectum.
1231 Serm,    14|           dolent uerbis exprimunt, ipsa in eis uerba dolorem accendant,
1232 Serm,    14|             compuncta, facile prorumpat in lacrymal ex ipsis suis quas
1233 Serm,    14|                  Sic et poenitentes cum in orationibus suis ea quae
1234 Serm,    14|            audierit, quando eam Dominus in monte ipsi caeterisque simul
1235 Serm,    14|             sicut et perfectionis abet, in septem uidelicet petitionibus
1236 Serm,    14|           memoratur tradita. Sic quippe in ipso scriptum esse Luca
1237 Serm,    14|              Factum est, dum ipse esset in quodam loco orans, ut cessauit,
1238 Serm,    14|                 fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. Panem
1239 Serm,    14|          uoluntas tua sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum
1240 Serm,    14|                 nobis. Et ne nos induce in tentationem."~ ~Matthaeus
1241 Serm,    14|               interserit sermoni ad eos in monte habito, quem et perfectiorem
1242 Serm,    14|               fuerit, quem Lucas refert in campestribus ad turbas factum.
1243 Serm,    14|                 Sic quippe scriptum est in Matthaeo, Domino ad apostolos
1244 Serm,    14|            sicut hypocritae, qui amant, in synagogis et in angulis
1245 Serm,    14|              qui amant, in synagogis et in angulis platearum stantes,
1246 Serm,    14|                 autem cum orabis, intra in cubiculum tuum, et clauso
1247 Serm,    14|              ostio tuo, ore patrem tuum in abscondito. Et /468/ pater
1248 Serm,    14|              468/ pater tuus, qui uidet in abscondito, reddet tibi.
1249 Serm,    14|               ethnici. Putant enim quod in multiloquio suo exaudiantur.
1250 Serm,    14|          orabitis: "Pater noster qui es in caelis, sanctificetur nomen
1251 Serm,    14|                 Fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. Panem
1252 Serm,    14|          uoluntas tua sicut in caelo et in terra. Panem nostrum supersubstantialen
1253 Serm,    14|              nostris. Et ne nos induces in tentationem; sed libera
1254 Serm,    14|                 possint, AMANT, inquit, IN SYNAGOGIS ET IN ANGULIS
1255 Serm,    14|                 inquit, IN SYNAGOGIS ET IN ANGULIS PLATEARUM, hoc est,
1256 Serm,    14|             ANGULIS PLATEARUM, hoc est, in publicis conuentibus hominum,
1257 Serm,    14|               uideri possum. Nec dicit "in plateis" sed IN ANGULIS
1258 Serm,    14|              Nec dicit "in plateis" sed IN ANGULIS PLATEARUM, quasi
1259 Serm,    14|            hominum fugere VIDEANTUR, se IN ANGULIS occultando, quem
1260 Serm,    14|          religiosiores putentur, quo se in oratione magis affligere
1261 Serm,    14|         MERCEDEM orationis ab hominibus in praesenti, non eam postmodum
1262 Serm,    14|                 etc. CUBICULUM nostrum, in quo requiescimus, mens nostra
1263 Serm,    14|                  tota intentione nostra in eum directa. Ingressi cubiculum,
1264 Serm,    14|              Deo displicere mereamur.~ ~IN ABSCONDITO magis quam in
1265 Serm,    14|                IN ABSCONDITO magis quam in manifesto Deus uidere dicitur,
1266 Serm,    14|         appetatis prolixitatem uerborum in oratione, ea qua infideles
1267 Serm,    14|                 insinuemus. NOLITE ergo in hac scilicet intentione
1268 Serm,    14|            dicitur: PATER NOSTER QUI ES IN CAELIS. Deinde septem petitiones
1269 Serm,    14|               enim subditi estis iterum in timore, sed accepistis spiritum
1270 Serm,    14|         accepistis spiritum adoptionis, in quo clamamus: Abba, pater.~ ~
1271 Serm,    14|        dilectionis affectum altos nobis in orationem sociamus.~ ~QUI
1272 Serm,    14|               orationem sociamus.~ ~QUI IN CAELIS ES, hoc est per gratiam
1273 Serm,    14|               est per gratiam inhabitas in his qui quasi caelestes
1274 Serm,    14|              quam terram habitantes, et in superioribus, non in infimis
1275 Serm,    14|                 et in superioribus, non in infimis constituti. De qualibus
