Pars,  Sermo

2001 Serm,    28|               et de eius uerbis nostras in se menses erudiens accendit.
2002 Serm,    28|               rotae applicatur, et quod in Veteri fuerat praedictum,
2003 Serm,    28|               Veteri fuerat praedictum, in Nouo monstratur exhibitum.
2004 Serm,    28|            istam uel descendunt dummodo in sua praedicatione de natura
2005 Serm,    28|             nuptiarum consulunt. Terram in qua dormit Iacob ei et semini
2006 Serm,    28|                terrenis curis quiescit, in remuneratione pollicetur
2007 Serm,    28|                quam sequacibus eius, et in hoc proposito ipsam imitantibus.
2008 Serm,    28|               spe promissae sibi terrae in proposito perseuerent:~ ~
2009 Serm,    28|               Vere Dominus est, inquit, in loco isto, et ego nesciebam.~ ~
2010 Serm,    28|                dignum esse reeognoscit: in quo, ut dictum est, tamquam
2011 Serm,    28|                  ut dictum est, tamquam in spiritali templo, ac sibi
2012 Serm,    28|             esse non dubitat, offendere in eo non praesumat. Et attende,
2013 Serm,    28|           supposuerat capiti suo erigit in titulum, ipsumque oleo desuper
2014 Serm,    28|              explet dedicationis: quasi in hoc primogenitorum dignitatem
2015 Serm,    28|            uidentur quam synagogae: ita in patriarcha Iacob noster
2016 Serm,    28|             consecramus. Quod nequaquam in tabernaculo uel templo factum
2017 Serm,    28|              Mane surgit Iacob de loco, in quo quiescens uiderat uisionem,
2018 Serm,    28|          spiritalis templi dedicationem in seipsa celebrat. Tunc lapidem,
2019 Serm,    28|                 celebrat. Tunc lapidem, in quo dormierat, erigit in
2020 Serm,    28|                in quo dormierat, erigit in titulum, hoc est, oculis
2021 Serm,    28|                est, oculis suis affigit in signum, quasi nihil aliud
2022 Serm,    28|                 pereat. Primum ei tamen in immo lapis iacebat, quia
2023 Serm,    28|         persoluit, qui decalogum legens in nullo excedit, nec a mandatis
2024 Serm,    28|           decalogum illum intelliguntur in aliquo recedit. Quod in
2025 Serm,    28|                 in aliquo recedit. Quod in semet nobis sic complere
2026 Serm,    28|         sacramentis exterius actum est, in corporali templo ipse inuisibiliter
2027 Serm,    28|               templo ipse inuisibiliter in nobis operando templum nos
2028 Serm,    28|      sacerdotium quam regnum perseuerat in saecula saeculorum. Amen.~ ~ ~ ~
2029 Serm,    29|            illam sponsae sollicitudinem in Cantico Canticorum ad exhortationem
2030 Serm,    29|                  Quae cum diu quaesitum in lectulo dilectum inuenire
2031 Serm,    29|               quem diligit anima mea.~ ~In lectulo dilectum quaerit,
2032 Serm,    29|              quas de continentia carnis in magna uirtutum perfectione
2033 Serm,    29|             ideo facile ex caritate sua in elationem simplices trahit,
2034 Serm,    29|            simplices trahit, non potest in talibus Christus reperiri,
2035 Serm,    29|              per uicos et plateas, quem in lectulo reperire non potuit:
2036 Serm,    29|            uitam fidelium intuetur, qui in hoc saeculo tamquam in ciuitate,
2037 Serm,    29|              qui in hoc saeculo tamquam in ciuitate, quae multos capit,
2038 Serm,    29|          exempla uirtutum inde assumit, in quibus per gratiam Domini
2039 Serm,    29|                non desperat. Et quondam in omni gradu fidelium alii
2040 Serm,    29|                 sunt aliis, quosdam ibi in plateis, quosdam in uicis
2041 Serm,    29|                 ibi in plateis, quosdam in uicis reperit, quia quorumdam
2042 Serm,    29|           quorumdam uita quo altior est in meritis in paucioribus consistit,
2043 Serm,    29|               quo altior est in meritis in paucioribus consistit, qui
2044 Serm,    29|        paucioribus consistit, qui quasi in uicis morantur, qui strictiores
2045 Serm,    29|      perfectione tam uiris quam feminis in exemplo sunt positi. Quorum
2046 Serm,    29|        laudabilior uita extitit, quanto in saeculari conuersatione
2047 Serm,    29|               et quasi purissimum aurum in fornace non arsit.~ ~Et
2048 Serm,    29|               fuit, stilum conuerto; ut in eius comparatione, si quae
2049 Serm,    29|                difficilius custodiebat. In altero habebat pugnandi
2050 Serm,    29|              uictoriae coronam. Ex illo in concupiscentiam eius exarserunt
2051 Serm,    29|                 proh pudor! Tot uidemus in sacro proposito constitutes
2052 Serm,    29|       censuerunt. Quanta autem uindicta in sponsas Christi corruptas
2053 Serm,    29|              Vetus meretrix se propagat in adolescentulis. /539/~ ~
2054 Serm,    29|           manifestum est scriptis, quas in fine quoque a communione
2055 Serm,    29|        uendiderit uel suum, placuit nec in fine communicandam.~ ~Quod
2056 Serm,    29|                communicandam.~ ~Quod si in feminis saeculi adeo lenocinium
2057 Serm,    29|                 sunt detestati, quantum in sponsis Christi istud est
2058 Serm,    29|          Christi sponsa dicenda, surget in iudicio, et condemnabit
2059 Serm,    29|                filia nata memoratur, et in communi eorumlaude sanctissima
2060 Serm,    29|               diligenter attendens, cum in explanatione Danielis ad
2061 Serm,    29|        litterarum zelo iudaicus populus in ipsis etiam tenebris caecitatis
2062 Serm,    29|        obsecratio ad Deum fit pro illis in salutem. Testimonium enim
