bold = Main text
      Pars,  Sermogrey = Comment text
 4024 Serm,    26|                  pateat, quo irrumpere ad feriendum hostis queat. Scimus scriptum
 4025 Serm,    11|                 est praeceptis, sententia feriendus est anathematis: et sic
 4026 Serm,    24|               cornu elephantos in uentrem ferit. In uentremque elephantos
 4027 Serm,    24|                   quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis
 4028 Serm,    11|          interdictum erat, ne panes etiam fermentati, qui proprie panes uini
 4029 Serm,    11|                 non de azymo pane, sed de fermentato Dominum dicunt nouum Pascha
 4030 Serm,    11|             graeco habetur *arton*, quod "fermentatum" significat.~ ~Quod uero
 4031 Serm,     3|                    Itaque epulemur non in fermento ueteri, sed in azymis sinceritatis.~ ~
 4032 Serm,     2|               talis conceptus nec dubitet fermina, quando uidelicet haec femina
 4033 Serm,    24|                  aperit, in quo ille omni ferocitate deposita caput deponit.
 4034 Serm,    18|                 et factus est sonus quasi ferretur flatus uehemens, et linguae
 4035 Serm,     2|           adhaereret, sicut uitis ab ulmo ferri solet, et quasi in uno mors
 4036 Serm,    30|                 Cum autem caritas in Deum ferueat semper, maxime illa feruere
 4037 Serm,    18|             apostoli ex ipsa caritate qua feruebant, et scientia quam ob hoc
 4038 Serm,    23|               enim amplioris zeli uirtute feruebat, omne uirtuti contrarium
 4039 Serm,    30|                  iuxta Apostolum, spiritu feruentes facit, igni merito comparatur.
 4040 Serm,    25|                   permisit, cum et eum in feruenti oleo custodierit illaesum
 4041 Serm,    11|                  captione, et in uindicta feruentior, aurem serui pontificis
 4042 Serm,     8|           contermplatiuorum maior religio feruentiori studio adhaeret Deo, tanto
 4043 Serm,    25|                   ierit. Hic quippe et in feruentis olei dolium missus, et in
 4044 Serm,    11|                   conferees contra illius feruentissimae terrae calues. Denique in
 4045 Serm,    30|               ferueat semper, maxime illa feruere cognoscitur, quae per compassionem
 4046 Serm,     4|            moleste sustinent, et grauiter ferunt, quod ad conuiuium nuptiarum
 4047 Serm,    29|                 seu zelus quislibet animi feruor uehemens ad desiderium cuiuslibet
 4048 Serm,     9|                 habuit. Somno, qui maxime fessos recreat, mors fidelium comparatur,
 4049 Serm,     6|              patriam, et quasi per mortem festinamus ad uitam. Quibus idem alibi
 4050 Serm,    29|            diligenter audito, ad iudicium festinanter rediret? Quid in eo cernebat,
 4051 Serm,    29|                  non eas statim asportare festinet? Quis sibi fornicari non
 4052 Serm,    17|              azymorum dicebantur, aliquid festiuae celebrationis ex praecepto
 4053 Serm,    13|          singulorum passionibus sanctorum festiuam iocunditatem Ecclesia persoluat.
 4054 Serm,    18|                 quasi parasceue hodiernae festiuatis est, et quaedam praeparatio.
 4055 Serm,    17|              Pascl a usquead Pentecostem, festiue quaedam iucunditas per quinquaginta
 4056 Serm,    18|                  quam caeteri fideles his festiuis addatis praaconiis. Quod
 4057 Serm,    25|                 Qui sermones in sanctorum festiuitatibus componunt, a praerogatiua,
 4058 Serm,     3|             circumcisionem et sabbati seu festorum obseruationes, et sacrificiorum
 4059 Serm,     8|                 est, quibus tanto amplius fi equentanda est oratio, quanto
 4060 Serm,     5|                  cuius summa bonitas, cum fiatres habere uon posses proprios,
 4061 Serm,    18|                   puro et conscientia non ficta.~ ~Sicut ergo praecepta
 4062 Serm,    18|            apostolos induit ex alto. Ipse fictilia uasa uestra, et luteam adhuc
 4063 Serm,    33|            plurimam afferre perniciem, si fictis criminibus mall bongs deiiciant,
 4064 Serm,    33|              turbas procedentes, sicut de ficto religionis nomine tumebant,
 4065 Serm,    11|                  et arefacta est continuo ficulnea, et ueniunt Ierosolymam.
 4066 Serm,    11|              uiderunt discipuli arefactam ficulneam. Et recordatus Petrus dixit
 4067 Serm,    11|                  ait:~ ~Et uidens a longe ficum habentem folia, uenit quaerens
 4068 Serm,    11|                   ad Iesum:~ ~Rabbi, ecce ficus cui maledixisti aruit.~ ~
 4069 Serm,    32|                  558/ adiutorem, quem hic fidelissimum habuistis procuratorem;
 4070 Serm,     8|                  Ecclesiae, et consortium fideliurr ei reddunt, et in arbitrio
 4071 Serm,    11|          quartadecima luna, ubi immolatio fiebat ad uesperum. A quinta uero
 4072 Serm,    24|                 ualle post Dominum glebas fiegit, ne uidelicet grana seminum
 4073 Serm,     7|              medium eorum transeundo, uel fiequenter ab eis leclinando, quia
 4074 Serm,     6|                cantica quam cantilenas et figmenta quaedam iudicant appellandas.~ ~
 4075 Serm,    18|              quaedam, ut ita dicam, lutea figuli uase nondum ignis coctione
 4076 Serm,    18|                   apta? Haec uase tamquam figulus antea Chiristus de terra
 4077 Serm,    34|        persecutionem quae hodie inccepit, figurabat in mysterio, et impletum /
 4078 Serm,    17|                Pascha in immolatione agni figuratiui agebant, nos in resurrectione
 4079 Serm,     3|                   per semetipsum in petra figuratum tribuit, cui est cum Patre
 4080 Serm,     4|                   in qua Spiritus sanctus figuratus ostenditur, sicut et de
 4081 Serm,    23|                    quam fimbriae Christi. Fimbria quippe aliquid ueritatis
 4082 Serm,    23|              miraculum umbra, Petri, quam fimbriae Christi. Fimbria quippe
 4083 Serm,    33|                effectus, dilatat continuo fimbrias suas, gaudet salutationibus,
 4084 Serm,    30|                 quae non ruminant, et non findunt ungulam. Non enim infidelibus
 4085 Serm,    35|            solitudine deuolant ad seculum fingentes auctoritatem suam maxime