1276 Serm,    14|                 quippe finis esse debet in omnibus quae agimus, ut
1277 Serm,    14|            sanctum meum quod polluistis in gentibus.~ ~Quam et Apostolus
1278 Serm,    14|            gentes, sicut scriptum est~ ~in hoc ipso, scilicet, ut dictum
1279 Serm,    14|          glorificent patrem uestrum qui in caelis est.~ ~De qua etiam
1280 Serm,    14|                 gentes, quod polluistis in medio earum.~ ~Quod etiam
1281 Serm,    14|                  dicens:~ ~Et faciam ut in praeceptis meis ambuletis...
1282 Serm,    14|               etc.~ ~Sicut enim quantum in nobis est, inhonoramus Deum,
1283 Serm,    14|                 Nomen itaque eius, quod in se sanctum est, in nobis
1284 Serm,    14|                 quod in se sanctum est, in nobis etiam sanctificatur,
1285 Serm,    14|                nomen eius sanctificetur in nobis, orandum nobis est
1286 Serm,    14|        Apostolus:~ ~Non regnet peccatum in uestro mortali pectore ad
1287 Serm,    14|             eius,~ ~regnum Dei adueniat in nobis. Et hoc est quod secundo
1288 Serm,    14|               REGNUM TUUM, hoc est tuum in nobis ita sit dominium,
1289 Serm,    14|            dominium, ut tibi spontaneam in omnibus exhibeamus obedientiam.
1290 Serm,    14|              nobis:~ ~FIAT VOLUNTAS TUA IN NOBIS, quae est tertia petitio.
1291 Serm,    14|         implemus.~ ~FIAT, inquam, SICUT IN CAELO, ET IN TERRA: ut ipsa
1292 Serm,    14|              inquam, SICUT IN CAELO, ET IN TERRA: ut ipsa etiam in
1293 Serm,    14|                 IN TERRA: ut ipsa etiam in caelum conuertatur terra.
1294 Serm,    14|           quatuor postulantur uirtutes, in quibus fidelis animae perfectio
1295 Serm,    14|               per Moysen dicitur:~ ~Non in solo pane uiuit homo, sed
1296 Serm,    14|               solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo quod procedit
1297 Serm,    14|          scripturae qui non ruminat, et in eo diuisionem ungulae non
1298 Serm,    14|                sicut scriptum est:~ ~Et in lege eius meditabitur die
1299 Serm,    14|           incedimus, discretio est quam in uerbis diuinis habemus;
1300 Serm,    14|                 tale est ac si diceret, in hac praesenti uita, hoc
1301 Serm,    14|                 ministra, ne deficiamus in uia. Non sine admiratione
1302 Serm,    14|               accipiendum quod apud nos in consuetudinem Ecclesiae
1303 Serm,    14|                 cum orationem dominicam in uerbis Matthaei frequentemus,
1304 Serm,    14|                 tradita, et ab apostolo in eadem etiam lingua prius
1305 Serm,    14|             insinuant, qui pro his quae in nos commiserunt quodam debito
1306 Serm,    14|              quidem hanc poenam quantum in nobis est remittimus, cum
1307 Serm,    14|               nobis est remittimus, cum in eis ad satisfactionem paratis,
1308 Serm,    14|         uindictam relaxamus, ut iam eos in nullo penitus pro his punire
1309 Serm,    14|             uenia quamdiu impoenitentes in sua persistunt malitia,
1310 Serm,    14|                 iam uere poenitent, nec in peccato persistunt, poenae
1311 Serm,    14|         damnatoriis, saltem purgatoriis in hac uita, siue in futura,
1312 Serm,    14|           purgatoriis in hac uita, siue in futura, subiaceant poenis.
1313 Serm,    14|        patientiae defectu, dum probamur in aduersitatibus, liberari
1314 Serm,    14|           subditur:~ ~ET NE NOS INDUCES IN TENTATIONEM. Talem temperantiae
1315 Serm,    14|                 est ergo: NE INDUCE NOS IN TENTATIONEM ac si dicatur:
1316 Serm,    14|           permittas nos ita tentari, ut in aduersitatibus deficiamus,
1317 Serm,    14|               beatus meminit Augustinus in Enchiridionii cap. CXIV,
1318 Serm,    14|              Matthaeus distinxit, Lucas in quinque, quas posuit, breuiter
1319 Serm,    14|              comprehendit. Lucas quippe in duabus primis petitionibus,
1320 Serm,    14|          pendere Lucas autumat, ut illi in unam petitionem sit coniungenda.