2063 Serm,    29|                 hoc est magnum feruorem in Deum, ac desiderium in mandatis
2064 Serm,    29|         feruorem in Deum, ac desiderium in mandatis eius, quae in lege
2065 Serm,    29|       desiderium in mandatis eius, quae in lege acceperant, cognoscendis
2066 Serm,    29|     cognoscendis atque implendis, licet in magno persistentes errore,
2067 Serm,    29|          parentes distinguuntur cum tam in eorum laudibus quam in ipsius
2068 Serm,    29|              tam in eorum laudibus quam in ipsius Susannae dicitur,
2069 Serm,    29|                tua docueris eum.~ ~Quos in hac spe sua nequaquam frustratos
2070 Serm,    29|              mihi absque opere incidere in manus uestras, quam peccare
2071 Serm,    29|             manus uestras, quam peccare in conspectu Domini.~ ~Nemo,
2072 Serm,    29|               exegerit turpitudinem, et in tantum etiam fortasse perstiterit,
2073 Serm,    29|               absoluere: Assentiam tibi in isto, si peragi potest inscio
2074 Serm,    29|                 lectulo mente, Susannam in uico requirite; ut quas
2075 Serm,    29|        requirite; ut quas non inuenitis in claustro uirtutes, reperiatis
2076 Serm,    29|           claustro uirtutes, reperiatis in saeculo. Videte quid in
2077 Serm,    29|                 in saeculo. Videte quid in secreto comprehensa, quid
2078 Serm,    29|               secreto comprehensa, quid in publico gesserit accusata.
2079 Serm,    29|       Consurgentes autem duo presbyteri in medio populi, posuerunt
2080 Serm,    29|                cor eius fiduciam habens in Domino, et dixerunt presbyteri: "
2081 Serm,    29|          presbyteri: "Cum deambularemus in pomario soli... etc."~ ~
2082 Serm,    29|               indiciis experti fuerant. In medium matrona sanctissima
2083 Serm,    29|             humanitatis immemores senes in eius iudicium, immo suum
2084 Serm,    29|                testimonium accusationis in eam dicturi:~ ~Cum deambularemus,
2085 Serm,    29|                deambularemus, inquiunt, in pomario soli... etc.~ ~Bene,
2086 Serm,    29|              dictum sit:~ ~Consurgentes in medio populi, manus suas
2087 Serm,    29|                cor eius fiduciam habens in Domino.~ ~Quid est quod
2088 Serm,    29|                cor eius fiduciam habens in Domino.~ ~Quamuis enim superius
2089 Serm,    29|            uiolari.~ ~Si peccauerit uir in uirum, Samuel ait, placari
2090 Serm,    29|                ei Deus potest. Si autem in Deum peccauerit, quis orabit
2091 Serm,    29|       peccauerit, quis orabit pro eo?~ ~In uirum suum peccare Susanna
2092 Serm,    29|                corpus et animam perdere in gehennam.~ ~Ac si aperte
2093 Serm,    29|                 plurimum metuenda, quae in una tantum nostri ac minori
2094 Serm,    29|               minori parte est, hoc est in corpore, et cito praeterit;
2095 Serm,    29|                  sed ea praecipue, quae in utraque parte perenniter
2096 Serm,    29|                  Horrendum est incidere in manus Dei uiuentis.~ ~Si
2097 Serm,    29|                memoratus Apostolus ait, in manufactis templis nequaquam
2098 Serm,    29|                Deum habitare, sed magis in illis, qui uera eius templa
2099 Serm,    29|                 et spiritus Dei habitat in uobis.~ ~Si quis templum
2100 Serm,    29|                 omnes qui nouerant eam, in summa anxietate positos,
2101 Serm,    29|                 habitum describeret, id in commendatione ipsarum primum
2102 Serm,    29|          commendari censuit:~ ~Mulieres in habitu ornato, cum uerecundia
2103 Serm,    29|              cum nihil horum fecerim.~ ~In iudicio prius constituta,
2104 Serm,    29|              prius constituta, cum illi in accusationem eius testificarentur,
2105 Serm,    29|                non loqui, sed flere, et in caelum suspicere narratur,
2106 Serm,    29|              primum probaretur, quam et in Christo propheta praedixerat
2107 Serm,    29|                 liberare non differens, in eo uocem eius exaudiuit,
2108 Serm,    29|                ut spiritus sanctus, qui in eo iam erat per gratiam,
2109 Serm,    29|           quoque non incongrue credimus in tantam puerum famam ex hoc
2110 Serm,    29|             locutus es?" Qui cum stares in medio eorum ait: "Sic fatui
2111 Serm,    29|               festinanter rediret? Quid in eo cernebat, quem aetas
2112 Serm,    29|         spiritum aliquo manifesto signo in eo esse uisum, et quiddam
2113 Serm,    29|               uisum, et quiddam diuinum in uultu eius uel habitu apparuisse,
2114 Serm,    29|        sapienter iudex senum puer, immo in puero Spiritus sanctus loquatur
2115 Serm,    29|             miramini prudentiam, de qua in examinandis testibus uniuersa
2116 Serm,    29|              Patris uestri qui loquitur in uobis.~ ~Quid interim agis,
2117 Serm,    29|              diuino, illud apostoli iam in te completum experiris:~ ~
2118 Serm,    29|           fueras habitura cognatum, iam in agone tuo praesentis propitium;
2119 Serm,    29|           salute animae, iam experiaris in corporis liberatione, ut
2120 Serm,    29|              sponsum uestrum reperiatis in uico, quem fortassis non
2121 Serm,    29|              quem fortassis non habetis in claustro. Audistis, et uos,
2122 Serm,    30|               praeerat, quos ipse antea in seipso prodigus consumpserat,
2123 Serm,    30|         colligeret, de rebus Domini sui in tantum aliis largus existeret,
2124 Serm,    30|              scilicet accipiens. Et sic in eo completum est illud uulgare
2125 Serm,    30|              defeceritis, recipiant uos in aeterna tabernacula.~ ~Ecce