 4086 Serm,    34|           prophetiam, uerum et in omnibus finibus eius, magnitudo sceleris
 4087 Serm,     3|                   uidelicet Dominus legem finiens, et Euangelium inchoans,
 4088 Serm,    11|                 non exspectat communionem finiri, uel hymnum post refectionem
 4089 Serm,    31|              quidem uitia quae uirtutibus finitima sunt, maiori sollicitudine
 4090 Serm,     4|                  ut ipse Augustus sopitis finitisque omnibus bellis, iam portas
 4091 Serm,     3|                 inchoans, ipsa etiam quae finiuit legalia suscepit, quasi
 4092 Serm,    26|                magis quam legem: quae tam firma fide humanitatem eius amplectitur,
 4093 Serm,    10|             peregrinantium, quae non sunt firmae domus ac stabiles, sed molbiles,
 4094 Serm,    21|               absque huiusmodi reuersione firmam ibi deinceps habeat mansionem.
 4095 Serm,    32|                ipso quodammodo fundati ac firmati innitantur, qui et uiris
 4096 Serm,    23|                   tamquam in petra quadam firmissima Ecclesiam suam aedificandam
 4097 Serm,    23|          Ecclesiam... etc.~ ~Quanta autem firmitas et constantia Petri esset
 4098 Serm,     5|                     hoc est, recognoscere firmiter nos facientem, quod eum
 4099 Serm,     3|                  disiungeretur, et Domimo firmius coniungeretur ac foederaretur,
 4100 Serm,    11|         inhabitabat, in quo sibi tutum ac firmum habitaculum prouiderat.
 4101 Serm,    11|                   terrae motum ipsa etiam fissa est duritia petrarum. Sol
 4102 Serm,    13|          resurrexisse, sed tunc tantum in fissura petrarum eorum sepulcra
 4103 Serm,    33|                sunt, nullaque stabilitate fixae, qualia sunt pastorum uel
 4104 Serm,     1|                  qui loquebatur aspicere. Fixis quippe oculis in lectione,
 4105 Serm,    12|                 pondere quo, quam ex ipsa fixura clauorum sua spensus crucietur?
 4106 Serm,    15|                   est mobilis potius quam fixus est dictus, quia quandoque
 4107 Serm,    24|        irrogauerat, et pro fide postmodum flagella libenter portat: qui scriptis
 4108 Serm,    11|                    nec tunc etiam cum eos flagellatos eiicerem de templo. Nondum
 4109 Serm,    12|                demonstraret, ipsum tandem flagellauit, quasi illud implens quod
 4110 Serm,    12|           efficere non posses, caesum eum flagellis tradidit eorum uoluntati.
 4111 Serm,    11|                    quando uidelicet facto flagello de funiculis omnes eiecit.
 4112 Serm,    11|               uirga est irae Dei, hoc est flagellum uindictae ipsius. Quod tamen
 4113 Serm,    27|                 populo, post quantacumque flagitia diffidat a uenia, dummodo
 4114 Serm,    23|                  maxima semper dilectione flagrabat, profiteri non timait:~ ~
 4115 Serm,    30|              pannos et ingluuiem corporis flagrans libido dominatur, possunt
 4116 Serm,    33|                  illecebrae, nisi quaedam flammae uel incentiua uitiorum,
 4117 Serm,    15|           uocantur. Hi ergo gladio quodam flammeo atque uersatili eiectos
 4118 Serm,    33|             uitare? Verbi gratia, si quis flammis se iniiciat, confidens se
 4119 Serm,    30|                    Est auster, sed nondum flat; caritas mente concepta,
 4120 Serm,    18|                quasi per uniuersum mundum flaturam et dilatandam. Flatus ille
 4121 Serm,     3|                   siue schismaticis genua flectamus, solos in hoc Iudaeos praeterimus,
 4122 Serm,    12|                   misericordiam Iudaeorum flecteret saeuitiam. Quod cum efficere
 4123 Serm,    17|                    nec in orationem genua flectimus, ut in eo amplius ob tempus
 4124 Serm,    10|                   potius quam super ipsum flendum est, quod ea uidelicet commiserimus
 4125 Serm,    10|                   me, sed super uos ipsas flete, et super filios uestros.~ ~
 4126 Serm,     6|                suspendunt organa sua; dum fletibus magis et lamentis uacantes,
 4127 Serm,     6|                 Veritas:~ ~Beati qui nunc fletis, quia ridebitis. Beati eritis
 4128 Serm,    13|                praecipue ducimus, ut post fletum gratior habeatur risus,
 4129 Serm,    32|                 non solum orat, sed etiam flexis genibus supplicat, quod
 4130 Serm,    32|                 dum pro se uat, nec genua flexisse, nec clamasse uoce magna
 4131 Serm,    17|               flamma nullis persecutionum fluctibus extingui potest, iuxta illud
 4132 Serm,    25|            articulo, ubi iam omnium corda fluctuabant, ut hinc quoque constantia
 4133 Serm,     6|               quasi quosdam intumescentes fluctus in seipsis reprimunt, contrariis
 4134 Serm,     6|                    flumina de uentre eius fluent aquae uiuae.~ ~Ad differentiam
 4135 Serm,    33|                  birrum rigentem, haec ut fluentem texat /590/ lacernam. Verum
 4136 Serm,    30|             operum exhibetur. Tum aromata fluentia pariter fragrantiam suam
 4137 Serm,     6|                 de quibus scriptum est:~ ~Fluminis impetus laetificat ciuitatem
 4138 Serm,     6|         differentiam igitur horum bonorum fluminum, noxia flumina sunt Babylonis
 4139 Serm,    21|             colligeret.~ ~Ascensum itaque fluuii Aegypti refluxum expositum
 4140 Serm,    30|                 quasi recondita latebant, fluunt, cum tam Dei quam proximi
 4141 Serm,    29|          abhorrendae maculae finem nostri foedemus sermonis, sufficit utrisque
 4142 Serm,     3|                  firmius coniungeretur ac foederaretur, statim circumcisionis praeceptum
 4143 Serm,     1|                 in concupiscentia se uiro foederasse. Ut quid enim diceret:~ ~
 4144 Serm,     3|        catechuminorum ei sponsione nostra foederati et quasi desponsati, postmodum
 4145 Serm,    11|                inter inimicos etiam summa foederatio soles esse pacis? Infelicissime
 4146 Serm,    31|                 incarnati Verbi manifesta foederatione ueri Salomonis lectulum
 4147 Serm,     3|             foederet atque iungat, sed ut foederatos ostendat. Rufinus quoque,