1321 Serm,    15|                                 15]~ ~  IN DIE ASCENSIONIS~ ~Ascensionis
1322 Serm,    15|                iustum fuerat, suscepit. In Ramis quippe Palmarum Ierosolymam
1323 Serm,    15|              ita hodierna die ascendens in caelum, ab angelis ei occurrentibus
1324 Serm,    15|                  Quorum duo assistentes in albis solemnibus pia allocutione
1325 Serm,    15|               et potens, Dominus potens in praelio.~ ~Et rursum:~ ~
1326 Serm,    15|            custodiam illam praesidentes in figura caelestis paradisi,
1327 Serm,    15|         caelestis paradisi, hodie nobis in ascensu /474/ Christi reserati,
1328 Serm,    15|                est sublatae et summotae in aeternum estote, et introibit
1329 Serm,    15|               potestate diaboli ereptos in hoc hodierno triumpho secum
1330 Serm,    15|               dicitis, tantus rex, quem in humana forma, et a nobis
1331 Serm,    15|               et potens, Dominus potens in praelio.~ ~Fortis scilicet
1332 Serm,    15|                 toleranda, nec remissus in aliquo; quamuis in forma
1333 Serm,    15|             remissus in aliquo; quamuis in forma humanae infirmitatis
1334 Serm,    15|          determinans, subiungit "potens in praelio" nec ita ut uetus
1335 Serm,    15|                quasi spoliorum trophaea in suis, quos eruit, captiuis,
1336 Serm,    15|         praecinerat dicens:~ ~Ascendens in altum captiuam duxit captiuitatem.~ ~
1337 Serm,    15|               quam diximus uenerationem in Ramis Palmarum ei primum
1338 Serm,    15|           scriptum est:~ ~Ascendit Deus in iubilatione, et Dominus
1339 Serm,    15|                 iubilatione, et Dominus in uoce tubae~ ~id est cum
1340 Serm,    15|            Nazareth Galilaeae.~ ~Sic et in hodierno triumpho, aliis
1341 Serm,    15|         perductus est. Et sicut legimus in Daniele, in illo angelorum
1342 Serm,    15|               sicut legimus in Daniele, in illo angelorum comitatu
1343 Serm,    15|          gestamus, corpora futura sint, in se nobis primum exhiiberet.
1344 Serm,    15|              sustineant membra, quantum in ipso capite habent experimentum
1345 Serm,    15|                 futura corporum gloria. In resurrectione quippe corporum
1346 Serm,    15|               sursum quaeramus, ubi est in dextera Dei sedens, ut postmodum
1347 Serm,    16|                                  16]~ ~ IN OCTAVA ASCENSIONIS~ ~A minimis
1348 Serm,    16|          infimis astruit summis; ut cum in istis magna uiderimus, in
1349 Serm,    16|               in istis magna uiderimus, in illis talia mirari desistamus.
1350 Serm,    16|         infidelium errores de his, quae in seipso mirabiliter gessit,
1351 Serm,    16|             mirabiliter gessit, quaedam in creaturis exempla praemisit,
1352 Serm,    16|             nonnunquam equas, ut beatus in Ciuitate Dei asserit Augustinus,
1353 Serm,    16|               conceperit. Coruos quoque in osculo concipere et nunquam
1354 Serm,    16|              phoenicis defuncti saepius in tanta uiuificatio tollit.
1355 Serm,    16|              curru igneo translatus est in paradisum. Constat ignei
1356 Serm,    16|               beatus meminit Gregorius, in cantico Habakkuk prophietae
1357 Serm,    16|               sol, et luna /477/ stetit in ordine quo.~ ~Post ascensionem
1358 Serm,    16|                 per lunam significatur, in tantum ordinare studuit,
1359 Serm,    16|          ordinare studuit, ut peruersos in ea nequaquam toleraret,
1360 Serm,    16|              patris uestri qui loquitur in uobis,~ ~quotiens Spiritus
1361 Serm,    16|             faciunt. Sublato etiam Elia in caelum, et spiritu eius
1362 Serm,    16|                 caelum, et spiritu eius in Elisaeo geminato, congregatis
1363 Serm,    16|      continentiae uirtutem arripuerunt, in solitudine monasticae uitae
1364 Serm,    16|              studuerunt. Elias sublatus in caelum, dimisit in terram
1365 Serm,    16|             sublatus in caelum, dimisit in terram pallium suum. Christi