2126 Serm,    30|      prouidentia uillici, quae laudatur in amicis scilicet sibi comparatis;
2127 Serm,    30|              promeretur. Quicumque enim in hac uita possidet aliquid,
2128 Serm,    30|               de residuis ipsum Dominum in pauperibus pascit et uestit,
2129 Serm,    30|                excludendum iudicat, cum in se non recognoscit unde
2130 Serm,    30|              foramen acus, quam diuitem in regnum caelorum.~ ~Ut ergo
2131 Serm,    30|               ait:~ ~Ignem ueni mittere in terram, et quid uolo, nisi
2132 Serm,    30|                Quid aliud ueni quaerere in mundum, nisi ipsum flamma
2133 Serm,    30|              per inuidiam eius intrauit in orbem terrarum, qui frigidas
2134 Serm,    30|                 est:~ ~Ponam sedem meam in aquilone~ ~id est praeparabo
2135 Serm,    30|              est praeparabo mihi regnum in cordibus hominum igne caritatis
2136 Serm,    30|           designatur. Cum autem caritas in Deum ferueat semper, maxime
2137 Serm,    30|              per compassionem fraternam in eleemoysinis exhibetur.
2138 Serm,    30|              contrario obduratio mentis in pauperes maxime frigidam
2139 Serm,    30|             regno diaboli recedimus, et in regnum Christi transferimur.
2140 Serm,    30|                  qui malorum actor est, in frigidis habitat mentibus,
2141 Serm,    30|                  intelliguntur; et Deus in his, quae caritatis igne
2142 Serm,    30|                sibi mentes paranda ipse in Canticis sponsus dicit:~ ~
2143 Serm,    30|             quia per illam proprie Deum in seipso tangit, et ad ipsum
2144 Serm,    30|          caritas mente concepta, nondum in opere exhibita. Tunc autem
2145 Serm,    30|            educitur atque sentitur, dum in opere necessitatibus proximorum
2146 Serm,    30|                Tunc aromata, quae prius in mente quasi recondita latebant,
2147 Serm,    30|             sicut exposuimus, et ueniat in eum auster perflans ipsum,
2148 Serm,    30|                 potuit. Unde Hieronymus in Epistolam Pauli ad Romanos:~ ~
2149 Serm,    30|            dedit uictum? Quicumque enim in necessitate succurrere morituris
2150 Serm,    30|           Faustum:~ ~Itaque si occurras in eum famelicum qui mori possit,
2151 Serm,    30|                 non dederis.~ ~Leo papa in Sermone secundo dominicae
2152 Serm,    30|               lege, hoc quoque diu ante in prouerbiis suis sanxerat,
2153 Serm,    30|           interficit, immo ipsum iterum in membris suis Christum occidit?
2154 Serm,    30|                  mihi fecistis.~ ~Etiam in caelo consistens persecutori
2155 Serm,    30|                  nos eum adhuc quotidie in ipsis pauperibus interficimus.
2156 Serm,    30|              istam mammonam iniquitatis in mammonam aequitatis atque
2157 Serm,    30|         pauperibus, iustitia eius manes in saeculum saeculi.~ ~Illa
2158 Serm,    30|            interficitis. Unde Gregorius in Pastorali:~ ~Ea, inquit,
2159 Serm,    30|               cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur.
2160 Serm,    30|         pauperibus, iustitia eius manet in saeculum saeculi.~ ~Est
2161 Serm,    30|            loquebatur:~ ~Quos recipiant in aeterna tabernacula.~ ~Sed
2162 Serm,    30|            illud Apostoli:~ ~Nam uirtus in infirmitate perficitur.~ ~
2163 Serm,    30|              quoque sanctimoniales haec in eleemosynis adhibenda est
2164 Serm,    30|      possessionibus ditatum. Quod tamen in diuinis officiis, et disciplina
2165 Serm,    30|                scriptum est, eleemosyna in manu tua, donec inuenias
2166 Serm,    30|             possis bene collocare, quam in pretio tantae rei uis ponere.
2167 Serm,    30|                potius quam spontanei.~ ~In carcere eram, Dominus inquit,
2168 Serm,    30|                eis etiam subuenire, qui in carceribus hominum inuiti
2169 Serm,    30|                sponte Domini carceribus in perpetuo mancipauerunt,
2170 Serm,    31|                                 31]~ ~  IN NATALI SANCTI STEPHANI VEL
2171 Serm,    31|          OBSEQUIO SANCTARUM VIDUARUM~ ~ In lectulum Salomonis sexaginta
2172 Serm,    31|              quam eloqui possumus. Quid in noctibus rex tantus metuebat,
2173 Serm,    31|                 insinuat? Quid, inquam, in noctibus potius quam in
2174 Serm,    31|                 in noctibus potius quam in diebus uerebatur, ut tanta
2175 Serm,    31|               comparatur? Lectum quidem in Euangelio legimus duos in
2176 Serm,    31|               in Euangelio legimus duos in se continentem, quorum alterum
2177 Serm,    31|         testatur. De lectulo autem, qui in hoc Cantico Canticorum sapius
2178 Serm,    31|              tale dicitur; nec quisquam in eo quiescens relinqui perhibetur.
2179 Serm,    31|           specialiter, cum tanta uirtus in feminis praeminet, quae,
2180 Serm,    31|                 patenter diceretur: Iam in hac incarnati Verbi manifesta
2181 Serm,    31|               illi diaconi tam senarium in numero suo habuerunt, quam
2182 Serm,    31|              numero suo habuerunt, quam in perfectione et custodia
2183 Serm,    31|           denarium tenerunt. Sic igitur in eis senario atque denario
2184 Serm,    31|      perhibentur. Fortes praecipue, nec in carnalibus remissos uoluptatibus
2185 Serm,    31|                apostoli decreuerunt, ut in locum eius neminem iudicarent
2186 Serm,    31|         iudicarent substituendum, sicut in Matthia Iudam restaurauerunt.
2187 Serm,    31|           Matthia Iudam restaurauerunt. In omni quippe religionis conuentu
