IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Sermones Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars, Sermogrey = Comment text
6537 Serm, 17| caritate, quae uestis illa nuptialis dicitur, quia operit multitudinem 6538 Serm, 24| Corinthios: Dico autem non nuptis... etc.:~ ~Non diceret: " 6539 | nusquam 6540 Serm, 18| conuenit, ut paruulos lacte nutriamus, adultos pane reficiamus. 6541 Serm, 11| Oleum quippe de igne, quem nutrit, lucem spargit: et praedicatores 6542 Serm, 33| comam pariter et barbam nutriunt, quo facilius intuentes 6543 Serm, 32| statim in Domino meruit obdormire; ut de perfecto uirtutis 6544 Serm, 32| martyr statim in Domino obdormiuisse dicitur, mox de eodem adolescente 6545 Serm, 30| consueuit. Sic e contrario obduratio mentis in pauperes maxime 6546 Serm, 33| respondeas, te ad hoc onus per obedentiam cogi, uel nec ullatenus 6547 Serm, 5| filiali, non timore seruili obedientes. Abba, hebraicum nomen uel 6548 Serm, 33| abbatias dicere non possumus, obedientiarum nomine commendamus; tanto 6549 Serm, 10| mortalis carnis concupiscentiis obedit. Regendum est corpus, et 6550 Serm, 5| iterum /395/ dicit:~ ~Serui, obedite dominis carnalibus cum timore 6551 Serm, 5| peccati ad mortem, siue obeditionis ad iustitiam?~ ~Quibus patenter 6552 Serm, 5| obediendum, serui estis eius, cui obeditis, siue peccati ad mortem, 6553 Serm, 33| carnis magis quam spiritui obediunt, et uentri magis quam Deo 6554 Serm, 4| progressu uel statione non oberrarent. De quibus cum scriptum 6555 Serm, 22| simplicitas eorum ullis deinceps oberraret infidelitatis tenebris, 6556 Serm, 32| Moysem a falsis testibus ei obiecta reus adiudicaretur. Quod 6557 Serm, 3| inspiciamus, facile est ad omnem obiectionem nos satisfacere. /374/~ ~ 6558 Serm, 11| inueniat. Tacet Dominus ad obiectum testimonium, quod tam manifeste 6559 Serm, 9| fuisse quod tam celeriter obierit, antequam latrones fractis 6560 Serm, 11| certo nos quando non oportet obiiciamus periculo. Quod enim ad hoc 6561 Serm, 33| opinio. Nemo autem mihi obiiciat quod in antiquis temporibus 6562 Serm, 33| illud mihi beatus Augustinus obiiciens:~ ~Qui famam suam negligit 6563 Serm, 12| quidem congregatis, et hoc ei obiicientibus et improperantibus quod 6564 Serm, 19| ueri solis corporalem eius obitum dicit, de quo ipse dixerat:~ ~ 6565 Serm, 33| proposito confusi deciderent, obiurgare populum impudenter coeperunt, 6566 Serm, 26| beneficium, et uasi ab ipso obiurgate grauiter, non destitit, 6567 Serm, 34| passionem et hostiae uerae oblationem regnum caelorum nobis fuerat 6568 Serm, 33| redditus tam in decimis quam in oblationibus obtinemus, saepe quae non 6569 Serm, 4| fuerint, ex numero trinae oblationis tres eos fuisse multi suspicantur; 6570 Serm, 6| uerborum, et more canum ad hoc oblatrantibus, non sunt eloquia committenda 6571 Serm, 15| angelorum comitatu quasi oblatus paternae maiestati, usque 6572 Serm, 33| omnibus ferculis omnes pariter oblectantur. Et quoniam in diuinis libris 6573 Serm, 33| quae multos capit atque oblectat. Multi quippe sunt uocati, 6574 Serm, 2| concupiscentia carnis uigent, oblectationem nesciret. Unde merito ipsam 6575 Serm, 9| requiem transit, qua maxime oblectatur, et eo iam Dei uisione fruente, 6576 Serm, 33| quibus se mundo uehementer obligant; quid de affectionibus carnalium 6577 Serm, 3| nec feminas, quae eisdem obligatae sunt peccatis, et a quibus 6578 Serm, 26| ipso electam, et eis debito obligatam esse recognoscit? Quae quanto 6579 Serm, 7| hoc est in modum crucis obligatis, legitur benedixisse. Ubi 6580 Serm, 32| humanae infirmitatis copulae obligato. Unde et in laudem tanti 6581 Serm, 32| Sapientis prouerbium, quo se obligatum attendebat, et exsoluere 6582 Serm, 29| suscipiunt, tam Christi quam sui oblitae miserandam mortem suam, 6583 Serm, 29| reuerentiae, ac uoti sui prorsus oblitas ita libidinis furor exagitat, 6584 Serm, 33| occupari, ut quae retro sunt obliuiscatur, et ad ea quae ante sunt 6585 Serm, 1| aure humili suscipe, quasi obliuiscendo populum tuum, et domum patris: 6586 Serm, 33| quae quidem retro sunt, obliuiscens, ad ea uero quae sunt priora 6587 Serm, 29| agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum.~ ~ 6588 Serm, 1| uerecundos. Denique salutata obmutuit, et appellata respondit. 6589 Serm, 3| gentibus Ecclesia holocaustis obnoxia fieri. Non ut faciat iubet, 6590 Serm, 5| factus, qui legi non erat obnoxius, ut a seruitute legis redimeret, 6591 Serm, 17| extinguere, nec flumina obruent illam.~ ~Omnis discipulorum 6592 Serm, 8| quantumque secreta, quantumlibet obscena, medico reuelare, et ad 6593 Serm, 29| exposita, pro contactu scilicet obscoenarum manuum, quae nec ad horam 6594 Serm, 29| quibus ipsarum nates uel obscoenas partes contrectare soletis. 