1366 Serm,    16|            ascendens ad dexteram Patris in sacramento dereliquit, cuius
1367 Serm,    16|             auxilii aquas diuidimus, ne in ea submersi pereamus, dum
1368 Serm,    16|            quasi quosdam noxios humores in nobis reprimimus uel exsiccamus:
1369 Serm,    16|             regnum et imperium permanet in saecula saeculorum. Amen. /
1370 Serm,    17|                                 17]~ ~  IN SEXTA FERIA POST OCTAVAS
1371 Serm,    17|              DOMINI~ ~Tres solemnitates in lege sanctas nouimus, Paschae
1372 Serm,    17|               Tabernaculorum, de quibus in Exodo scriptum est:~ ~Tribus
1373 Serm,    17|            nouorum, solemnitatem quoque in exitu anni, quando congregaueris
1374 Serm,    17|                fruges tuas de agro. Ter in anno apparebit omne masculinum
1375 Serm,    17|             coram Domino Deo.~ ~Hinc et in Deuteronomio scriptum legimus:~ ~
1376 Serm,    17|                 intelligimus, de quibus in primo Regum de Helchana
1377 Serm,    17|         adoraret et sacrificaret Domino in Silo.~ ~Ex his autem tribus
1378 Serm,    17|            nominibus pristinis, quamuis in diuersa significatione,
1379 Serm,    17|         permanent. Iudaei quippe Pascha in immolatione agni figuratiui
1380 Serm,    17|                 figuratiui agebant, nos in resurrectione ueri agni
1381 Serm,    17|          celebramus. Illi a die Paschae in Aegypto celebrati, primo
1382 Serm,    17|                solemnitatem Pentecostes in ueneratione legis susceptae
1383 Serm,    17|            secundam habuerunt. Nos uero in aduentu Spiritus sancti,
1384 Serm,    17|                 celebrandam commendans, in Leuitico ait:~ ~Omnis qui
1385 Serm,    17|              genere Israel est, manebit in tabernaculis, ut discant
1386 Serm,    17|             discant posteri uestri quod in tabernaculis habitare fecerim
1387 Serm,    17|                peregrinantium sint, non in domibus suis commorantium.
1388 Serm,    17|                ista terrestris, habemus in caelis domum non manufactam.~ ~
1389 Serm,    17|            caeli ianua patebat, tamquam in peregrinatione, non in patria
1390 Serm,    17|          tamquam in peregrinatione, non in patria fuit. Subsecuta uero
1391 Serm,    17|                cum futurae uitae gaudia in natalitiis sanctorum frequentat;
1392 Serm,    17|           coelestis iam patet felicitas in praemium constituta; cum
1393 Serm,    17|              terrena tantum prosperitas in remuneratione legis antiquo
1394 Serm,    17|            conferamus, ut hanc illa tam in Veteri quam in Nouo Testamento
1395 Serm,    17|                 illa tam in Veteri quam in Nouo Testamento non inferiorem
1396 Serm,    17|                sic ad legem praepararet in tertio die suscipiendam.
1397 Serm,    17|            praecepto Domini habuit, sed in ea tantum immolati agni
1398 Serm,    17|                 est indiciis. Lex hodie in monte Sinai uni populo,
1399 Serm,    17|              monte Sinai uni populo, et in una lingua tradita, obscuritatis
1400 Serm,    17|                contulit, et notum prius in Iudaea Deum uniuerso mundo
1401 Serm,    17|        acquisiuit. Die Paschae, Dominum in corpore resurrexisse nouimus.
1402 Serm,    17|               uniuersus mundus felicius in anima resuscitaretur. Die
1403 Serm,    17|                 Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum
1404 Serm,    17|                infuse; hoc est dilatata in plenitudine donorum, non
1405 Serm,    17|            dilatatus. Quod utique donum in subiectos potius redundaret,
1406 Serm,    17|                 potius redundaret, quam in ipsis fructificaret. Hac
1407 Serm,    17|                 igne caritatis accensi, in omni bonorum perfectione
1408 Serm,    17|                dicente:~ ~Estote parati in diem tertium... etc.~ ~Hinc
1409 Serm,    17|                 dicitur, consummarentur in caritate. Caritatem quippe,
1410 Serm,    17|               Deum amare, nisi et altos in amorem eius nostra praedicatio