2188 Serm,    31|           turpitudo luxuriae, et maxime in deuotis feminis. Haec labes
2189 Serm,    31|           ualido repellebant. Qui etiam in qua sui parte gladios praecipue
2190 Serm,    31|                 corporali quoque gladio in semetipso usus, manus sibi
2191 Serm,    31|              grauiter incestabatur, sic in eo penitus extinguerentur
2192 Serm,    31|         uitandis insidiis. Tanquam enim in tenebris omnis insidians
2193 Serm,    31|                 quatuor animalia oculos in dorso habere dicuntur. Quod
2194 Serm,    31|             post aliqua:~ ~Ea enim quae in facie sunt, saepe etiam
2195 Serm,    31|                  Iusti autem quia se et in eis custodiunt, quae in
2196 Serm,    31|                 in eis custodiunt, quae in promptu et in facie non
2197 Serm,    31|          custodiunt, quae in promptu et in facie non uidentur, in dorsis
2198 Serm,    31|               et in facie non uidentur, in dorsis oculos habent; quia
2199 Serm,    31|                 habent; quia et ea quae in oculis sunt discutiunt,
2200 Serm,    31|            etiam mensis ordo diaconatus in praedictis uiris incoeptus,
2201 Serm,    31|               Quibus pariter et feminas in hoc diaconatus ordine ab
2202 Serm,    31|               sancti multis profitentur in locis. Qui ad Romanos epistolam
2203 Serm,    31|               sororem nostram, quae est in ministerio ecclesiae, quae
2204 Serm,    31|                quidem loeum Cassiodorus in huius epistolae eommentariis
2205 Serm,    31|           fuisse matris ecclesiae, quod in partibus /556/ Graecorum
2206 Serm,    31|               quibus et baptizandi usus in Ecclesia non negatur.~ ~
2207 Serm,    31|         auctoritate docet etiam feminas in ministerio Ecclesiae institui,
2208 Serm,    31|          ministerio Ecclesiae institui, in quo officio positam Phoeben
2209 Serm,    31|     Adolescentiores autem uiduas deuita in ministerio diaconatus praeponere,
2210 Serm,    31|             quoque apostolus, cum supra in eadem epistola post episcopos
2211 Serm,    31|                habentes mysterium fidei in conscientia pure. Et hi
2212 Serm,    31|           detrahentes, sobrias, fideles in omnibus. Diacones sint unius
2213 Serm,    31|           ualeat praeesse, quanto magis in rei familiaris cure bene
2214 Serm,    31|                  ab ipso uestro Christo in matre eius uirgine didicistis,
2215 Serm,    31|                 diaconum, sed apostolum in obsequio sui ministrum adepta,
2216 Serm,    31|                  qui apostolorum gradum in Ecclesia possident. Unde
2217 Serm,    31|         plurimum adiutas /557/ ille uos in sacro proposito custodiat,
2218 Serm,    32|           gratiae numerum, ab apostolis in ministerium sanctarum feminarum
2219 Serm,    32|            gratiam spiritaliter adeptus in sequentibus rmemoratur,
2220 Serm,    32|                 prodigia et signa magna in populo.~ ~Gaudete itaque,
2221 Serm,    32|          meruistis habere ministrum, et in huius administrationis mercede
2222 Serm,    32|                 mensis, eo uos deuotius in obsequio Dei et ueneratione
2223 Serm,    32|       ueneratione martyris persistatis. In quo simul et honorem uestrum
2224 Serm,    32|          habuistis procuratorem; ut qui in minimo fidelem se praebuit
2225 Serm,    32|          fidelem se praebuit ministrum, in maiore ultroneum se praeparet
2226 Serm,    32|            diligenter descripta, ut tam in sua quam in uestra laude
2227 Serm,    32|           descripta, ut tam in sua quam in uestra laude abundet. Statim
2228 Serm,    32|                 prodigia et signa magna in populo.~ ~Quid hoc, obsecro,
2229 Serm,    32|               eum Dominus exaltaret, et in his, quae sequuntur, cateris
2230 Serm,    32|                non possent, de diuersis in eum synagogis et locis conuenientes,
2231 Serm,    32|                 prodigia et signa magna in populo~ ~adiecit, atque
2232 Serm,    32|                confutati et uehementius in eum commoti falsis contra
2233 Serm,    32|              raperent eum, et traherent in concilium, ut de blasphemia
2234 Serm,    32|                 ut de blasphemia saltem in Deum et Moysem a falsis
2235 Serm,    32|              dispensationem diuinam, ut in omnibus militem suum Deus
2236 Serm,    32|            rapuerunt eum, et adduxerunt in concilium~ ~non tam ui adductum
2237 Serm,    32|              uocatur, unde cibus animae in sacramento dominico sumitur.
2238 Serm,    32|             Dominus erexit, cum seipsum in cruce pro nobis immolauit.
2239 Serm,    32|          admonet:~ ~Hoc facite, inquit, in meam commemorationem.~ ~
2240 Serm,    32|                 Ac si aperte dicat: Hoc in memoriam meae passionis
2241 Serm,    32|         coenauimus. Quis autem minister in mensa Christi, nisi diaconus
2242 Serm,    32|                ipsam altaris mensam, et in ea consecrandae hostiae
2243 Serm,    32|           diaconus illi summo sacerdoti in hac recompensanda uice succederet.
2244 Serm,    32|                 Cuius quidem laudem cum in concilium aduocatus esset,
2245 Serm,    32|          prosequens ait:~ ~Et intuentes in eum omnes, qui sedebant
2246 Serm,    32|                 eum omnes, qui sedebant in concilio, uiderunt faciem
2247 Serm,    32|               faciem angeli.~ ~Iam enim in eo futurae uitae gloria
2248 Serm,    32|              sed erunt sicut angeli Dei in caelo.~ ~Et Apocalypsis:~ ~
2249 Serm,    32|               angeli.~ ~Legimus Dominum in transfiguratione sua tamquam
2250 Serm,    32|          Statutus autem et interrogatus in concilio, quanta fortitudine