6595 Serm, 29| quae mortem non timebat, ab obscoenis manibus caput suum contingi 6596 Serm, 26| refectionem parat, dum Iudaea de obscruatione corporalium operum obsequium 6597 Serm, 9| habent intelligentiae, non obscuritatem uelaminis, sicut lex et 6598 Serm, 17| et in una lingua tradita, obscuritatis caligine fuit inuoluta, 6599 Serm, 29| uoluntas quidem cordis mei et obsecratio ad Deum fit pro illis in 6600 Serm, 11| ut ante discipulus fuerit obsequendo, quam magister fiat praecipiendo. 6601 Serm, 17| Deuteronomio scriptum legimus:~ ~Obserua mensem nouarum frugum, et 6602 Serm, 3| generationibus suis. Hoc est, quod obseruabitis inter me et uos, et semen 6603 Serm, 3| loquatur, necessario utique obseruanda distinctio est, quia sicut 6604 Serm, 29| huius tam ardui propositi obseruantia paucorum sit, talium uita 6605 Serm, 33| fratrum numerum habent, ut obseruantiam regulae impleant, profecto 6606 Serm, 27| legis, cuius corporales obseruantias maxime impugnabat, compulsum 6607 Serm, 13| sed in eadem feria semper obseruantur. Caeterae uero Christi solemnitates 6608 Serm, 3| secundum Nazaraeorum ritum obseruare se legem exhiberet. Qui 6609 Serm, 3| quae aduenis data est, obseruari et a nobis, qui ex gentibus 6610 Serm, 3| et sabbati seu festorum obseruationes, et sacrificiorum ritum, 6611 Serm, 5| mater eius purificationem obseruauit legalem, in qua nihil purlficandum 6612 Serm, 3| difficultate rei nequaquam Iudaei obseruent. Quod diligenter apostolorum 6613 Serm, 11| tamquam ad eum, qui uiam obsidens, transeuntibus insidiatur, 6614 Serm, 33| fidei infidelitas eorum obsisteret. O calliditas incautorum! 6615 Serm, 18| collata, contra quaelibet obstacuIa uel humanae sapientiae rationes 6616 Serm, 21| apostolica, omni timoris obstaculo repulso, constanter exiuit, 6617 Serm, 6| pestifera sedentes, quae tamquam obstaculum et in pedimentum maximum 6618 Serm, 33| dicitur responsum:~ ~Ne obstes mihi, iuuenis, a sole.~ ~ 6619 Serm, 30| procurator, quando peccatis obstinatiae suae, et auaritiae, et clamore 6620 Serm, 30| diligere?~ ~Bene itaque hanc obstinationem animi frigidissimo comparauit 6621 Serm, 1| intentionem abrumperet, ne quis obstreperet. Neque enim comites feminas 6622 Serm, 21| quasi arenis, uento flante, obstruebatur fluuius iste; dum metu Iudaeorum 6623 Serm, 15| illam uestram quam diximus obstruente n clausuram, et illum uersatilem 6624 Serm, 21| arena cumulate fluuium obstruit, dum cupiditas Iudaeorum 6625 Serm, 21| uento flante, arenis /500/ obstruuntur, refluxum habent in terram, 6626 Serm, 4| iam portas pacis prorsus obstruxer it, cuius in templo arma 6627 Serm, 15| introitum clauserant atque obstruxerant paradisi. Ad quos quidem 6628 Serm, 2| acerbam, et dentes filiorum obstupescunt.~ ~Quorum quidem querimoniae 6629 Serm, 5| Nec solum sub lege diuina obtemperando facti sunt, uerum etiam 6630 Serm, 5| legi Dei, sed etiam legi obtemperans mundi, censum Caesari persoluit, 6631 Serm, 7| disponis, tuae uoluntati obtemperantibus sibi cause salutis aeternae. 6632 Serm, 33| lucramur. Quod si quandoque sub obtentu eleemosynae aliqua largimur, 6633 Serm, 30| tabernacula sperare, qui ut ea obtineant minime seu parum laborant, 6634 Serm, 32| suis apud Dominum meritis obtinebit, quanto eius gratiam maiorem 6635 Serm, 33| decimis quam in oblationibus obtinemus, saepe quae non rapuimus / 6636 Serm, 33| attendere. Nihil ita proficit ad obtinendam uel conseruandam humilitatem, 6637 Serm, 3| Christi locis specialiter obtinentibus a sanctis patribus interdictum 6638 Serm, 29| omnibusexponuntur, et publicatae citius obtinentur. /544/~ ~Ut autem a proposito 6639 Serm, 11| Gloriati sunt de uictoria quam obtinuerunt, nescientes quod propter 6640 Serm, 32| affectum in oratione sua non obtinuisse putemus effectum, attendite 6641 Serm, 25| insistens, Dominum exorabat, obtinuitque ne in loco illo imber ullus 6642 Serm, 4| meminit:~ ~Quia ei magi munera obtulerunt~ ~Isaias ait:~ ~In tempore 6643 Serm, 1| prima uirginitatis munus obtulisse Deo creditur, in hunc consensum 6644 Serm, 7| Ierosolymam ueniens passioni se obtulit, decima uidelicet tunc die 6645 Serm, 2| ingenium, ita cum modum excedit obtundit ipsum. Unde quasi bonum 6646 Serm, 32| multorum lapidum ictibus obtusum et quadratum in eius fundamentum 6647 Serm, 2| ad humanos hodie prodit obtutus, carnis uelamine obumbratus, 6648 Serm, 8| propter hoc hodie turba ei obuia uenit, quoniam hoc audierant 6649 Serm, 21| patrem reuertenti, fuerunt obuiam angeli Dei, tamquam in protectionem 6650 Serm, 27| scriptum est, a Domino illi obuiante quasi nolens redire compulsus 6651 Serm, 33| pastorum uel peregrinantium obumbracula. His corpora nostra comparantur 6652 Serm, 2| sumens, hoc se uelamine obumbraret, ipsam quoque Virginem prius 6653 Serm, 2| assertionem angelicam, dicimus obumbratam.~ ~Qualiter autem diuina 6654 Serm, 1| autem diuinae maiestatis obumbratio in illo praefigurata est 6655 Serm, 2| ut postmodum ex illa sic obumbratum /368/ nasceretur. Cum enim 6656 Serm, 2| Qualiter autem diuina sapientia obumbrauerit Virgini, id est, quam sapienter 6657 Serm, 1| sufficiens. Haec uirtus obumbrauit Virgini, dum in ipsa suae 6658 Serm, 8| operibus id possit eligere. Et oc est quod eis Dominus ait:~ ~ 6659 Serm, 17| filios Israel.