Pars,  Sermo

 1 Serm,     1|         ab angelo salutata, cuius uita non carnalis erat, sed angelica,
 2 Serm,     1|         non accipit, quia nec cum uita praesenti deficit: quod
 3 Serm,     2|           et quasi in uno mors et uita simul sint collocata, tamquam
 4 Serm,     3|        gentibus eum tam loco quam uita segregaturus, decreuit ei
 5 Serm,     4|          ei indulgemus. Cum autem uita hominis tentatio sit, et
 6 Serm,     5|          mundi, tam doctrina quam uita paruulis, primo per Moysem
 7 Serm,     5|   praemisit. Non enim iam paruuli uita uel doctrina christiani
 8 Serm,     6|          habiturus, et singulorum uita quanto longior extitit,
 9 Serm,     6|   implicitum, ut mors potius quam uita sit dicendum; defectus,
10 Serm,     6|     terram. Mortui enim estis, et uita uestra abscondita est cum
11 Serm,     6|           Abscondita, inquit, est uita fidelium, sicut manifesta
12 Serm,     6|         fidelium, sicut manifesta uita reproborum, qui hoc exilium
13 Serm,     6|         animalibus pro patria, et uita praesens eorum est propria,
14 Serm,     6|        hic tolerat. De hac itaque uita fideles ad supernam mentis
15 Serm,     6|    conuersantes, quamdiu praesens uita tamquam area quaedam grana
16 Serm,     8|     actiuorum et contemplatiuorum uita describitur. Actiui quippe
17 Serm,     8|            Contemplatiua uero est uita, quae amore Dei uehementer
18 Serm,     8|      Martha uenit, quondam actiua uita licet in meritis sit posterior,
19 Serm,     8|         Et imperfectior actiuorum uita quaedam est fidelium inchoatio,
20 Serm,     8|    congruo, hoc est, in praesenti uita tentationibus et ignorantiis
21 Serm,    10|     Sanguis quippe, in quo maxime uita carnis consistit, iuxta
22 Serm,    10|     sanguine est,~ ~bona fidelium uita uel anima est. Quod quidem
23 Serm,    10|          necesse est prius in hac uita horum animalium corpora
24 Serm,    10|           quia non habemus in hac uita stabilem nransionem, nec
25 Serm,    11|       mortuos suscitantem, et pro uita reddita mortem inferrent!
26 Serm,    11|          Ego sum uia, ueritas, et uita.~ ~Quotidie, hoc est frequenter
27 Serm,    12|  contrahentes, quasi cadauer sine uita nascimur et permanemus,
28 Serm,    12|     praecipitur, quia in hac ipsa uita praesenti qua nascimur,
29 Serm,    13|       mundo, hoc est in praesenti uita aerumnosa et misera, quasi
30 Serm,    14|      cuius filii esse dicimur, ex uita nostra glorificetur. Ut
31 Serm,    14|         diceret, in hac praesenti uita, hoc nobis uiaticum ministra,
32 Serm,    14|         saltem purgatoriis in hac uita, siue in futura, subiaceant
33 Serm,    20|         et amaritudine plenum: et uita coniugatorum quae multos
34 Serm,    20|        latior est quam semita, et uita coniugatorum laxior est
35 Serm,    21|          describit:~ ~Militia est uita hominis super terram.~ ~
36 Serm,    22|        praecepta Dei iam tenet in uita, quia tamen aliis preedicare
37 Serm,    22|   indulgentiam non meretur in hac uita, frustra eam expectat in
38 Serm,    24|        electionis uocauit, et tam uita quam doctrina inter apostolos
39 Serm,    24|          ordines consistunt, quia uita continentium quo maioris
40 Serm,    26|           esse quia~ ~militia est uita hominis super terram~ ~et
41 Serm,    26|      autem quisque amplius in hac uita grauatur, et inuitus tenetur,
42 Serm,    28|           autem locus claustralis uita est continentum, qui a tumultuosa
43 Serm,    28|          qui a tumultuosa saeculi uita ad quietem monasticam transeunt,
44 Serm,    29|  obseruantia paucorum sit, talium uita a tumultu saeculi remota
45 Serm,    29|           reperit, quia quorumdam uita quo altior est in meritis
46 Serm,    29|          Quorum tanto laudabilior uita extitit, quanto in saeculari
47 Serm,    30| promeretur. Quicumque enim in hac uita possidet aliquid, quasi
48 Serm,    31|         unus spiritus fit. Talium uita Deo penitus uacans, atque
49 Serm,    32|          Dei uidisse, ut iam eius uita siue cognitio angelica magis
50 Serm,    33|          asinus. Unde merito huic uita coniugatorum, sicut illi
51 Serm,    33|          non habeas? Quae denique uita onerosior, quam molestiis
52 Serm,    33|         filiis cruciari? Aut quae uita pigrior ad obsequium Dei,
53 Serm,    33|    uiriditatis uigorem amisit. Et uita reproborum a terra uiuentium
54 Serm,    33|     comparatur; sicut e contrario uita electorum, qu e quotidianum
55 Serm,    33|        relicta saeculi tumultuosa uita, tranquillitatem solitariae
56 Serm,    33|    descendere, habitu pariter cum uita mutato. Monachos autem ad
57 Serm,    33|           Horum quippe nomina seu uita non ita ut illorum sanctitate
58 Serm,    33|        quia sic est, ut uidelicet uita monastica sanctitate praemineat
59 Serm,    33|         qua intentione coeperint, uita sequens indicat; cum uidelicet
60 Serm,    34|           uitam filius Dei in quo uita omnium constitute fuerat,
61 Serm,    34|         Ego sum uia et ueritas et uita.~ ~Non erat in manu hominis