2251 Serm,    32|                  et stridebant dentibus in eum.~ ~Iam enim de primitiis
2252 Serm,    32|               minus uerebatur, et magis in se commoueri gaudebat. Quam
2253 Serm,    32|               plenus Spiritu, intendens in caelum, uidit gloriam Dei,
2254 Serm,    32|              aut quae spes Martyris, ut in occursum eius assurgere,
2255 Serm,    32|            occursum eius assurgere, uel in auxilium eius stare, quasi
2256 Serm,    32|           uident faciem patris mei, qui in caelis est.~ ~Raptus est
2257 Serm,    32|               Dei, uel dexteram Patris, in qua Christus consisteret,
2258 Serm,    32|                 iam Stephanum quasi iam in exitu uitae constitutum
2259 Serm,    32|          angelos imitatur: ut uidelicet in carne sine corruptione carnis
2260 Serm,    32|               copulae obligato. Unde et in laudem tanti martyris sermo
2261 Serm,    32|              tall fine conclusus est:~ ~In hoc quod praepositus est
2262 Serm,    32|                hoc dixisset, obdormiuit in Domino.~ ~Et quidem ipsum
2263 Serm,    32|               meritis nihil confidebat. In hac ergo perfectione caritatis
2264 Serm,    32|                pro eis oratione, statim in Domino meruit obdormire;
2265 Serm,    32|                 Decebat quippe ut talis in acie Domini primus eligeretur
2266 Serm,    32|            posteros hortaretur, intuens in coehum uidit gloriam Dei,
2267 Serm,    32|                  quasi ad sequaces suos in agone corroborandos, exclamat
2268 Serm,    32|               iam dilatio palmae. State in acie intrepidi, pugnate
2269 Serm,    32|           pugnate securi: quia Christus in agone astat nobis, ut uincamus
2270 Serm,    32|                diceretur ornamentum, et in ipso corpore Christi non
2271 Serm,    32|                non tam caeteris sanctis in /562/ uestimento dominico
2272 Serm,    32|                 sit connumerandus, quam in superiori parte, quasi corona,
2273 Serm,    32|                 martyribus praeponi, et in catalogo septem diaconorum
2274 Serm,    32|             dispensatione actum est, ut in exemplo martyribus ille
2275 Serm,    32|              sursum intuitus Iesum, tam in occursum, quam in auxilium
2276 Serm,    32|            Iesum, tam in occursum, quam in auxilium sui pariter stantem,
2277 Serm,    32|               roboraret, et aduersarios in se ipsum ueh ementius commoueret.
2278 Serm,    32|             impetum fecerunt unanimiter in eum. Et eiicientes eum extra
2279 Serm,    32|                 communist Completum est in eo iuxta ipsam quoque historiam,
2280 Serm,    32|              animalium infertur sanguis in sancta per pontificem, horum
2281 Serm,    32|             magis stephano, qui iam eam in caelis praesentem cernebat,
2282 Serm,    32|               qui sibi assurgentem, seu in occursum eius stantem ac
2283 Serm,    32|                 Quanta autem promotione in eum debaccharentur ipsa
2284 Serm,    32|                 hoc dixisset obdormiuit in Domino.~ ~Monstrant /563/
2285 Serm,    32|            fonte id perueniret exhibuit in fine, in quo tum praecipue
2286 Serm,    32|            perueniret exhibuit in fine, in quo tum praecipue Dominum
2287 Serm,    32|       exhibuisse. Unde et merito primus in agone Domino succedere meruit,
2288 Serm,    32|              uirtute, prior assumeretur in exemplo pugnae.~ ~At ne
2289 Serm,    32|               tantae caritatis affectum in oratione sua non obtinuisse
2290 Serm,    32|              pro inimicis martyr statim in Domino obdormiuisse dicitur,
2291 Serm,    32|                    Quibus uerbis quidem in hoc maxime adolescente eius
2292 Serm,    32|             persecutio magnain Ecclesia in illa die qu e erat in Ierosolymis,
2293 Serm,    32|          Ecclesia in illa die qu e erat in Ierosolymis, et omnes dispersi
2294 Serm,    32|              persecutionis dispersionem in quantam salutem Ecclesiae
2295 Serm,    32|               fidelium dispersio multos in fidem Christi congregaret
2296 Serm,    32|              congregaret populos, sicut in sequentibus continetur, /
2297 Serm,    32|              Philippus autem descendens in ciuitatem Samariae praedicabat
2298 Serm,    32|                 est ergo gaudium magnum in illa ciuitate.~ ~Quod etiam
2299 Serm,    32|             fuisse et primitias gentium in horreas Christi peruenisse.
2300 Serm,    32|          Effuderunt sanguinem sanctorum in circuitu Ierusalem et non
2301 Serm,    32|               non erat qui sepeliret.~ ~In illa quippe tanta persecutione
2302 Serm,    32|           fideles qui cum planctu magno in tanta sui anxietate martyrem,
2303 Serm,    32|       praefigurata sunt dicentem:~ ~Vox in excelso audita est lamentationis
2304 Serm,    32|                    Et uos ergo, sorores in Christo carissimae, talem
2305 Serm,    32|             carissimae, talem ac tantum in uestro famulatu defunctum
2306 Serm,    32|           aromata praeparate.~ ~Legimus in illis sceleratis turbis
2307 Serm,    32|         Ciuitate Dei ultimo sex mortuos in Africa commemorat suscitatos,
2308 Serm,    32|          laborabat et per memoriam eius in terris saluus factus est.
2309 Serm,    32|            puero uero legimus quia, cum in area luderet, exorbitantem
2310 Serm,    32|       nuntiauerunt. Sed amici qui erant in domo prohibuerunt illi dicere,
2311 Serm,    32|          tribunitius, habens infantulum in infirmitate mortuum super
2312 Serm,    32|                 Haec ommia, ut diximus, in Africa gesta, quae uidelicet