 4148 Serm,     3|                 te in generationibus suis foedere sempiterno; ut sim Deus
 4149 Serm,     3|             aperte dicat: Non ut uos mihi foederet atque iungat, sed ut foederatos
 4150 Serm,    16|                  praecedentium peccatorum foeditatem tegimus. Elisaeus, pallio
 4151 Serm,     8|                 etiam alios exemplo quasi foetore quodam suae putredinis corrumpens.
 4152 Serm,    13|                   sibi praeparat, tamquam foetorem cadaueris sui per fragrantiam
 4153 Serm,    24|           primitus persecutorem Ecclesiae foisse, et postea ei uerbi refectionem
 4154 Serm,    28|                 est recreatio dolorum, et fomenta dolentium? Dolet autem Christus
 4155 Serm,    24|                 quasi de haustu quorumdam fontium imbountur, hortatur ut de
 4156 Serm,    30|                  est carnelum intrare per foramen acus, quam diuitem in regnum
 4157 Serm,    11|         imtelligentiae, quasi tenui auris foramine ad animi peruenit intellectum.
 4158 Serm,    25|                   Hic enim clausis tumuli foribus, gratia resurrectionis ablatum
 4159 Serm,    33|              Saepe et pro tutela horum ad forinseca iudicia trahimur compulsi,
 4160 Serm,     5|                   secundo fuerat Ecclesia formanda, de costa primi Adae ita
 4161 Serm,    14|                  prolationis uerba tantum format quae non intelligit. Mente
 4162 Serm,     2|          reuoluamus. Primus homo de terra formatus, nec ex patre nec ex matre
 4163 Serm,     2|                   separauit, et in membra formauit. Quid autem manus, nisi
 4164 Serm,     4|                  magisterium suum destrui formidabant, non ita accipere cogimur,
 4165 Serm,     8|               curiae supernae committere. Formidat humanum iudicium, qui non
 4166 Serm,    29|               mortem animae perpetuam non formidatis, cuius comparatione nec
 4167 Serm,    26|               recessit.~ ~Amicam simul et formosam eam appellat, quae tanta
 4168 Serm,    29|                 quasi purissimum aurum in fornace non arsit.~ ~Et quoniam
 4169 Serm,    29|             asportare festinet? Quis sibi fornicari non abhorreat, ac magis
 4170 Serm,    29|                mihi est.~ ~Latere Ioachim fornicatio poterat uxoris, sponsum
 4171 Serm,    27|             omnipotentia prouidens, sicut fortibus a praesumptione, sic infirmis
 4172 Serm,    29|                 sexus quo naturaliter est fortior, tanto et eorum lapsus damnabilior.
 4173 Serm,    29|                 inscio sponso meo, aut si fortiores eo fuerimus, quo eius offensam
 4174 Serm,    18|                 ille dicitur quasi flatus fortissimus, ut uidelicet designaret
 4175 Serm,    19|                  et quod infirmum est Dei fortius est hominibus. Videte enim
 4176 Serm,    11|                 illi siue in coena Domini fortuitu reperti, siue ab aliquibus
 4177 Serm,    24|                Aunaeus Seneca Cordubensis Fotini stoici discipulus et patruus
 4178 Serm,     4|           aestimatur, ubi emeriti milites fouebantur. Quae tanto magis eorum
 4179 Serm,    33|          expellerent, eulogias in panibus fractas, et ad infirmos destinatas.
 4180 Serm,     7|            plenitudo gentium subintraret. Fracti sunt oliuae rami naturales,
 4181 Serm,     9|                obierit, antequam latrones fractis cruribus mori cogerentur.
 4182 Serm,    11|                  pascha accepto calice et fracto pane conficitur. Dignus
 4183 Serm,     2|                 tamen fragilius, nec post fracturam ita reparabile ut caetera.
 4184 Serm,     2|                 integrari ualet: quam sit fragile hoc tamen bonum liquet,
 4185 Serm,     2|           indigeat. De hoc itaque tamquam fragili uitro ipsa Dei uirtus et
 4186 Serm,    30|              etiam feminae, quae cum sint fragilioris sexus, et infirmioris naturae,
 4187 Serm,     2|                 est ac splendidius, tamen fragilius, nec post fracturam ita
 4188 Serm,    24|                   trahens, glebas uallium frangere coepit. De cuius mirabili
 4189 Serm,    12|                    Unde nec ut moreretur, frangi ei crura sicut latronibus
 4190 Serm,    14|               quod postulamus, quanto per fraternae dilectionis affectum altos
 4191 Serm,    30|        cognoscitur, quae per compassionem fraternam in eleemoysinis exhibetur.
 4192 Serm,    27|                 denique esse uestra nouit fraternitas:~ ~Septies cadit iustus,
 4193 Serm,    25|               Dominus antea tam ipsi quam fratri eius praedicens:~ ~Calicem,
 4194 Serm,    30|                   est, quae inique Domino fraudata, cum pauperibus /550/ debuerit
 4195 Serm,    33|                  uos iniuriam facitis, et fraudatis, et hoc fratribus. An nescitis
 4196 Serm,     6|          deploremus, sed magis diabolical fraudes, per quas tot miseri deluduntur.~ ~
 4197 Serm,    30|               reddat. Inique uero agit et fraudulenter, si ultra necessaria sua
 4198 Serm,     9|                   panem, et gratias agens fregit, et dixit: "Hoc est corpus
 4199 Serm,    33|              auaritiae nostrae rapacitas, frequens querimonia monstrat. Raro
 4200 Serm,    11|                 Iesus cum discipulis suis frequentabat, qui et bene erat inde notus.
 4201 Serm,    14|                hoc a fidelibus potissimum frequentanda, ut de ipsa praecipue Iacobus
 4202 Serm,    17|                   in natalitiis sanctorum frequentat; nec tam quod terris nati
 4203 Serm,     3|              maxime reprimendam Apostolus frequente in epistolis opera legis
 4204 Serm,    14|              dominicam in uerbis Matthaei frequentemus, qui eam, ut dictum est,
 4205 Serm,    17|             Petrus si negato Christo hinc fret, quid aliud quam periret?
 4206 Serm,    30|                 mentis in pauperes maxime frigidam mentem esse conuincit, et
 4207 Serm,    30|           intrauit in orbem terrarum, qui frigidas hominum inhabitat mentes,
 4208 Serm,    30|                 qui malorum actor est, in frigidis habitat mentibus, quae per
 4209 Serm,    30|           elementa calidissimus est, haec frigidissima est. Et scitis, fratres,
 4210 Serm,    30|                  hanc obstinationem animi frigidissimo comparauit elemento, sicut