~ ~Nulla autem occasio se nobis offert, qua festiuitatem 6660 Serm, 33| attulerint. Has igitur omnes occasiones Christus amputans, nudum 6661 Serm, 26| aeternitatis bonis nullo occasuris fine perfruitur.~ ~Ex qua 6662 Serm, 19| dorsum, iam omnino erat occasus, quia resurgens a mortuis, 6663 Serm, 8| conspirasse: tamquam eum occidendo possint delere, per quem 6664 Serm, 5| ipsa litterae comparatur occidenti. Qui enim solo litterae 6665 Serm, 5| intellectus legis tamquam litterae occidentis mysticis obumbratus uerbis, 6666 Serm, 11| solemnitate paschali Christum occiderant, locum et gentem per eum 6667 Serm, 11| ut Iesum dolo tenerent et occiderent. Dicebant autem: "Non in 6668 Serm, 32| quae nec inimicis, cum occideretur, irasci potuit, ut hinc 6669 Serm, 34| persequeris, tuorum filios occidis; nec ipse filius tuus a 6670 Serm, 34| Quod uero dicitur pueros occidisse~ ~a bimatu et infra, secundum 6671 Serm, 34| haberet, qui caelestem regem occidisset, et risit deceptus, potius 6672 Serm, 30| poteris, si non paueris, occidisti.~ ~Nobilis quoque gentilis 6673 Serm, 34| enim nesciat eos qui tunc occisi sunt quandoque morituros, 6674 Serm, 30| interficimus. Prior eius illa occisio, per quam redempti sumus, 6675 Serm, 29| uerbis:~ ~Tanquam ouis ad occisionem ducetur, et quasi agnus 6676 Serm, 34| crudelitas adderetur iniquitate occisionis. Nonnullam tamen questionem 6677 Serm, 30| propter pauperes suos semel occisus est, nos eum adhuc quotidie 6678 Serm, 28| Unde Iacobus post solis occubitum, id est in uespere, ad locum 6679 Serm, 2| protegimus, ne laedatur occultamus. Hanc uero Virginis absconsionem 6680 Serm, 14| VIDEANTUR, se IN ANGULIS occultando, quem maxime appetunt. STANTES 6681 Serm, 33| matres, quantum possum, eos occultare nituntur. Mares autem in 6682 Serm, 13| Ierosolymis fuerant, ita nunc occultas esse, ut ubi fuerint ignoretur, 6683 Serm, 34| infans esset transmissus. Cum occultatus Christus in /594/ Aegypto, 6684 Serm, 13| asportatas esse, uel Deum eas occuluisse, ut tota celebratio honoris 6685 Serm, 33| praesumptio uideat locum occupare melioris, et per ambitionem 6686 Serm, 33| aperit, dicens se in hoc uno occupari, ut quae retro sunt obliuiscatur, 6687 Serm, 30| per rapinam sua uiolenter occupastis, quibus ablatis eos interficitis. 6688 Serm, 8| circa proximi causam maxime occupati, temporalia bona procurant, 6689 Serm, 33| clericorum uel episcoporum occupatio laboriosa nequaquam quieti 6690 Serm, 28| quisque intelligit, quanto ab occupatione saecularium curarum magis 6691 Serm, 33| uirtutum gratia per tot occupationem curarum esse diminutos, 6692 Serm, 30| contra Faustum:~ ~Itaque si occurras in eum famelicum qui mori 6693 Serm, 30| qui dignus sit, donec tibi occurrat ubi eam possis bene collocare, 6694 Serm, 2| permisit: quem ipsa etiam occurrens infamiae hominum, unigeniti 6695 Serm, 30| mancipauerunt, donec sponso occurrentes cum ipso intrent ad nuptias, 6696 Serm, 15| in caelum, ab angelis ei occurrentibus est susceptus. Quorum duo 6697 Serm, 11| laudes quae ei dantur, et occurrentium gaudia turbarum, quae tam 6698 Serm, 8| Martha, quae Domino prior occurrerat, uel ad pedes eius adorando 6699 Serm, 32| ecce duo pueri de domo occurrerunt qui eam mortuam nuntiauerunt. 6700 Serm, 11| introeuntibus uobis ciuitatem, occurret uobis homo amphoram aquae 6701 Serm, 33| salutationibus, inflatur occursionibus. Ipse etiam ubique discurrit. 6702 Serm, 4| principio Orientis iuxta Oceanum, apud quos ferebatur quaedam 6703 Serm, 17| celebrationem habent, ut usque ad octauam diem ipsa protendatur. Quid 6704 Serm, 6| figurat. Quid enim dies octauus dominicam resurrectionem 6705 Serm, 16| 16]~ ~ IN OCTAVA ASCENSIONIS~ ~A minimis 6706 Serm, 17| IN SEXTA FERIA POST OCTAVAS ASCENSIONIS DOMINI~ ~Tres 6707 Serm, 30| tritici, uiginti remitteret, octoginta scilicet accipiens. Et sic 6708 Serm, 11| dictum est: "Oculum pro oculo, dentem pro dente." Ego 6709 Serm, 8| inhians gaudiis, quae nec oculus uidit, nec auris audiuit. 6710 Serm, 6| ridebitis. Beati eritis cum uos oderint homines, et exprobrauerint 6711 Serm, 11| diuino! Et gloriati sunt qui oderunt te uerum Deum, tamquam idolatriae 6712 Serm, 32| acceptabilem et inimicis Dei fuisse odibilem. Unde et sequitur:~ ~Facta 6713 Serm, 22| Dilexisti iustitiam, et odisti iniquitatem~ ~meis te peccatis 6714 Serm, 28| documentum amplectens:~ ~Qui non odit patrem suum et matrem, non 6715 Serm, 33| amicitiam conciliemus, quos in odium uestri concitaueramus. Non 6716 Serm, 30| impensae caritatis bonus odor ad multorum ueniens notitiam, 6717 Serm, 11| et domus impleta est ex odore unguenti. Qui uero coenam 6718 Serm, 7| sibi iunguntur: ut quemadm odum Christum factum superius 6719 Serm, 10| indecens oculos intrantis offenderet. Quanta igitur cura, quanto 6720 Serm, 33| summopere cauebat, ne quod offendiculum daret Euangelio Christi. 6721 Serm, 18| mereamini. Huius quanta sit offensae et quam periculosa in eam 6722 Serm, 10| ut de nostris doleamus offensis, quod huius siue seruorum 6723 Serm, 28| quae dederis mihi decimas offeram tibi.