1411 Serm,    17|           homines, hic magnus uocabitur in regno caelorum,~ ~ caritati
1412 Serm,    17|                 doctrine est addita, ut in utroque ipsos praesens consummaret
1413 Serm,    17|          consummaret dies. Unde et bene in igneis linguis super eos
1414 Serm,    17|             proficerent aliis. Lex data in monte Sinai, timorem incutiens
1415 Serm,    17|                Sinai, timorem incutiens in seruitute genuit. Spiritus
1416 Serm,    17|         seruitute genuit. Spiritus uero in superioribus coenaculi datus,
1417 Serm,    17|                  ibi libertas,~ ~seruos in filios conuertit, sicut
1418 Serm,    17|              spiritum seruitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum
1419 Serm,    17|         accepistis spiritum adoptionis, in quo clamamus: "Abba, pater."~ ~
1420 Serm,    17|                 Deus spiritum filii sui in /481/ corda uestra clamantem: "
1421 Serm,    17|               Iste est Spiritus, ex quo in baptismo regenerati, et
1422 Serm,    17|            episcopo confirmati, nitimur in Christo christiani effecti.
1423 Serm,    17|               est Spiritus, cuius donis in omni perfectione uirtutum
1424 Serm,    17|              Mitto promissum patris mei in uos. Vos autem, sedete in
1425 Serm,    17|               in uos. Vos autem, sedete in ciuitate, donec induamini
1426 Serm,    17|                seu temperantes effectos in uirtutibus quatuor consummaret.
1427 Serm,    17|              Quas quidem uirtutes omnes in caritate comprehendi beatus
1428 Serm,    17|                  ipsa fortitudo pariter in aduersis, ac temperantia
1429 Serm,    17|                aduersis, ac temperantia in prosperas uocetur, secundum
1430 Serm,    17|          uocetur, secundum diuersa quae in nobis operatur. Unde bene
1431 Serm,    17|               caritas per illum diffusa in illis, quia:~ ~Spiritu oris
1432 Serm,    17|               uitiis, uel perseuerandum in illa quam in baptismo perceperunt
1433 Serm,    17|              perseuerandum in illa quam in baptismo perceperunt munditia
1434 Serm,    17|             esset. De hoc ornatu tantum in libro Iob scriptum est de
1435 Serm,    17|                 iam per tot done factos in spiritales conuertit caelos.
1436 Serm,    17|           meminit Augustinus,nondum sic in eum credebant, quomodo credunt
1437 Serm,    17|             fortia belle destinauit, ne in aduersitatibus deficerent
1438 Serm,    17|                 IDie autem Pentecostes, in omnibus, ut dictum est,
1439 Serm,    17|           dictum est, bonis consummati, in omnibus fuerant postmodum
1440 Serm,    17|     confirmarent exemplis ne deficerent in aduersis.~ ~Cum itaque die
1441 Serm,    17|           Iudaeos septem dies sequentes in celebrationem habent, ut
1442 Serm,    17|             poenitentiae relaxatur, nec in orationem genua flectimus,
1443 Serm,    17|           orationem genua flectimus, ut in eo amplius ob tempus nos
1444 Serm,    17|           amplius ob tempus nos excites in amorem Dei, et praeparet
1445 Serm,    17|                 festiuitatis praedictae in omnibus spiritalibus gratiis
1446 Serm,    17|              egressus de Aegypto, legem in die quinquagesimo suscepit,
1447 Serm,    17|               uobis, ut maneat uobiscum in aeternum.~ ~Et rursum:~ ~
1448 Serm,    17|                uos, inquit, manebit, et in uobis erit.~ ~Illa utique
1449 Serm,    17|          apostolis legem crediturum, et in eis non transitum, sed mansionem
1450 Serm,    17|                Ierosolymae reuersi, cum in coenaculum ascendissent,
1451 Serm,    17|              est dicendum; quia sponsus in caelos ascendens, obtutibus
1452 Serm,    18|                                 18]~ ~  IN DIE PENTECOSTES~ ~Duae sunt
1453 Serm,    18|                 et Pentecoste, quae tam in Veteri quam in Nouo sancitae
1454 Serm,    18|                 quae tam in Veteri quam in Nouo sancitae sunt Testamento.
1455 Serm,    18|                 aegyptia, primum Pascha in Aegypto celebrauerunt, asses