 4211 Serm,    33|             lumbos utebatur, ut uidelicet frigiditate et duritia pellis calorem
 4212 Serm,    33|                   incautorum! o excusatio friuola inexcusabilium! Aliquos
 4213 Serm,     7|            hodierna die arborum ramis uel frondibus, qrras gestauit, totam Ecclesiam
 4214 Serm,    29|                 contrario scriptum est:~ ~Frons mulieris meretricis facta
 4215 Serm,    26|                medicamine quodam curauit; fructibus illis de arbore crucis assumptis,
 4216 Serm,    17|                 redundaret, quam in ipsis fructificaret. Hac uero die, qua intelligentia
 4217 Serm,    19|              emittunt, quo irrigata terra fructificat, et sedentes apostoli Spiritum
 4218 Serm,    21|                    quodam ibi suo refluxu fructificauit, antequarn in immensum mare
 4219 Serm,     2|                 pluuia terram inebriat ut fructificet. Vapor itaque siue calor
 4220 Serm,    14|                   quae ipsam nobis faciat fructuosam. Cum dicit PATER potius
 4221 Serm,    24|              tanta uisione in caelestibus fruebatur, ubi tanta se audisse commemorat,
 4222 Serm,    33|                  maxima pacis iacunditate fruens sub Salomone, qui ex nomine
 4223 Serm,     9|         oblectatur, et eo iam Dei uisione fruente, summum desiderium ipsius
 4224 Serm,    31|            spiritali lectuli /554/ quiete fruerentur ampliore. De quorum quoque
 4225 Serm,    25|                   eius colloquiis assidue frueretur, ei sedulius usque ad exitum
 4226 Serm,    33|                  congruum religioni, quam frugalitas, quam uoluntaria paupertas?
 4227 Serm,    33|         abdicarent. Quorum nonnulli tanta frugalitate referuntur contenti, ut
 4228 Serm,    33|                   pauperem eorum uitam et frugalitatem beatam omnino refugiunt,
 4229 Serm,    11|                  parabola Domini de filio frugi et luxurioso:~ ~Et omnia
 4230 Serm,    17|                    Obserua mensem nouarum frugum, et uerni primum temporis,
 4231 Serm,    19|               ipse dixerat:~ ~Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum
 4232 Serm,    33|                   et de sua praesumptione frustrati, cum a proposito confusi
 4233 Serm,    29|                  in hac spe sua nequaquam frustratos fuisse praesentis historiae
 4234 Serm,     7|          Ecclesiam usque ad altare, quasi frutetorum replent densitate: ut iuxta
 4235 Serm,    31|                impliciti, ampliori quiete fruuntur. Sed quia et inter uirgines
 4236 Serm,    21|                 etiam super faciem terrae fudit, dum non solum exterius
 4237 Serm,    29|               cognationem coniuncta, quem fueras habitura cognatum, iam in
 4238 Serm,    24|               eripuisse, et quasi spolia, fugato hoste, hos retinuisse: quod
 4239 Serm,    22|                   tuo, et quo a facie tua fugiam? Si ascendero in caelum,
 4240 Serm,     6|                  autem uoluptates saeculi fugiant electi, ne libidinibus depressus
 4241 Serm,    33|          appetendae, immo summopere nobis fugiendae ad medium deduxit. Cuius
 4242 Serm,    22|            patebit a praesentia tua locus fugiendi? uel ... tua abditus abscondendi?
 4243 Serm,    33|                   Ipsa saltem damna, quae fugiendo incurrimus, refugere ad
 4244 Serm,    23|                   Domini caeteris omnibus fugientibus ita exhibuit, ut in tanto
 4245 Serm,    28|        concupiscit aduersus spiritum, dum fugimus a saeculo recedentes, quasi
 4246 Serm,    11|                 de ciuitate in ciuitatem, fugite in aliam~ ~sciens iam aduenisse
 4247 Serm,    29|                Frustra hominum conspectum fugitis, qui conspectum Dei fugere
 4248 Serm,    33|                saecularium habitacula non fugiunt, sed etiam adsciscunt? Quem
 4249            | fui
 4250            | fuimus
 4251 Serm,     4|                  sunt. Tandem cum reuersi fuissent, manserunt colentes et glorificantes
 4252 Serm,    25|           uidebantur columnae esse, quasi fulcimentum scilicet ac robur aliorum.
 4253 Serm,     1|                  in ipsa suae diuinitatis fulgorem uelamine carnis operuit,
 4254 Serm,    20|                nunc dicitur:~ ~Illuxerunt fulgura eius orbi terrae.~ ~Et quondam
 4255 Serm,    26|        colluctatio nobis est, qui omnibus fulti uirtutibus non apparemus.
 4256 Serm,    19|                  ministrant, et caliginem fumi potius quam splendorem ignis
 4257 Serm,    17|            caligine fuit inuoluta, et tam fumo potius quam luce referta,
 4258 Serm,     2|                 ait:~ ~Ecce ego mittam in fundamentis Sion lapidem probatum, angularem,
 4259 Serm,    32|                tamquam in ipso quodammodo fundati ac firmati innitantur, qui
 4260 Serm,    32|                   quidam, ut ita dixerim, fundator extitit Ecclesiae, seipsum
 4261 Serm,    28|                   in summo lapide Christo fundatos; ut eorum scilicet exemplis
 4262 Serm,    30|          constructum, nec a diuite quodam fundatum est, nec possessionibus
 4263 Serm,    24|                   sanguis ad basim illius fundebatur, in parte tribus Beniamin
 4264 Serm,    28|             capiti, et erexit in titulum, fundens oleum desuper. Votum etiam
 4265 Serm,     4|             Basilica S. Mariae, quae ideo fundentis oleum agnominata Romae adhuc
 4266 Serm,    33|          nonnunquam qualescumque lacrymas fundere. Ita quippe naturaliter
 4267 Serm,    28|                 inter fratres sacerdotali fungerentur officio. Et a matre uestibus
 4268 Serm,     1|                    ad quam iste legatione fungitur:~ ~Ad Virginem, inquit,
 4269 Serm,    11|               uidelicet facto flagello de funiculis omnes eiecit. Marcus uero
 4270 Serm,    33|               dicaturque nobis:~ ~Videbas furem, et currebas cum eo... etc.~ ~
 4271 Serm,    33|                  socii fuerunt proditoris furisque Iudae. Quod quidem et nos
 4272 Serm,    11|                Dominus ait:~ ~Assur uirga furoris mei, ipse autem non sic
 4273 Serm,    33|             coniunctos habent in saeculo, furtim, si manifeste non possum,
 4274 Serm,    11|                habens, et ea quae poteras furto surripiens, marsupium tuum,