~ ~Ecce, fratres, historiam 6724 Serm, 14| medullatum uel pingue sacrificium offerant.~ ~Constat autem orationem 6725 Serm, 5| cum meruer imus. Ipse nos offerat petri quo, cui hodierna 6726 Serm, 4| stella, et muneribus eiusmodi offerendis, quae per generationes studiosorum 6727 Serm, 33| Alexander multa ei donalia offerenr, cum dolio eius tamquam 6728 Serm, 10| crematis, purus eorum sanguis offeretur a pontifice in sancta sanctorum. 6729 Serm, 10| corporis et sanguinis petri offerimus. De quo sancto altari edere 6730 Serm, 3| ueniebant ad templum adorare et offerre sacrificium. Sed hoc quondam 6731 Serm, 3| ostendite uos sacerdotibus, est offerte pro uobis hostias, sicut 6732 Serm, 10| interpellat, quasi sacrificium offertur in sancta sanctorum, quod 6733 Serm, 33| quae tam oratoria, quam officinae monachorum penitus consumuntur. 6734 Serm, 11| reprehendendum, in mysterio tamen est officiosum. Officium quippe dicitur 6735 Serm, 7| ut syluestris insereretur oleaster. Peculiaris ille quondam 6736 Serm, 33| contentus, nec pane, nec olere, nec aliquo cocto uesci 6737 Serm, 7| subintraret. Fracti sunt oliuae rami naturales, ut syluestris 6738 Serm, 11| uocabitur in regno caelorum.~ ~Oliuetum quoque, quod oleum ministrat, 6739 Serm, 33| Aegyptum reuertentes de heremo, ollis carnium impudenter incumbant. 6740 Serm, 5| possessionem meretur, quamuis non om nino mercede priuetur. Scimus 6741 Serm, 2| ipsi infideles Iudaei ex pr omisso uaticinio profitentes dicunt:~ ~ 6742 Serm, 12| extitisse probatur. Ut enim omittamus caetera, quis tam turpiter, 6743 Serm, 33| uideri mirabiles appetehant? Omitto contactus et benedictiones 6744 Serm, 32| fusam, iuuenem leuauit. Haec ommia, ut diximus, in Africa gesta, 6745 Serm, 29| appetuntur merces, facilius omnibusexponuntur, et publicatae citius obtinentur. / 6746 Serm, 33| affectionum uinculis absoluti, omnibusque renuntiantes ab illa, quam 6747 Serm, 2| natura possit, sed quid omnipotens uoluit attenditur. Quod 6748 Serm, 27| membris suis omnibus ex omnipotentia prouidens, sicut fortibus 6749 Serm, 33| est solitariis, haec de onago dicta sint intelligenda, 6750 Serm, 33| perueniat.~ ~Haec quidem de onagro in generali, ut ita dicam, 6751 Serm, 17| Praeparare se quisque ad perfect onem potest, sed cum illuc peruenerit, 6752 Serm, 3| Venite ad me qui laboratis et onerati estis. Tollite iugum meum 6753 Serm, 33| hominum magis remotus nec onere grauatur, nec uinculis coercetur, 6754 Serm, 3| repellerentur. A quo quidem oneris grauamine ad euangelicam 6755 Serm, 10| scilicet salute, quam sic operabatur. Unde et cum ad crucifigendum 6756 Serm, 19| quanto ipsa ubique melius est operanda, et per eam uniuersa Deo 6757 Serm, 28| ipse inuisibiliter in nobis operando templum nos uerius efficere 6758 Serm, 26| ea nostram redemptionem operans, ea quae ad salutem nostram 6759 Serm, 3| dilectionem, ut ait Apostolus, operante. Quid igitur causae fuerit 6760 Serm, 11| cum sua damnatione nostram operarentur salutem. Venit quidam a 6761 Serm, 20| apostoli mirabilia sunt operati:~ ~Notam fecisti, inquit, 6762 Serm, 1| spiritus in eam super ueniens operator fuit, tamquam illam praeuidens 6763 Serm, 2| tamquam de huius natiuitatis operatore. In hac quippe conceptione 6764 Serm, 17| nuptialis dicitur, quia operit multitudinem peccatorum, 6765 Serm, 32| est. Hac denique tunica operuerunt cadauer eius et recepto 6766 Serm, 1| fulgorem uelamine carnis operuit, et sic ad nos quasi calciata 6767 Serm, 33| profecto et consummato uiro opes contemnere, pecuniam dissipare, 6768 Serm, 23| dissentire, si in eo, ut opinamur, Ioannes magis a Christo 6769 Serm, 4| eum magum, uel maleficum opinantes, ad quem tam cito magos 6770 Serm, 2| arbitrantur dici. Cui etiam /364/ opinioni non mediocriter illud suffragari 6771 Serm, 33| Annam et Caipham pontificari oporteret, si ad humanum iudicium 6772 Serm, 33| suo sensu ducitur. Mihi oppidum career, et solitudo paradisus 6773 Serm, 23| pro amicis suis~ ~morti se opponebat a qua Dominum liberare uolebat. 6774 Serm, 33| cum obedientiae actionem opponis, illud omnes de te prouerbium 6775 Serm, 4| ratione gesserit, et quod opportunc hoc etiam, postmodum interdictum 6776 Serm, 3| quae secundum temporis opportunitatem alio tempore sunt probanda, 6777 Serm, 3| aliqua respuamus, causae uel opportunitates pensandae sunt in singulis. 6778 Serm, 4| igitur clericorum tantae opportunitatis occasionem se habere confidit, 6779 Serm, 8| Orat, inquit, in tempore opportuno, et orationi congruo, hoc 6780 Serm, 27| Petri negationem infirmis opposuit, et saluberrimum inde cataplasma 6781 Serm, 30| quae maiori paupertate sunt oppressae, maiori subsidio sustententur. 