2313 Serm,    32|               his scilicet innuens quae in /566/ una prouincia facta
2314 Serm,    32|           quanta talia uidelicet maiora in caeteris mundi partibus
2315 Serm,    32|            ictibus obtusum et quadratum in eius fundamentum substernens,
2316 Serm,    32|              quem caeteri omnes tamquam in ipso quodammodo fundati
2317 Serm,    32|       exhortatione consulimus ut semper in matutinis et uespertinis
2318 Serm,    32|                et uespertinis laud ibus in antiphona propria et collecta
2319 Serm,    33|                   Domimus ad beatum Iob in parabolis loquens, cum per
2320 Serm,    33|              eius quis soluit? Cui dedi in solitudine domum, et tabernacula
2321 Serm,    33|              domum, et tabernacula eius in terra salsuginis? Contemnit
2322 Serm,    33|           perquirit.~ ~Magnum, fratres, in multis uirtutibus Iob fuisse,
2323 Serm,    33|             tantarum magnitudo uirtutum in elationem forte traheret, /
2324 Serm,    33|           abstinentiae uirtus praeminet in monachis, sub onagri specie
2325 Serm,    33|             dicitur. Hic tanto liberius in solitudine conuersatur,
2326 Serm,    33|               et uirtute diuina homines in carnalibus concupiscentiis
2327 Serm,    33|                concupiscentiis nati, et in saecularibus illecebris
2328 Serm,    33|                naturae infirmitatem ita in carne uiuant, ut uitia carnis
2329 Serm,    33|      continentium, quae, ut dictum est, in monachis praeminet, onager
2330 Serm,    33|           referunt. Qui enim mares sunt in onagris, filios suos castrare
2331 Serm,    33|         occultare nituntur. Mares autem in onagris, fortes in proposito
2332 Serm,    33|                autem in onagris, fortes in proposito suo sunt monachi,
2333 Serm,    33|               filiis praesunt, uel quos in suam congregationem suscipiunt,
2334 Serm,    33|                  spiritaliter castrando in sua continentia seruant.
2335 Serm,    33|            insinuat, dicens:~ ~Cui dedi in solitudine domum~ ~hoc est
2336 Serm,    33|          uacaret.~ ~Et tabernacula eius in terra /568/ salsuginis.~ ~
2337 Serm,    33|              nostra terrestris, habemus in caelum domum non manufactam
2338 Serm,    33|                 Deo paratam.~ ~Dum ergo in his luteis et mortalibus
2339 Serm,    33|            mortalibus corporibus sumus, in tabernaculis magis quam
2340 Serm,    33|                 tabernaculis magis quam in domibus habitamus. Qui ergo
2341 Serm,    33|            domum potius habituri sumus. In cuius rei typo populus Dei
2342 Serm,    33|              primum habuit tabernaculum in deserto, et postea templum
2343 Serm,    33|              deserto, et postea templum in Ierosolymis, terram adeptus
2344 Serm,    33|           praetendit, quae nusquam nisi in illa Ierusalem superna potest
2345 Serm,    33|                requiem non inuenit, qui in locis humentibus dormit,
2346 Serm,    33|                 Onagri ergo tabernacula in terra sunt arida, quia uirtus
2347 Serm,    33|                quia uirtus abstinentiae in eis uiget, quorum corpora
2348 Serm,    33|                illud quidem:~ ~Cui dedi in solitudine domum~ ~istud
2349 Serm,    33|                uoluntate faciunt; sicut in Elia primo antiqui populi
2350 Serm,    33|          antiqui populi anachoreta, uel in Paulo postmodum primo heremita
2351 Serm,    33|             diceret: Ex hoc apparet eum in terra salsuginis habere
2352 Serm,    33|       Importunus et quotidianus exactor in nobis uenter est, qui cibum
2353 Serm,    33|            quidem uocem moderatam habet in necessariis, sed clamorem
2354 Serm,    33|             clamorem intemperatum /569/ in superfluis. Onager ergo
2355 Serm,    33|                  quia ei non obtemperat in superfluis. De quo adhuc
2356 Serm,    33|                 inquirere ac prouidere, in quibus montibus, id est
2357 Serm,    33|          omnibus intelligi possunt, nec in omnibus ferculis omnes pariter
2358 Serm,    33|                 oblectantur. Et quoniam in diuinis libris quedam reprehenduntur,
2359 Serm,    33|              caducis inhians rebus, que in defectu consistunt, foeno
2360 Serm,    33|                His igitur onager noster in illis montibus reficiendus.
2361 Serm,    33|                   Haec quidem de onagro in generali, ut ita dicam,
2362 Serm,    33|               ad speciem transferentes, in summo illo monachorum principe,
2363 Serm,    33|              Hic quippe, ut dictum est, in spiritu et uirtute ueniens
2364 Serm,    33|            philosophiae christianae tam in ueteri quam in nouo populo
2365 Serm,    33|          christianae tam in ueteri quam in nouo populo studia sunt
2366 Serm,    33|                  Hieronymus ad Paulinum in epist. II:~ ~Habet unumquodque
2367 Serm,    33|       prophetarum filii, qui habitabant in agris et solitudine, et
2368 Serm,    33|                bibebant, qui morabantur in tentoriis, qui Dei per Ieremiam
2369 Serm,    33|             nomen erat Ioannes.' Gratia in nomine comprehenditur. Ioannes
2370 Serm,    33|              accepit gratiam. Propterea in heremo philosophatur, et
2371 Serm,    33|           philosophatur, et reseruat se in aduentum Christi, quia nuntiaturus
2372 Serm,    33|       nuntiaturus erat Christum. Statim in heremo nutritur, statim
2373 Serm,    33|               eum hominibus conuersari, in heremo cum angelis philosophatur. "~ ~
2374 Serm,    33|            monachus statim ut natus est in heremo uiuit, in heremo
2375 Serm,    33|              natus est in heremo uiuit, in heremo nutritur, Christum