 4275 Serm,    32|             multam orationem cum lacrymis fusam, iuuenem leuauit. Haec ommia,
 4276 Serm,    22|                   frustra eam expectat in future. Hanc ergo, Domine, per
 4277 Serm,    28|              Iacob initium habuit. Qui et futuri postmodum templi locum designasse
 4278 Serm,    17|            ieiuniis post ascensionem suam futuris, Dominus ipse praedixerat:~ ~
 4279 Serm,    35|                 ambigo quos in nouissimis futuros et cauendos esse per se
 4280 Serm,    12|           dissolutione corporis et animae futurus esset, mirabile non est
 4281 Serm,     2|                arcanum. Quod autem nunc a Gabriele dicitur:~ ~Virtus Altissimi
 4282 Serm,     1|            ciuitas ista memoratur esse de Galilaea. Quae et bene Nazareth,
 4283 Serm,    13|                 fratribus meis ut eant in Galilaeam... etc.~ ~Ubi praeposterus
 4284 Serm,    11|           potestatem pertinens, cum esset Galilaeus, ut sic per eum facile liberari
 4285 Serm,     4|                  aedificatio: sicut et in Gamaliele, Nicodemo, Paulo, Dionysio
 4286 Serm,    10|            portauit in poena. Sic de ipso gaudeamus cum ipso, ut de nostris
 4287 Serm,    34|              descendentes, nunc super eos gaudeat cum Christo regnantes. Attendat
 4288 Serm,    32|                  et magis in se commoueri gaudebat. Quam profecto constantiam
 4289 Serm,    33|                   heremus familiarius Deo gaudens! Quid agis, frater, in saeculo,
 4290 Serm,    11|                   laudibus, non congaudet gaudentibus: sed condolens perituris,
 4291 Serm,     4|              ferret, sed omnium libertate gauderet, quibus tamquam amicis prodesse
 4292 Serm,    17|              praediti, uerum etiam omnium ge era linguarum adepti, totum
 4293 Serm,     2|               Libro Iudicum ad petitionem Gedeon, ut confirmaretur ad praelium
 4294 Serm,    26|                 hiemem et imbrem, hoc est gelu et pluuiam, totem hiemalis
 4295 Serm,    14|                 quaedam punctiones menses gementium uulnerant, ut lacrymas inde
 4296 Serm,    13|                   ubi tunc singulis erunt geminae stolae, quibus iam datae
 4297 Serm,    15|               quadam admiratione commoti, geminatae iussioni geminatam subnectunt
 4298 Serm,    15|               commoti, geminatae iussioni geminatam subnectunt interrogationem,
 4299 Serm,     5|                debet. Quod patenter et in geminatione illa monstratur qua dicitur:~ ~
 4300 Serm,     2|               Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus~ ~dum nos
 4301 Serm,     8|           inspirat gemitum. In quo quidem gemitu mortuus reuiuiscit, quia
 4302 Serm,    33|               Iosephus describit; quantum gemmarum, quantum serici: quanti
 4303 Serm,     6|                  differri ab illa grauius gemunt. Ordo congruus prius sedere
 4304 Serm,     2|                  dicit. Sicut enim illius gene ationem Scriptura non exprimit,
 4305 Serm,    11|                  eum insuper reficientes, gener ale maiorum Christum persequentium
 4306 Serm,    23|                  caelorum.~ ~Quamuis enim generahiliter dictum sic omnibus apostolis:~ ~
 4307 Serm,    23|                  pontificis; nullus alius generalem super omnes habet excommunicationem
 4308 Serm,     2|                   suo exhalationes terrae generans, nubem attrahit, de qua
 4309 Serm,    14|                excitant, et compunctionem generant, ut eo facilius audiantur
 4310 Serm,     2|                   ex patre simul et matre generantur: hoc uno quidem excepto,
 4311 Serm,    19|                 prolem filiorum innumeram generasse, et ab his deinceps diebus
 4312 Serm,    26|                 Adam et ueteris redemptor generatur ex Maria. Illa /524/ de
 4313 Serm,    18|               flatu uenti super apostolos generatus in acre, illuminatio mentis
 4314 Serm,    33|               exprimit, cum his quos ille generauerat damna sua restituit, non
 4315 Serm,    14|                  officium, ut in auditore generent intellectum. Tunc itaque
 4316 Serm,    24|                 earum rerum est, tantaque generositate clarent, ut uix suffecturas
 4317 Serm,    23|               substantia existens tamquam genita. De hoc quidem egressu generationis
 4318 Serm,     3|                 huius foederis signum. Ex genitali quippe membro humanae generationis
 4319 Serm,     3|             innocenter uiuunt, quasi modo geniti infantes, rationabiles,
 4320 Serm,    11|                dicitur "torrentem Cedron" genitiuus graecus est "Cedron" pro "
 4321 Serm,    24|                 meam." Tot quippe in illa gente unicornes uel rhinocerotes
 4322 Serm,    24|                quae eum in doctrina legis genuerat et educauerat, quasi peremisse
 4323 Serm,     7|              tamquam mater illum pariendo genuerunt Deo. Quorum unus ex eis
 4324 Serm,     3|                 eisdem prius et postmodum gerantur personis. Habent quippe
 4325 Serm,    11|                  hoc diuina dispensatione geratur ignorat, quia hoc totum
 4326 Serm,    23|            constantiae quam tunc in animo gerebat, et maxima semper dilectione
 4327 Serm,    11|                gestum est in arbore, quod gerendum erat in homine Exhibita
 4328 Serm,    10|              Simon Petrus Ecclesiae typum gerens consummaret in facto. Refert
 4329 Serm,    33|                 suis se rursum saeculo in gerere, quod proposuerant fugere.
 4330 Serm,    33|              lucro animarum, sed nummorum geritur iuxta quod per Ieremiam
 4331 Serm,    10|             intenderent, mysterium ignari gesserunt rei conuertendae in gloriam.
 4332 Serm,    33|                  domesticam curam bene se gessisse probati sunt, quasi spiritalem
 4333 Serm,    11|            nequaquam secundum ordinem rei gestae ab euangelistis narrari;
 4334 Serm,    15|          leuitatis haec grauia, quae nunc gestamus, corpora futura sint, in
 4335 Serm,    16|              adhuc corpus et corruptibile gestans, curru igneo translatus
 4336 Serm,    24|                  tympanum mortificationis gestant, et tanto ad nouitatem Christi