1456 Serm,    18|                  Inde quadragesimo die, in monte Sinai lege suscepta,
1457 Serm,    18|           Pentecostes celebrare, quando in susceptione legis digito
1458 Serm,    18|             festinabat celebrare, sicut in Actibus Apostolorum his
1459 Serm,    18|                  neque more illi fieret in Asia. Festinabat enim, si
1460 Serm,    18|            prima die, qua ingressus sum in Asiam, qualiter uobiscum
1461 Serm,    18|       testificans Iudaeis et gentilibus in Deum poenitentiam, et fidem
1462 Serm,    18|             Deum poenitentiam, et fidem in Dominum nostrum Iesum Christum.
1463 Serm,    18|              alligatus ego spiritu uado in Ierusalem, quae in ea mihi
1464 Serm,    18|                 uado in Ierusalem, quae in ea mihi uenture sunt ignorans,
1465 Serm,    18|            Euangelium Dei.~ ~Multas tam in antiquo quam in nouo populo
1466 Serm,    18|              Multas tam in antiquo quam in nouo populo solemnitates
1467 Serm,    18|                 tam ueterem cum Iudaeis in templo, quam nouam cum christianis
1468 Serm,    18|              quam nouam cum christianis in coenaculo. Ibi quippe uberiore
1469 Serm,    18|             quanto spiritalior effecta. In huius quidem coenaculi typo,
1470 Serm,    18|                dicatae. Sic ergo uiuite in hoc manufacto et corporali
1471 Serm,    18|             offensae et quam periculosa in eam transgressio facta,
1472 Serm,    18|                 non remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro.~ ~
1473 Serm,    18|             neque in hoc saeculo, neque in futuro.~ ~Si autem offensa
1474 Serm,    18|              futuro.~ ~Si autem offensa in Spiritum dicti tantam habet
1475 Serm,    18|            habeamus propitium? Quisquis in cuiuslibet potentis familia
1476 Serm,    18|                 Deus qui operatur omnia in omnibus.~ ~Qui etiam consequenter
1477 Serm,    18|          propriam solemnitatem ditauit, in qua diuinorum beneficiorum
1478 Serm,    18|              Post aduentum quippe filii in mundum, post eius ad Patrem
1479 Serm,    18|             mundum, post eius ad Patrem in ascensione reditum, Spiritus
1480 Serm,    18|            inquit, promissum patris mei in uos. Vos autem sedete in
1481 Serm,    18|                in uos. Vos autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini
1482 Serm,    18|              sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille uos docebit
1483 Serm,    18|           praedita solemnitas hodierna, in qua discipuli Christi tam
1484 Serm,    18|           erectum sibi crucis patibulum in confessione et praedicatione
1485 Serm,    18|           dixerat:~ ~Ignem ueni mittere in terram, et quid uolo nisi
1486 Serm,    18|                aperte dicat: Omnia quae in mundum ueniens egi tam nascendo
1487 Serm,    18|                 Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum
1488 Serm,    18|               hanc caritatis effusionem in cordibus nostris faciendam,
1489 Serm,    18|                essemus, hoc est debiles in fide, uel in toleranda persecutione?
1490 Serm,    18|                est debiles in fide, uel in toleranda persecutione?
1491 Serm,    18|            caritas est, dilate et ample in cordibus facta, et usque
1492 Serm,    18|           dicitur:~ ~Diffusa est gratia in labiis tuis~ ~hoc est tota
1493 Serm,    18|              finem, id est aedificandam in nobis caritatem, tota intendit.
1494 Serm,    18|                Aduentus Spiritus sancti in sono declaratur uenti, quem
1495 Serm,    18|                et inspiratione spiritus in discipulorum cordibus uideri
1496 Serm,    18|              aduersus scientiam Dei, et in captiuitatem redi gentes
1497 Serm,    18|         trepidarent, ait:~ ~Ponite ergo in cordibus uestris non praemeditari
1498 Serm,    18|              patris uestri qui loquitur in uobis.~ ~Recte igitur haec
1499 Serm,    18|            dicitur, audiebatur sonitus, in typo uidelicet summi Spiritus
1500 Serm,    18|              non audiantur uoces eorum. In omnem terram exiuit sonus