2376 Serm,    33|             nutritur, Christum expectat in solitudine. Eo tempore quo
2377 Serm,    33|              Ioannes natus est, et erat in heremo, hoc templum quod
2378 Serm,    33|            diligit. Christus Dei filius in templo nescitur, et in heremo
2379 Serm,    33|           filius in templo nescitur, et in heremo praedieatur. Humilis
2380 Serm,    33|             alter, ut dictum est, Elias in spiritu, immo quodam priuilegio
2381 Serm,    33|                 uirtute spontaneus. Qui in illa solitudine, quam salsugineos
2382 Serm,    33|              habuit. A quibus non semel in die, sed tam mane quam uespere
2383 Serm,    33|         torrente Charit poculum habens, in tribus istis, pane uidelicet,
2384 Serm,    33|          Ioannes uero eiusque discipuli in abstinentia corporali quotidiana,
2385 Serm,    33|           quanta uestium asperitate, ne in istis aliquam sentiret mollitiem,
2386 Serm,    33|                nec ipse Dominus reticet in laude eius. Scriptum quippe
2387 Serm,    33|              populo contempsit praeesse in ciuitate, ut perfectius
2388 Serm,    33|               ut perfectius Deo uacaret in solitudine. Huius onagri
2389 Serm,    33|              praedicti altitudine uitae in antiquo populo praeminentes,
2390 Serm,    33|             illud:~ ~Leuaui oculos meos in montes~ ~quot inde uirtutum
2391 Serm,    33|               habuerit pabula. Non enim in singulis omnia diuinae gratiae
2392 Serm,    33|           censens eam, cum praemisisset in eius laude:~ ~Sed quid existis
2393 Serm,    33|                uapulabit multis.~ ~Ecce in onagri supraposita descriptione
2394 Serm,    33|                 ditiores fieri studemus in monasterio quam fueramus
2395 Serm,    33|                monasterio quam fueramus in saeculo, terrenis nos dominis
2396 Serm,    33|              potentibus saeculi tamquam in eleemosyna sumentes, eorum
2397 Serm,    33|                compellamus. Quod quidem in saecularibus quoque christianis
2398 Serm,    33|              quidem omnino delictum est in uobis, quod iudicia habetis
2399 Serm,    33|                   Quis etiamnum ignoret in ipsos subiectos nostros
2400 Serm,    33|          faciunt potestates? Denique et in tantam, si ualemus, insaniam
2401 Serm,    33|                parochiarum redditus tam in decimis quam in oblationibus
2402 Serm,    33|            redditus tam in decimis quam in oblationibus obtinemus,
2403 Serm,    33|           conducimus oratores. Certe et in ipsis conciliis quanta sit
2404 Serm,    33|             affmitate coniunctos habent in saeculo, furtim, si manifeste
2405 Serm,    33|                traxerint, uel ministros in domibus suis habuerint,
2406 Serm,    33|             domibus suis habuerint, hos in praelationibus sublimant,
2407 Serm,    33|            Tabernacula praedicti onagri in solitudine a Domino praeparari
2408 Serm,    33|               se impudenter ingerentes, in ciuitatibus et castellis
2409 Serm,    33|               onus forte delectat, uiue in urbibus et castellis, et
2410 Serm,    33|                id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non
2411 Serm,    33|              est nomen tuum. Quid facis in turba, qui solus es?~ ~Tanto
2412 Serm,    33|                Tanto autem periculosius in saecularibus turbis, et
2413 Serm,    33|                 saecularibus turbis, et in frequentia hominum habitamus,
2414 Serm,    33|               nomine commendamus; tanto in hoc mentientes apertius,
2415 Serm,    33|                anachoretarum. Qui autem in saeculo bini uel terni aut
2416 Serm,    33|                 sed nec anachoretae cum in solitudine non uiuant.~ ~
2417 Serm,    33|             quoque hostibus, frequenter in ciuitatibus contingunt improuisa
2418 Serm,    33|            solitudinis portum. Sunt qui in solitudine tabernacula sua
2419 Serm,    33| necessitudinibus suis se rursum saeculo in gerere, quod proposuerant
2420 Serm,    33|         uentilati, de heremo renouentur in saeculo. Qui multis adulationum
2421 Serm,    33|        nostrarum orationum confidentes, in suis iniquitatibus relinquimus
2422 Serm,    33|                 iniqui haeres.~ ~Seneca in Prouerbiis:~ ~Lucrum sine
2423 Serm,    33|                  Item praedictus doctor in Isaia:~ ~Principes tui socii
2424 Serm,    33|           acquisita, et de alieno damno in lucrum nostrum suscepta,
2425 Serm,    33|                 damna, et sic eos nobis in amicitiam conciliemus, quos
2426 Serm,    33|             amicitiam conciliemus, quos in odium uestri concitaueramus.
2427 Serm,    33|              distribuit. A quibus etiam in aeterna tabernacuha recipiendus
2428 Serm,    33|                 recipi mereatur non tam in sua quam in Dei superna
2429 Serm,    33|            mereatur non tam in sua quam in Dei superna tabernacula.
2430 Serm,    33|          deberemus. Scriptum quippe est in Ecclesiastico:~ ~Aduocatus
2431 Serm,    33|           iudicat te.~ ~Quod si hoc est in clericis arguendum, quanto
2432 Serm,    33|                 arguendum, quanto magis in monachis est detestandum?~ ~
2433 Serm,    33|            praedictus Contra Iouinianum in secundo libro inducens,
2434 Serm,    33|                 done respuens, hoc unum in excusatione praetendit,
2435 Serm,    33|               paria non posses. Primum, in illius potestate erat non
2436 Serm,    33|               gratiam? Et quid si regem in luce media errantem ad rerum
2437 Serm,    33|                 nollet, sed instigasset in se regem insolentem, et