 4337 Serm,    12|                   quoque crucis patibulum gestare compulsus est, ut nec interim
 4338 Serm,    31|                   parte gladios praecipue gestarent prouide est determinatum
 4339 Serm,    12|                expedite uel celeriter non gestaret, mores mortis eius impii
 4340 Serm,    11|              quondam plerumque ipsa rerum gestarum historia deuotionem simplicium
 4341 Serm,    24|                 quod in nare singulariter gestat, uentrem aduersantium ferire
 4342 Serm,    11|                          11]~ ~  DE REBUS GESTIS IN DIEBUS PASSIONIS~ ~Quo
 4343 Serm,    31|               instructi diuini uerbi, qui gladius spiritus nuncupatur, quaelibet
 4344 Serm,    15|               ascendendo futuram corporum glo riam demonstrauit; ut tanto
 4345 Serm,     3|                  illi maxime aduersus eos gloriabantur. Quam quidem Apostoli discretionem
 4346 Serm,    12|              uirtutibus probati, plurimam gloriandi occasionem uiderentur adepti,
 4347 Serm,    12|                    et de hoc singulariter glorians, sicut supra meminimus,
 4348 Serm,     4|             generaliter Augustos uocitari gloriarentur: et quod prius proprium
 4349 Serm,     3|             epistolis opera legis et eius gloriationem deprimere uel extenuare
 4350 Serm,     4|                 uerum etiam domini uocari gloriemur; et magnae imputemus iniuriae
 4351 Serm,    19|                   sunt destrueret, ut non glorietur omnis caro in conspectu
 4352 Serm,     4|              silentio et uoce tacita Deum glorificabant. Hi ergo per singulos annos
 4353 Serm,    12|               sumus redempti, a nobis est glorificanda, quanto uerius ex hoc genere
 4354 Serm,     4|           fuissent, manserunt colentes et glorificantes Deum studiosius magis quam
 4355 Serm,     8|                    tanto hinc eum amplius glorificare debemus, quanto haec eius
 4356 Serm,    32|                 omnibus militem suum Deus glorificaret, patenter historia docet.
 4357 Serm,    19|              liberatae regnare coepistis, glorificate super hoc Deun uoce cantando,
 4358 Serm,    26|               potius admirantes, de tanta glorificati hominis magnificentia, caeteros
 4359 Serm,    13|                  te est.~ ~Perfecta autem glorificatio sanctorum in resurrectione
 4360 Serm,    14|           petitiones, ut diximus, priores glorificationem eius postulant. Per Ezechielem
 4361 Serm,    24|                  his fontibus Deum maxime glorificemus, qui tales Ecclesie suae
 4362 Serm,    14|             uideant opera uestra bona, et glorificent patrem uestrum qui in caelis
 4363 Serm,    18|               utinam uos, sponsae Christi gloriosae, quibus, ut supra meminimus,
 4364 Serm,    19|                itaque sancti Spiritus tam gloriosam solemnitatem per eumdem
 4365 Serm,     8|               hominibus non refugimus, ut gloriosi Deo effrciamur, et magni
 4366 Serm,    13|                    Et erit sepulcrum eius gloriosum~ ~non minimum profuisse
 4367 Serm,    33|                 Roma. Tanquam enim ad di- gnitatem episcopi pertineat ita in
 4368 Serm,    11|                Sic et peccata So lomae et Gomorrhae puniturus:~ ~Descendam,
 4369 Serm,    29|              desperat. Et quondam in omni gradu fidelium alii perfectiores
 4370 Serm,    31|                    quod in partibus /556/ Graecorum hodie usque peragitur, quibus
 4371 Serm,    11|               torrentem Cedron" genitiuus graecus est "Cedron" pro "Cedrorum".
 4372 Serm,     2|                   est Iesus Christus. Hic grandem et sublimem statuam comminuens,
 4373 Serm,    30|              tribuunt, in proximorum nece grassantur. Nam cum quaelibet necessaria
 4374 Serm,    33|               censeant, nullas his habent grates, quae sibi non tam dari
 4375 Serm,    11|                 Sic quippe ait de fide ad Gratianum scribens, in libro II:~ ~
 4376 Serm,    22|               uiuant. Duae quippe priores gratie hominem in se moribus consummant,
 4377 Serm,    20|         limpidissimx aquae uidebantur, et gratissimum habebant haustum, quasi
 4378 Serm,    13|              quanto ipsum deuotius et Deo gratius fuisse intelligitur.~ ~Quod
 4379 Serm,    33|               potestates, non minora hinc grauamina nostra ambitio sustinere
 4380 Serm,     3|        repellerentur. A quo quidem oneris grauamine ad euangelicam libertatem
 4381 Serm,     5|                  nos recognoscunt, quorum graue dominium fugientes, necessitate
 4382 Serm,    15|                 ut quantae leuitatis haec grauia, quae nunc gestamus, corpora
 4383 Serm,     2|          desponsata nasci uoluit, nec eam grauidam a uiro separari permisit:
 4384 Serm,    11|             abortiuorum in utero moriens, grauissimam non meruisses poenam!~ ~
 4385 Serm,    16|                Eliae corpus adhuc terrena grauitate ponderosum illa ignis leuitas
 4386 Serm,    26|            hiemalis temporis comprehendit grauitatem. Tanto autem quisque amplius
 4387 Serm,    33|                  ridere uoles, Epicuri de grege porcum. /592/~ ~Quilibet
 4388 Serm,    20|               illum priorem populum quasi gregem proprium semper habueras,
 4389 Serm,    35|               nouorum abbatum precipuus a gregibus suis feminas omnes expelleret,
 4390 Serm,    11|            pastorem, et dispergentur oues gregis.~ ~Hunc adolescentem quidam
 4391 Serm,    26|              arguere praesumat praedictum Gregorium, quod Domini matrem iam
 4392 Serm,    33|                   armaria, uestem respuit grossiorem, indumentum molle desiderat:
 4393 Serm,    29|               aperte dicat: Non est eorum guerra plurimum metuenda, quae
 4394 Serm,     6|                Babylonis dicta, sicut est gulositas, luxuria, auaritia, et his
 4395 Serm,     2|               accepit responsum, quod non gustaret /367/ mortem donec uideret
 4396 Serm,    26|                  et noxii pomi lethiferum gustum quasi medicamine quodam
 4397 Serm,    21|                   Quis uero iste sit, qui haac tanta peragit, competenter
 4398 Serm,    15|                rum ascendens, quantam sit habe etiamqui demonstrat, ut
 4399 Serm,     1|              uidetur, ut uidelicet partum habeam, quae uirgo persistere decreui.