6782 Serm, 2| omnes ante aduentum Domini opprimebat, ut nullus quantumcumque 6783 Serm, 4| nec a se aliquem seruitute opprimi ferret, sed omnium libertate 6784 Serm, 33| sententiam, falsus rumor cito opprimitur. Non ignoramus astutias 6785 Serm, 19| quae praedicat, moribus non oppugnat, nec conscientia reprobae 6786 Serm, 33| conuersionem faciendam, uel oppugnationem reprimendam, non minus miracula 6787 Serm, 24| temporis potentissimus, optare se dicit esse eius loci 6788 Serm, 33| illi erat utilius atque optatius, uanitate. Sed mihi, inquit 6789 Serm, 7| est illud tempus fidelibus optatum, quod per semetipsum Dominus 6790 Serm, 26| cessabit inchoatio legis. Optima pars Mariae, ueritas, quam 6791 Serm, 21| quo cuncta regit atque optime disponit in saecula saeculorum. 6792 Serm, 35| apud ipsos quoque homines optinere et tanto eum hominibus fieri 6793 Pro | Heloissa, nonnulla insuper opuscula sermonum, iuxta petitionem 6794 Serm, 4| ascendentes et lauantes se orabant et laudabant Deum in silentio 6795 Serm, 29| in Deum peccauerit, quis orabit pro eo?~ ~In uirum suum 6796 Serm, 14| petatis ab eo. Sic autem orabitis: "Pater noster qui es in 6797 Serm, 1| cubiculi sui secreto tamquam oraculo diuino, quam sancto ibi 6798 Serm, 14| maxime appetunt. STANTES orant potius quam sedentes uel 6799 Serm, 14| ut eo magis fructuosa sit orantibus, quo deuotius intellecta 6800 Serm, 24| suis uirtutibus munit, et orarionibus protegit. Sed quia tam continentes 6801 Serm, 11| cum ipse peruenisset atque orasset, eos quoque ad orationem 6802 Serm, 33| iniurias pallient conducimus oratores. Certe et in ipsis conciliis 6803 Serm, 33| domorum incendia: per quae tam oratoria, quam officinae monachorum 6804 Pro | spiritalibus filiabus tuis in oratorio nostro congregatis, scribere 6805 Serm, 18| uirgines paraclitenses, uestrum oratorium constructum, et ipsius summi 6806 Serm, 29| audistis, exaudiuit? Quid enim orauit, unde meruit exaudiri?~ ~ 6807 Serm, 20| Illuxerunt fulgura eius orbi terrae.~ ~Et quondam infideles 6808 Serm, 16| significatur, in tantum ordinare studuit, ut peruersos in 6809 Serm, 3| pristinos ciuitatum gradus ordinarent, in illo Hierosolymam honore 6810 Serm, 31| episcopos etiam diaconorum uitam ordinaret, institutionem quoque diaconarum 6811 Serm, 23| ut nihil in ea fieri nisi ordinatione uel permissione liceat romani 6812 Serm, 34| conceptum perficere nequis, et ordinationem Dei tuo scelere praeuenire 6813 Serm, 11| prae- ualet non diuinae ordinationi, sed propriis uirtutibus 6814 Serm, 27| confidendum. Princeps iste est ordinatus a Domino, ut dictum est, 6815 Serm, 24| qucecumque fidelium ministeria ordinauit. Hieronymus uero in libro 6816 Serm, 33| singulos ecclesiasticorum ordinum gradus usque ad episcopalem 6817 Serm, 14| Corinthiis ait:~ ~Nam si orem lingua, spiritus meus uat, 6818 Serm, 29| saepe, ut audio, earum ori hostias porrigitis manibus 6819 Serm, 2| Saluatorem, et iustitia oriatur simul. Ego Dominus creaui 6820 Serm, 4| Nam et magos reges habuit Oriens. Quot uero isti magi fuerint, 6821 Serm, 2| est partu, porta illa est orientalis semper clausa, quam Ezechiel 6822 Serm, 2| dicitur, secundum quod ipsa orienti congrue comparatur. Sicut 6823 Serm, 4| gens sita in ipso principio Orientis iuxta Oceanum, apud quos 6824 Serm, 4| et in Veteri Testamento: "Orietur stella ex Iacob... etc." 6825 Serm, 3| ostendat. Rufinus quoque, iuxta Origenem epistolam Pauli ad Romanos 6826 Serm, 31| christianorum philosophus Origenes attendens, corporali quoque 6827 Serm, 12| in ligno morimur, qui cum originali peccato nascimur, iuxta 6828 Serm, 3| et suos a ritu et moribus originis suae, id est infidelium 6829 Serm, 4| stella illa beatitudinis oriretur, donec apparuit eis descendens 6830 Serm, 17| a peccatis mundauit, et ornamentis uirtutum eos tamquam antea 6831 Serm, 32| quasi supremum diceretur ornamentum, et in ipso corpore Christi 6832 Serm, 33| quodam simulationis pallio se ornantes, multarum febriuncularum 6833 Pro | fortasse pura minus quam ornata locutio quanto planior fuerit, 6834 Serm, 17| caelos. His ergo gratiis ornati, et uirtutibus armati discipuli, 6835 Serm, 29| censuit:~ ~Mulieres in habitu ornato, cum uerecundia et sobrietate... 6836 Pro | compositionem: sensum litterae, non ornatum rhetoricae. Ac fortasse 6837 Pro | rusticitas quaedam erit ornatus urbanitas, et quoddam condimentum 6838 Serm, 17| Domino, quia:~ ~Spiritus eius ornauit caelos~ ~hoc est eos qui 6839 Serm, 11| ad hoc perficiendum iam ornnino Iudaei conspirauerunt: ergo 6840 Serm, 4| quidem sunt illa quae Paulus Orosius Antiquitatum ab urbe condita 6841 Serm, 2| factum est, ut sic de carne orta esset, ut uitia carnis ignoraret, 6842 Serm, 33| monachorum sunt, aut de monachis ortae. Denique ut omittam harum 6843 Serm, 3| meminit, et Isidorus de Ortu et Obitu Patrum his asserit 6844 Serm, 11| salutans, et ut lupus agnum osculans, fili perditionis, a mansueto 6845 Serm, 2| descendere dignatus est, illud Oseae complens uaticinium:~ ~O 6846 Serm, 5| Quid enim costa, quae est osseae naturae, nisi fortitudinem, 6847 Serm, 23| etiam mortuus cum tactu ossium quorum defunctum uiae reddidit. 