Pars,  Sermo

 1 Serm,     6|      Deum potius quam mundum, et animae magis quam corporis damnum.
 2 Serm,     6|           nisi opera fortia sunt animae fidelis, quae per filium
 3 Serm,     8|         et felicius isti a morte animae, quam illi a morte corporis
 4 Serm,     8|     dicuntur. Tres itaque mortes animae, tres isti mortui, ut diximus,
 5 Serm,     8|          peccatorum tamquam tres animae mortes in capite I psalmi
 6 Serm,     8|      diximus, resuscitat a morte animae, quam tunc et semel Lazarum
 7 Serm,     8|    mortuus reuiuiscit, quia mors animae, quod est peccatum, per
 8 Serm,     8|        melius resurgamus a morte animae. Semel ei dixit:~ ~Veni
 9 Serm,     8|          captiuus temporale, non animae damnum. Erubescit homines,
10 Serm,     8|      timere qui occidunt corpus, animae uero non habent quid faciant;
11 Serm,     8|      mittere in gehennam.~ ~Sunt animae morbi, sicut et corporis.
12 Serm,     8|    depellat. Quid ergo pro morte animae faciendum est, quantumcumque
13 Serm,     8|    poenitens uiuificatus a morte animae resurgat. Ipse nos omni
14 Serm,     9|           Sicut filiae Babylonis animae intelliguntur reprobae,
15 Serm,    10|           non Babylonis, fideles animae sunt, quae ad ciuitatem
16 Serm,    10|      quaedam castra uel carceres animae sunt, qui ipsam constringunt
17 Serm,    10|         exterius, cordis, id est animae, summa exultatio erat inferius,
18 Serm,    11| horruisse, quam caeterae possent animae. Quando autem plus mortem
19 Serm,    11| caelestibus, uel quae ad salutem animae pertinent, praedicantur.
20 Serm,    11|     electi, ad ea quae de salute animae dicuntur accommodantes auditum:
21 Serm,    12|        et spiritu renati, ab hac animae morte uiuificemur. Cadauer
22 Serm,    12|     ligno, ut dictum est, mortem animae incurrerunt, sic iste mortem
23 Serm,    12|         dissolutione corporis et animae futurus esset, mirabile
24 Serm,    14|      uirtutes, in quibus fidelis animae perfectio consistit, prudentia
25 Serm,    14|          perfectionem confirmant animae. Cibus animae est, et spiritalis
26 Serm,    14|         confirmant animae. Cibus animae est, et spiritalis eius
27 Serm,    14|    dicitur, quia longe hic cibus animae excellentior est, quam quodlibet
28 Serm,    26|         per poenitentiam a morte animae quasi suscitati resurgunt,
29 Serm,    26| uictoriae perdat. Hostes fidelis animae, et inimici satellites,
30 Serm,    26|          sustulisse creditur, ut animae pariter et carnis glorificatione
31 Serm,    26|   referendum esse, non ad mortem animae, cuius uinculis non detineri
32 Serm,    26|          quidem medicamine ipsae animae nostrae morbos curare dignetur,
33 Serm,    28| Ecclesiae, nisi illa est fidelis animae sponsio, quae a saeculo
34 Serm,    28|     dignus.~ ~Primogenitus talis animae frater caro est in unam
35 Serm,    28|        caro est in unam personam animae coniuncta, et prius in utero
36 Serm,    29|       deprehendi timetis; mortem animae perpetuam non formidatis,
37 Serm,    29|             Mortem utique potius animae quam corporis appellandam
38 Serm,    29|        tamen et secura de salute animae, et gloria palmae, nequaquam
39 Serm,    29|         eos qui occidunt corpus, animae uero non habent quid faciant;
40 Serm,    29|         magis illud, quam uerius animae templum polluere trepidet?~ ~
41 Serm,    29|         ut quod speras de salute animae, iam experiaris in corporis
42 Serm,    30|     Salomonem, quia:~ ~redemptio animae uiri, propriae diuitiae.~ ~
43 Serm,    32|       caelestis signiferum omnes animae sequnntur iustae: fiduciam
44 Serm,    32|        recte uocatur, unde cibus animae in sacramento dominico sumitur.
45 Serm,    33|     Benedictus meminit, inimicam animae sectantes otiositatem, de
46 Serm,    33|      aliorum salutem, fac lucrum animae tuae. Si cupis esse quod
47 Serm,    33|        uenientem, non tam lucrum animae quam pecuniae quaerentes,
48 Serm,    33|       aliorum salutem fac lucrum animae tuae: sin autem cupis esse
49 Serm,    33|        sibi cauere potest absque animae suae detrimento, id utique
50 Serm,    33|        posse recusare sine damno animae tuae; non facile tibi a
51 Serm,    33|       onus, tam faumae suae quam animae pariter consulere poterit.