 4400 Serm,     8|                  ne uiliores apud stultos habeamur. Haec profecto confusio
 4401 Serm,    24|                  uallium post te? Numquid habebis fiduciam in magna fortitudine
 4402 Serm,    26|              ferris, quanta exultatio est habenda in crelis? quanta angelis
 4403 Serm,    14|                  Alioquin eos pro insanis habendos iudicat, qui quod praedicant
 4404 Serm,     9|               ipse semper prae oculis est habendus, et eius passio nobis semper
 4405 Serm,    11|                secundum naturam nequaquam haber e debebat. Maledicta statim
 4406 Serm,    33|            hominum de uirtute medicamenti habita est. Sic isti de miraculis
 4407 Serm,    33|              duces prophetarum filii, qui habitabant in agris et solitudine,
 4408 Serm,     3|                 signo autem iustitiae iam habitae circumcisionem suscepit,
 4409 Serm,    27|                   misericordiam circa nos habitam deducamus, perpendite, quaeso,
 4410 Serm,    32|                 gesta, quae uidelicet ibi habitando nouerat, beatus commemorat
 4411 Serm,    21|                  quasi tabescente fideles habitant, dum in assumptae humanitatis
 4412 Serm,     2|             populo in medio terrarum olim habitanti, quasi uelleri in area posito,
 4413 Serm,    33|                  scilicet quanto quietius habitaret, tanto perfectius mihi uacaret.~ ~
 4414 Serm,     7|               dicitur sapientiae, hoc est habitatio Christi, quia sapientia
 4415 Serm,     2|                filius quasi palatium suae habitationi congruum, quod ante non
 4416 Serm,    35|             Gregorius quam caeteri patres habitationibus quoque hominum hec inseruerint,
 4417 Serm,    11|               obedientiae. Nemo enim Deum habitatorem meretur habere, nisi qui
 4418 Serm,    14|                   sermoni ad eos in monte habito, quem et perfectiorem esse
 4419 Serm,    29|        cognationem coniuncta, quem fueras habitura cognatum, iam in agone tuo
 4420 Serm,    33|                   uenerimus, domum potius habituri sumus. In cuius rei typo
 4421 Serm,     6|                 habuit, tanto breuius est habiturus, et singulorum uita quanto
 4422 Serm,    33|                   compulsos, ab illa quam habuerant uirtutum gratia per tot
 4423 Serm,    33|                 ministros in domibus suis habuerint, hos in praelationibus sublimant,
 4424 Serm,    33|                 de qua Saluator ait:~ ~Si habueritis fidem sicut granum sinapis,
 4425 Serm,     5|                   in hoc terrenos dominos habuimus, qui cum suae dominationis
 4426 Serm,    11|                  et prolixum eis sermonem habuisset, subiungit Matthaeus:~ ~
 4427 Serm,    32|                 quoque historiam, quod ad Haebraeos scribens Apostolus, ait:~ ~
 4428 Serm,    11|              extendistis in me manus. Sed haee est hora uestra, et potestas
 4429 Serm,     1|                 inhiabat, atque immobilis haerebat; nec humanum curabat aspectum,
 4430 Serm,     3|                   cum terrae promissionis haeredes efficimur, hoc est cum terram
 4431 Serm,    33|                  ipse pontificis qui tunc haereditario iure patri succedebat, populo
 4432 Serm,    20|                supplantator Esau, qui eum haereditate sua priuauit, iudaicus est
 4433 Serm,    16|               praemisit, quibus quaelibet haereseos schiismata scindi ac dissipari
 4434 Serm,     4|                  miraculi decorare, eorum haeresim patenterdamnatqui nuptias
 4435 Serm,    33|                  nec adhuc infidelium tam haereticorum quam Iudaeorum siue gentilium
 4436 Serm,    23|               esse dicitis?~ ~quasi adhuc haesitando reticentibus, Petrus ut
 4437 Serm,    11|              confusus et perturbatus, uel haesitans, ita se retinuit, et gradum
 4438 Serm,     8|                   nos confirmat, ut nihil haesitantes a Domino necessaria constanter
 4439 Serm,    33|                 et quasi modicam escam in hamo ponimus, ut sic magnum piscem
 4440 Serm,     5|                    uade ad mare, et mitte hamum. Et eum piscem qui primus
 4441 Serm,    34|               finitis, nequaquam ipsesibi hancpraestitit quam omnibus contulit. Quod
 4442 Serm,    32|                   pro nobis immolauit. Ad hane mensam accedimus, cum de
 4443 Serm,    33|          contentus habitare, erigit celsa haquearia, construit multa conclauia,
 4444 Serm,    10|                 et quasi pro cibo uenenum hauriemus. Unde et Apostolus Corinthiis
 4445 Serm,    33|              censerent superfluum, cum ad hauriendum aquae poculum proprias menus
 4446 Serm,    33|                 laedere. Qui dum marsupia hauriunt aliena, ea procul dubio
 4447 Serm,     4|                   Unde et Lucanus:~ ~Mens hausti nulla sanie polluta ueneni
 4448 Serm,    20|                   et gratissimum habebant haustum, quasi turbatae ac coenulentae
 4449 Serm,     2|                  superna sapientia, cuius haustus aquae comparatur, iuxta
 4450 Serm,    17|                 et celebrabis diem festum hebdomadarum Domino: solemnitatem quoque
 4451 Serm,    18|                    A Pascha quippe septem hebdomadas dierum, id est quinquaginta
 4452 Serm,     5|                illud in Daniele de numero hebdomadum annorum, et de institutionis
 4453 Serm,     7|                scribit his uerbis:~ ~Ipsa hebraea uerba ponenda sunt: in CXVII
 4454 Serm,     7|                  est.~ ~Et post aliqua:~ ~Hebraei habent interiectionem, ut
 4455 Serm,     7|                    bene prosperare" iuxta hebraeum legere possumus: Obsecro,
 4456 Serm,    18|                sua propria lingua, id est hebraica, nequaquam tunc loqui incipiebant,
 4457 Serm,     2|                  in Isaia diligenteriuxta hebraicae linguae proprietatem iam
 4458 Serm,    24|                  Hieronymus uero in libro Hebraicarum Quaestionum asserit secundum
 4459 Serm,    24|             meipsum.~ ~Qui etiam in libro Hebraicorum Nominum, et ipsa interpretatione
 4460 Serm,    33|                   uera. Scribens etiam ad hebraicos Apostolus, mortale cuiuslibet
 4461 Serm,     5|                 seruili obedientes. Abba, hebraicum nomen uel syrum, id est