6848 Serm, 3| iungat, sed ut foederatos ostendat. Rufinus quoque, iuxta Origenem 6849 Serm, 8| spiritali medico uulnus ostende, a quo suscipias cataplasma 6850 Serm, 4| uenerunt Bethlehem, et ostendente stella, adorauerunt puerum.~ ~ 6851 Serm, 11| nedum ei signum aliquod ostendere, quod ille maxime cupiebat.~ ~ 6852 Serm, 11| meis manducem?" Et ipse ostendet uobis coenaculum magnum 6853 Serm, 33| ministrauerunt menus istae. Omnia ostendi uobis, quondam sic laborantes 6854 Serm, 24| protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem 6855 Serm, 3| mundauerat, inquit: "Ite, ostendite uos sacerdotibus, est offerte 6856 Serm, 1| Ancilla Christi sum, ideo me ostendo seruilem personam.~ ~Et 6857 Serm, 3| ipsi sibi sunt lex, qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus 6858 Serm, 20| reptilium pleno per uisum sibi ostenso, de hoc ipso admonetur atque 6859 Serm, 4| quibus super apostolos ostensus est. Unde, et locatus meminit 6860 Serm, 29| dedecore sui quibus audent ostentant, quasi non parui se aestimantes, 6861 Serm, 33| salutem aliorum, quam ad ostentationem sui quisque eam desiderat, 6862 Serm, 11| notus pontifici, et dixit ostiariae, et introduxit Petrum.~ ~ 6863 Serm, 3| ecclesiasticorum officiorum gradus, ab ostiario scilicet, uel ab ipsa etiam 6864 Serm, 33| inimicam animae sectantes otiositatem, de alieno labore uictum 6865 Serm, 5| Domine, seruum tuum in pace.~ ~Amen.~ ~-----------------------------------------------------------------------~ ~ 6866 Serm, 11| Ac si diceret: Tu iam pacto cum Iudaeis inito, et te 6867 Serm, 10| Nam etsi multos habetis paedagogos, sed non multos patres. 6868 Serm, 13| Veteris quam Noui Testamenti paginae testantur. Veteri quippe 6869 Serm, 15| templum, id est propriae domus palatimn, Dominus perductus est. 6870 Serm, 16| toleraret, sed statim a palea grana purgaret: sicut per 6871 Serm, 33| sic diabolico cribro more paleae uentilati, de heremo renouentur 6872 Serm, 6| grana simul continet et paleas, suspendunt organa sua; 6873 Serm, 33| uel qui nostras iniurias pallient conducimus oratores. Certe 6874 Serm, 24| buxeum, nisi abstinentia, pallor exprimitur? Cui ipse se 6875 Serm, 32| attriuerant, et confestim palpitauit expirans. Hunc mater arreptum 6876 Serm, 24| damnationem. Hinc et Hieronymus Pammachio scribit:~ ~Paulum apostolum 6877 Serm, 33| timidi reseruamus?~ ~Idem ad Pammachium de morte Paulinae:~ ~Non 6878 Serm, 33| uespere ad eum hae pariter cum panc deferebantur. Qui et de 6879 Serm, 11| dolum responsione uestra ei panderetis. Contra sapientiam uenientes, 6880 Serm, 30| transferimur. Sicut ab aquilone pandetur malum, ita Deus ab austro 6881 Serm, 30| isti pauperes, inter quorum pannos et ingluuiem corporis flagrans 6882 Serm, 27| IN DIE SANCTI MARCELLINI PAPAE ET MARTYRIS: AD MONACHOS 6883 Serm, 35| habent Cistellensem quasi papam, ad quem per singulos annos 6884 Serm, 33| uoluerit propositae de uillico parabolae competentius aptare, uiderit 6885 Serm, 30| Inter uniuersas Domini parabolas, fratres, illa praecipue 6886 Serm, 11| populi. Quibus ipse plura in parabolic locutus, et multa eis improperans 6887 Serm, 2| aduentum Mediatoris uel parabolice, uel manifeste praenuntiauerunt, 6888 Serm, 33| Domimus ad beatum Iob in parabolis loquens, cum per ibices 6889 Serm, 18| constructum, et ipsius summi Paracliti nomine glorioso insignitum, 6890 Serm, 30| PRO SANCTIMONIALIBUS DE PARACLITO~ ~Inter uniuersas Domini 6891 Serm, 17| Rogabo patrem meum, et alium paraclitum dabit uobis, ut maneat uobiscum 6892 Serm, 32| uoce magna exiebant, multi paralytici et claudi curati sunt. Factum 6893 Serm, 30| designat.~ ~Ad has sibi mentes paranda ipse in Canticis sponsus 6894 Serm, 11| Dum homines Deo uim facere parant, sponte Dominus, non intractus, 6895 Serm, 26| ipsius dominicae matris paranympho beatus Ambrosius astruere 6896 Serm, 2| enim magnus ille caelestis paranymphus Gabriel archangelus Virgini 6897 Serm, 11| trepidaret. Unde tunc in eius parapsidem manum illam sceleratus intulit, 6898 Serm, 3| suis. Unde nec in illis parasceuae solemnis orationibus, cum 6899 Serm, 18| itaque Christi ascensio quasi parasceue hodiernae festiuatis est, 6900 Serm, 26| necessitatibus subuenire parata, multorum iam comperimus 6901 Serm, 30| asserit dicens:~ ~Et quae paratae erant intrauerunt cum eo 6902 Serm, 33| domum non manufactam a Deo paratam.~ ~Dum ergo in his luteis 6903 Serm, 32| occursum eius stantem ac paratum uidebat Christum?