2438 Serm,    33|               Ecclesiae maximum ponamus in medium, qui non solum data,
2439 Serm,    33|       extorquemus. Qui etiam nonnunquam in tantam prorumpimus ignominiam,
2440 Serm,    33|                  et quasi modicam escam in hamo ponimus, ut sic magnum
2441 Serm,    33|           caritatem exhibemus, si forte in talibus uel beneficium,
2442 Serm,    33|            haberi asserunt. Ille quidem in supra memorato de Beneficiis
2443 Serm,    33|            Hieronymus:~ ~Binos, inquit, in praedicatione discipulos
2444 Serm,    33|           habere caritatem dicitur, sed in alterum dilectione se extendit,
2445 Serm,    33|                 nostram reprimens, Luca in Actibus Apostolorum referente,
2446 Serm,    33|            magis dare quam accipere."~ ~In quantum autem ad dandum
2447 Serm,    33|                 largimur quam uendimus. In quo ei profecto non mediocrem
2448 Serm,    33|           accepistis, gratis date~ ~hoc in seipso primum uoluit exhibere
2449 Serm,    33|           Crates ille Thebanus proiecto in mare non paruo auri pondere: "
2450 Serm,    33|            dissipare, et proiicere quod in momento et perdi et inueniri
2451 Serm,    33|                 ad saeculum prodeuntes, in tantum sibi religionis nomen
2452 Serm,    33|                 conuocabant. Denique et in tantum hac simulatione gratiam
2453 Serm,    33|                religionem non adducant, in saecularitatem eorum facile
2454 Serm,    33|       fecunditati sororis inuidens, cum in hac quoque re summum desiderium
2455 Serm,    33|                  Quod diligenter sponsa in Canticis attendens, sponso
2456 Serm,    33|               illos?~ ~Quid enim sponsa in lectulo quiescens intelligitur,
2457 Serm,    33|                 amplius diligit, quanto in ea liberius Deo deseruit?
2458 Serm,    33|           cellae ipsius Christus pulsat in membris suis, et ut sibi
2459 Serm,    33|               deuotioni pulsantium tale in excusationem sui affert
2460 Serm,    33|                poneremus, et eorum quae in ipso laudauimus, contraria
2461 Serm,    33|              ipso laudauimus, contraria in nobis reprehenderemus. Ecce
2462 Serm,    33|       conuersatione. Unde et Augustinus in psalmum CXXII:~ ~Ex uoce
2463 Serm,    33|               iucundum habitare fratres in unum."~ ~*Monos* enim unus
2464 Serm,    33|             quocumque modo. Nam et unus in turba est, sed cum multis
2465 Serm,    33|              solus. Qui ergo sic uiuunt in unum, ut unum hominem faciant, "
2466 Serm,    33|              est nomen tuum. Quid facis in turba, qui solus es?~ ~Et
2467 Serm,    33|             gaudens! Quid agis, frater, in saeculo, qui maior es mundo?
2468 Serm,    33|                id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non
2469 Serm,    33|                 et siceram non bibebant in tentoriis, et quo nox compulerat,
2470 Serm,    33|              sedes habebant, scribuntur in psalmo, quod primi captiuitatem
2471 Serm,    33|             quadragintis annis eruditur in heremo. Pastor ouium, hominum
2472 Serm,    33|          desiderio est amplexus, quanto in ea prouidit Deo deseruire
2473 Serm,    33|         deseruire perfectius. Unde bene in eius laude meminimus a Domino
2474 Serm,    33|             praemissum esse:~ ~Cui dedi in solitudine domum.~ ~Semel
2475 Serm,    33|                 ab omnibus requireretur in heremo, multa facile in
2476 Serm,    33|                 in heremo, multa facile in ciuitatibus posses corrigere,
2477 Serm,    33|            tempore, quo petri succedere in episcopatu habebat, iam
2478 Serm,    33|                 episcopatu habebat, iam in Israel caecitate facta,
2479 Serm,    33|          caecitate facta, quantum locum in hac dignitate religio eius
2480 Serm,    33|            saeculo, immobilis perstitit in heremo, et cum omnes ad
2481 Serm,    33|                conuersari non sustinuit in ciuitate, multo minus acquiesceret
2482 Serm,    33|                 gradus sunt sponsa eius in secreto thalami martens,
2483 Serm,    33|     prouidentiam et curam gerat. Sic et in ecclesia Dei clericorum
2484 Serm,    33|            monachi clericis praemineant in meritis, ipsa ecclesiastica
2485 Serm,    33|                 testatur, cum uidelicet in supplicatione letaniae dicatur
2486 Serm,    33|           monachi, et delicatius se tam in cibis quam in uestimentis
2487 Serm,    33|         delicatius se tam in cibis quam in uestimentis gerant. Quod
2488 Serm,    33|               iniungit, reluctari uidet in uerbis, et seipsum tamquam
2489 Serm,    33|              amore magis quam coactione in hac praelation e praesidere.
2490 Serm,    33|            utique superbissimum est, et in illam Eliae praesumptionem
2491 Serm,    33|                 ante Baal." Sic ergo et in hoc tempore reliquiae secundum
2492 Serm,    33|            remotissimum? Unde illud est in praefata regula, capite
2493 Serm,    33|              Bedam~ ~...quae dubia sunt in meliorem partem debeamus
2494 Serm,    33|                 adiecit: "Stabit autem" in meliorem uidelicet partem
2495 Serm,    33|                denique periculosius, et in superbiam pronius, quam
2496 Serm,    33|                per humilitatem exereuit in meritis. Nihil quippe ad
2497 Serm,    33|               et quae illis bona desunt in illis attendere. Nihil ita
2498 Serm,    33|             intueri, qui nos praecedunt in meritis, ut sciamus quid
2499 Serm,    33|                 supernae uocationis Dei in Christo Iesu. Quicumque
2500 Serm,    33|            diligenter aperit, dicens se in hoc uno occupari, ut quae