 4462 Serm,    35|             habitationibus quoque hominum hec inseruerint, cum pristinum
 4463 Serm,    32|                   Quippe cum dilectio sit hegis plenitudo, quis aeque ut
 4464 Serm,    17|                  quibus in primo Regum de Helchana dicitur:~ ~Et ascendebat
 4465 Serm,    33|              solus. Hinc et Hieronymus ad Heliodorum monachum:~ ~Interpretare
 4466  Pro       |                   Christo et amanda soror Heloissa, nonnulla insuper opuscula
 4467  Pro       |                     PROLOGUS: EPISTOLA AD HELOISSAM~[00]~ ~/350/ Libello quodam
 4468 Serm,    33|               exempla, quasi tot uirentis herbae habuerit pabula. Non enim
 4469 Serm,    33|                sed etiam siccam continent herbam. Quae enim ad saecularem
 4470 Serm,    33|              medicari scire simularet, et herbas quascumque colligeret, et
 4471 Serm,     5|                   aeternum, nec perpetuam hereditatis possessionem meretur, quamuis
 4472 Serm,    33|                   Omnes sancti monachi et heremitae, orate pro nobis.~ ~A nullis
 4473 Serm,    33|               Semel a saeculo recessit ad heremum, nulla deinceps pietatis
 4474 Serm,    33|                 es?~ ~Et post aliqua:~ ~O heremus familiarius Deo gaudens!
 4475 Serm,     3|        orationibus, cum pro gentilibus et hereticis quoque siue schismaticis
 4476 Serm,    19|                   est uehementi, sicut in hesterno sermone meminimus. Virtutem
 4477 Serm,    20|                FERIA TERTIA PENTECOSTES~ ~Hesternum sermonem ex testimoniis
 4478 Serm,    26|                est gelu et pluuiam, totem hiemalis temporis comprehendit grauitatem.
 4479 Serm,    26|                  mater es perducenda. Per hiemem et imbrem, hoc est gelu
 4480 Serm,    33|               Domino /575/ uocata, beatus Hieronyinus ad Edibiam de diuersis scribens
 4481 Serm,    33|          mordacius describenda beato uiro Hieronymo relinquamus.~ ~Quid ad haec
 4482 Serm,     4|                 et tandem Domino iam nato Hierosolimam peruenisse, nihil quaestionis
 4483 Serm,     4|                 Hierosolymam, et rursum a Hierosolyma usque Bethlehem, praecedentis
 4484 Serm,    35|                    et cum~ ~exiret ad eum Hierosulima et omnis Iudea et omnis
 4485 Serm,    33|              principes, Paulum, Antonium, Hilarionem, Macharium. Et ut ad Scripturarum
 4486 Serm,     3|                enim est, inquit, sanguine hircorum aut taurorum auferre peccata.
 4487 Serm,    35|               quam deuotio iustificet, et hirsutarum uestium cultus magis quam
 4488 Serm,    33|                Pro cucullis quidem laneis hispida de pilis camelorum habebat
 4489 Serm,     4|               praecedentia signa, quae in historiis continentur ecclesiasticis,
 4490 Serm,     4|           extirpare, ut, sicut praedictus historiographus meminit, omnes seruos, quorum
 4491 Serm,    23|                  ipsis personis ueritatem historite dissentire, si in eo, ut
 4492 Serm,    18|                  seu etiam ascendendo, ad hiunc unum terminum et supremum
 4493 Serm,    28|               corporis mentem designat in hobis. Hunc profecto somnum continentium
 4494 Serm,    17|               Pascha uocabatur, agnum uel hoedum immolans ad uesperum septem
 4495 Serm,     3|                 in eis, quicumque fecerit holocaustum aut sacrificium, et ad ostium
 4496 Serm,    32|              cuius uos nunc proditores et homicidae fuistis, qui accepistis /
 4497 Serm,    30|              porrigendo subuenias, iam tu homicide teneberis lege Dei, si non
 4498 Serm,     1|            naturam, /357/ sed ad placitum homimum spectat impositio nominum.
 4499 Serm,    27|              compulsus est, iuxta quod ei hominus przedixerat:~ ~Cum autem
 4500 Serm,    32|                Domino praestamte, cui est homor et gloria per infinita saeculorum
 4501 Serm,    33|                 nostrum est, quem si unus homunculus humilis sahutauerit, aut
 4502 Serm,     4|                  maxime sobrietas pereat, honestas periclitetur, luxuria conualescat:
 4503 Serm,     8|            reuerentia pudoris dimittimus. Honesti quippe uiri plusquam rerum
 4504 Serm,    33|               aliena. Ac longe melius uel honestius esset ei sua retinuisse,
 4505 Serm,    13|       praeposterus quidem ordo beatior et honorabilior pensandus est. In ueteri
 4506 Serm,    25|                 iste dilectus Domini quam honorabilis inter caeteros, quam acceptus
 4507 Serm,    18|                 omnium linguarum laudibus honoranda, quando ad prxdicandum gentibus
 4508 Serm,    25|                    Denique cum sacerdotes honorandi causa corpus inquirerent,
 4509 Serm,    14|                 et e contrario nostra cum honorat obedientia. Nomen itaque
 4510 Serm,    15|                   pompae, ut diximus, est honoratus; ita hodierna die ascendens
 4511 Serm,     7|            quaerit; nec tam nosci uult ut honoretur, quam eum cognosci facit
 4512 Serm,     7|                Qua profecto die quo magis honorifice suscipi uoluit a turbis,
 4513 Serm,    18|                 est transitoriam et quasi horariam sustinuit mortem, cum adhuc
 4514 Serm,    33|                  de qualibus quidem illud horatianum:~ ~Me quoque iam nitidum,
 4515 Serm,    32|                   et primitias gentium in horreas Christi peruenisse. Cuius
 4516 Serm,     3|                  lapidibus circumcidi non horreat? Non enim alio instrumento
 4517 Serm,    11|                 caeteros passionem mortis horrere non ueretur asserere. Sic
 4518 Serm,    12|                supremam passionem amplius horreret. Captus autem postmodum
 4519 Serm,    33|               spretaque domo parentum, ad horridum heremi desertum se contulit:
 4520 Serm,    11|                experta, nouerat magis eum horruisse, quam caeterae possent animae.
 4521 Serm,    28|                 continentiae uirtutem nos hortantur, modo infirmitati nostrae
 4522 Serm,    32|            constantius ad agonem posteros hortaretur, intuens in coehum uidit
 4523 Serm,    30|             debemus. Oremus ipsum dominum horti, ut ad eius imperium surgat