~ ~Quanta 6904 Serm, 11| unguenti. Qui uero coenam istam parauerint, ubi Lazarus conuiuatur, 6905 Serm, 11| inuenerunt sicut dixit illis, et parauerunt pascha. Et cum facta esset 6906 Serm, 11| faceret, in ipsa ciuitate parauit. Qui ergo totiens in talibus 6907 Serm, 12| compulsus est, ut nec interim ei parceretur, ipso crucis pondere prius 6908 Serm, 13| enim unica est auis, nec parem uel dignitate uel coitu 6909 Serm, 29| concilii, cap.XI:~ ~Mater uel parens, uel quaelibet fidelis si 6910 Serm, 26| illum snum tam uirum quam parentem espulit: hanc hodie suus 6911 Serm, 10| usque ad rnortes ei exhibere parentur. De qua profecto perfectione 6912 Serm, 1| Dominum femina, ut Creatorem pareret creature. Communis quidem 6913 Serm, 33| beneficium dat, sed naturae suae paret a qua ad caritatem sui compositus 6914 Serm, 33| beneficia, cum reddere illi paria non posses. Primum, in illius 6915 Serm, 1| uerbum concipiam integra, et pariam incorrupta. Amen. /359/~ ~-----------------------------------------------------------------------~ ~ 6916 Serm, 24| dictum est, nascens matrem parientem peremit, que prae dolore 6917 Serm, 6| partus mulieris cum colore parientis, nisi opera fortia sunt 6918 Serm, 3| utraque unun, et medium parietem maceriae soluens inimicitias 6919 Serm, 7| ea tamquam duobus erectis parietibus, uobis, inquam, benediximus... 6920 Serm, 32| adiuratos? Qui cum omnes pariter1 pleni Spiritu sancto ab 6921 Serm, 33| episcopis quocumque modo parochiarum redditus tam in decimis 6922 Serm, 33| 583/ enim partem Mariae parti praetulerat Marthae, nequaquam 6923 Serm, 5| filius hominis, ut nostrae particeps infirmitatis communicaret 6924 Serm, 5| nobis, Domine, non tibi, participans uostra, communicans tua, 6925 Serm, 11| sacramento dominici corporis participasse. Augustinus super Ioannem:~ ~" 6926 Serm, 1| habere. Mariae uero non participatio gratiae, sed /354/ plenitudo 6927 Serm, 2| totum simul accepit quod particulatim distribuitur aliis. Venit 6928 Serm, 12| esset: quae postea inuicem partiti sunt, sicut Ioannes commemorat. 6929 Serm, 33| loquens, cum per ibices et parturientes ceruas rectorum ordinem 6930 Serm, 26| ad maxima; ut cum eam de paruis meminerimus curare, de maioribus 6931 Serm, 33| Thebanus proiecto in mare non paruo auri pondere: "Abite, inquit, 6932 Pro | quoddam condimentum saporis paruularum intelligentia facilis. In 6933 Serm, 5| tam doctrina quam uita paruulis, primo per Moysem lata est. 6934 Serm, 5| dicit, post illud tempus paruulorum quod praemisit. Non enim 6935 Serm, 29| eo cernebat, quem aetas paruulum monstrabat et despicabilem, 6936 Serm, 14| fructus aut nullus est, aut paruus, quam deuotio intelligentiae 6937 Serm, 30| Quadragesimae:~ ~Quisquis enim pascendo hominem seruare poteris, 6938 Serm, 11| primum diem azymorum post Paschal Pascha quippe proprie uocatur 6939 Serm, 11| tuae, hoc est inter dies paschales, quos tu ipse ad honorem 6940 Serm, 11| Iudaei, qui in solemnitate paschali Christum occiderant, locum 6941 Serm, 13| laudamus~ ~reticentur, et paschalibus gaudiis reseruantur, ut 6942 Serm, 30| ipsum Dominum in pauperibus pascit et uestit, sicut ipsemet / 6943 Serm, 17| requirat non super est. A Pascl a usquead Pentecostem, festiue 6944 Serm, 33| Huius onagri fuerunt montes pascuales uiri praedicti altitudine 6945 Serm, 34| in infantibus hodie est passa. Sed nondum quia per dominicam 6946 Serm, 3| et caro a corruptione uel passibilitate pariter aliena. Totum quippe 6947 Serm, 3| expeditus, cum antea fideles passim cum gentibus habitare et 6948 Serm, 25| ita ut caeteros apostolos passionibu exposuit, nec afiligi permisit, 6949 Serm, 11| ad agonem uenirent, quod passuri erant, orasse memini ut 6950 Serm, 11| accedit, ubi se nouerat esse passurum; ut de se iam Iudaeis praebeat 6951 Serm, 11| Bethaniam primo uenit. Deinde passurus Ierosolymam peruenit in 6952 Serm, 30| interficitis. Unde Gregorius in Pastorali:~ ~Ea, inquit, de qua sumpti 6953 Serm, 20| cui Moysen et Aaron tantos pastores deputaueras, et tantam manum 6954 Serm, 7| benedixisse. Ubi quiden pateater innuitur utriusque populi 6955 Serm, 17| nondum /479/ caeli ianua patebat, tamquam in peregrinatione, 6956 Serm, 22| iratum reddiderit, quo mihi patebit a praesentia tua locus fugiendi? 6957 Serm, 2| facultatem praeberet, et auditum patefaceret. Denique nec ipsam Christi 6958 Serm, 2| sponsam perducunt, ut illius patefacta, huius relinquatur abscondita. 6959 Serm, 24| mysterium de caelo loquendo patefecit. Et fortitudinem suam rhinocerotus 6960 Serm, 35| quanto amplius humano quoque patemus <iudicio>...~ ~ ~ 6961 Serm, 4| decorare, eorum haeresim patenterdamnatqui nuptias damnant. Sunt nonnulli 6962 Serm, 3| despicerent, nec se illis aequari paterentur. Qui etiam post Euangelium 6963 Serm, 4| columba in eum descendente, et paterna uoce de Filio testificante, 6964 Serm, 28| fratres per benedictionem paternam accipiebant, ut soli inter 6965 Serm, 24| abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius 6966 Serm, 8| patrem et hostem constituti, paternis monitibus ad uitam hostiles 6967 Serm, 34| filius Herodis iugulatur in paterno, patrem filius hostem sustinuit, 6968 Serm, 11| quo aperte iuxta litteram pates, quia auras habuerit uies, 6969 Serm, 8| qualicumque corporis per te patiatur quantumque secreta, quantumlibet 6970 Serm, 11| eum penitus separari non patiebatur uis amoris: quia quatumcumque 6971 Serm, 8| tribuant /413/ necessitatem patienti; et in exterioribus actionibus 6972 Serm, 33| Quare non magis fraudem patimini? Sed uos iniuriam facitis, 6973 Serm, 34| imperatur supplicium quam patrandi facultatem aetas habeat. 6974 Serm, 24| regis prophetia transire ad patriarcharum uel prophetarum uaticinia 6975 Serm, 23| Scimus antiquitus tres tantum patriarchatus, hoc est tres principales 6976 Serm, 24| in terris.~ ~Ut autem de patriarchis ad prophetas transeamus, 6977 Serm, 11| quam intrat, et dicetis patrifamilies domus: Dicit tibi magister: " 6978 Serm, 27| magnus Domini martyr et patronus noster nobis a Domino missus 6979 Serm, 24| Fotini stoici discipulus et patruus Lucani poetae, continentissimae 6980 Serm, 29| altior est in meritis in paucioribus consistit, qui quasi in 6981 Serm, 11| maxime cupiebat.~ ~Quod ergo pauendo taedere, uel perturbari 6982 Serm, 28| praemissum est "pauens" ut quod pauendum esse non dubitat, offendere 6983 Serm, 30| seruare poteris, si non paueris, occidisti.~ ~Nobilis quoque 6984 Serm, 33| Idem ad Pammachium de morte Paulinae:~ ~Non est profecto et consummato 6985 Serm, 9| se reclinando qui sedent paululum quiescendo se refouent, 6986 Serm, 11| etiam in tantam extasim pauoris et perturbationis facti, 6987 Serm, 33| saecularis astutus cuidam pauperculae sibi notae fertur dedisse. 6988 Serm, 30| et auaritiae, et clamore pauperum, quibus subuenire, et sua 6989 Serm, 27| titubationem suam confestim non tam pcenitentiae lacrymis ut Petrus, quam 6990 Serm, 10| perfecta est sanctitas, pe sancta sanctorum srgnificata. 6991 Serm, 5| sed sub gratia. Quid ergo? Peccabimus, quondam non sumus sub lege, 6992 Serm, 27| gratiam reseruare, ut cum ille peccando quasi oblitus creatoris 6993 Serm, 8| igitur isti mortui tria peccantiumr genera signant, qui per 6994 Serm, 1| paradiso fieret si homo non peccasset, an integritate corporis 6995 Serm, 30| sed non recte diuidas, peccasti. Et omnia lex immunda censet 6996 Serm, 8| Vocat Dominus Lazarum, cum peccatori salubris poenitentiae inspirat 6997 Serm, 8| nobis, qui mortem non uult peccatoris. Negligimus uocantem, spernimus 6998 Serm, 11| obsequium exhibuisse, sed solam peccatricem illam, quae poenitentiae 6999 Serm, 3| abluat, /376/ et ipsam etiam pecccati poenam caelos reserando 7000 Serm, 6| solis inhiant terrenis, pecudes magis quam homines uocandi. 7001 Serm, 20| cognoscentur, ut uidelicet de peculiari populo suo iudaico gratiam 7002 Serm, 33| sollicitus, hoc audito, statim pedem non retrahat, et non magis 7003 Serm, 23| sed capite deorsum uerue pedibusque sursum erectis, ex ipsa 7004 Serm, 6| tamquam obstaculum et in pedimentum maximum ad transitum patriae 7005 Serm, 11| recubitus post ablutiorem pedum, non ad sacrificium, sed 7006 Serm, 29| terrae suae quasi iudicem peficeret.~ ~Exclamauit autem uoce 7007 Serm, 11| eius dispositione fuerat pefixum. Ex quo patenter ostendit, 7008 Serm, 33| femoralibus lineis, zona pellicea circa lumbos utebatur, ut 7009 Serm, 33| pilis carnelorum, et zonam pelliceam circa lumbos suos.~ ~Pro 7010 Serm, 33| quippe, quae camisiae uel pelliciae superponitur, exterior est 7011 Serm, 33| uidelicet frigiditate et duritia pellis calorem et mollitiem reprimeret 7012 Serm, 4| summa rerum et potestatum pemes unum esse coepit et mansit, 7013 Serm, 11| ergo... etc.~ ~et unde ista pendeat illatio: et uidebitis Domini, 7014 Serm, 14| malo", ita ex praecedenti pendere Lucas autumat, ut illi in 7015 Serm, 11| diximus ministrantis: per pendite, feminae, dignitatem uestram, 7016 Serm, 15| eorum qua quaelibet solida penetrare possint ostendit. Nunc uero 7017 Serm, 11| et haec compassio nostra penetret ac scindat corda, ad intermissa, 7018 Serm, 3| infantibus circumcidendis certum penitum tempus, id est octaue dies, 7019 Serm, 3| causae uel opportunitates pensandae sunt in singulis. Quod quidam 7020 Serm, 13| beatior et honorabilior pensandus est. In ueteri quippe pascha 7021 Serm, 8| et qualis sim ueraciter pensat, cuius oculis omnia nude 7022 Serm, 26| naturas potius quam res ipsas pensemus. Diabolus quippe in serpente 7023 Serm, 26| uitam matris quam exitum penset. Ipse quippe, non solum 7024 Serm, 18| Hae uero sunt Pascha et Pentecoste, quae tam in Veteri quam 7025 Serm, 12| quia maledictus a Deo qui pependit in ligno: et nequaquam contaminabit 7026 Serm, 3| remouit, quae inimicitias pepererant, ut sic eos adinuicem uinculo 7027 Serm, 6| tristitiam habet. Cum autem pepererit puerum, iam non meminit 7028 Serm, 5| quae suscepto uiri semine pepererunt, patenter ostenditur, nequaquam 7029 Serm, 28| anima quaelibet praedicta, peracto iam suae probationis tempore, 7030 Serm, 5| sic disponit, ut in eis peragat quod promittit. Hinc et 7031 Serm, 13| potius quam in laetitia peragatur: praesertim cum singulorum 7032 Serm, 11| euitaret, nec eis facultatem peragendae malitiae praeberet, ante 7033 Serm, 29| ut cum ad turpitudinem peragendam gratis aliquos habere nequeant, 7034 Serm, 3| antiquitate suscepimus, ut in his peragendis nihil fere nisi de Veteri 7035 Serm, 11| exiit ad conceptum scelus peragendum, tamquam iam omnino de Domini 7036 Serm, 21| iste sit, qui haac tanta peragit, competenter subdit:~ ~Dominus 7037 Serm, 11| et quod praecipio securi peragite. Unde et subnectit:~ ~Et