bold = Main text
      Pars,  Sermogrey = Comment text
 8053 Serm,    17|          poenitentiae sunt, ut a peccatis purgemur, sed ut desideriis accensi
 8054 Serm,     5|                                05]~ ~  IN PURIFICATIONE SANCTE MARIAE~ ~Cum essemus
 8055 Serm,     5|                 more feminarum mater eius purificationem obseruauit legalem, in qua
 8056 Serm,    29|                religiosior fuit, et quasi purissimum aurum in fornace non arsit.~ ~
 8057 Serm,    11|              tumultu saeculi remotum, quo purius suis discipulis esset orandum.
 8058 Serm,     5|          obseruauit legalem, in qua nihil purlficandum fuerat purgandum. Quae enim
 8059 Serm,     5|                nihil legi debebat in ritu purlficationis.~ ~Quod igitur euangelista
 8060 Serm,    18|               praecepti caritas, de corde puro et conscientia non ficta.~ ~
 8061 Serm,     9|      reclinatorium scilicet quam ascensus purpurei, interposita caritate constrauisse,
 8062 Serm,     9|            reclinatorio aureo, et ascensu purpureo, filiabus Ierusalem per
 8063 Serm,     9|             interpositione. Ascensus iste purpureus ad illud reclinatorium iam
 8064 Serm,    14|             toleranda, ne motu aliquo uel pusillanimitate declinemus a rectitudine.~ ~
 8065 Serm,    33|                  dicatur, sanctissimum se putabit? Iam uero si ei munera crebra
 8066 Serm,    11|             traditurus, ne hoc de se dici putar etur, quem iam conscientia
 8067 Serm,    34|                   postmodum ait:~ ~Nolite putare quia ueni pacem mittere
 8068 Serm,    33|                   succederent, angelum se putaret. Caeterum cum, neque opere,
 8069 Serm,    11|                 ne resuscitatio phantasma putaretur. Et Lazarus post resurrectionem
 8070 Serm,    33|                  nisi a quo se recepturos putauerint.~ ~Si quis autem diligenter
 8071 Serm,    33|                  auri pondus abiecit; nec putauit se posse et uirtutes simul
 8072 Serm,    24|               clarent, ut uix suffecturas putem hominum aetates, quibus
 8073 Serm,    32|               oratione sua non obtinuisse putemus effectum, attendite quid
 8074 Serm,    14|          procubantes: ut eo religiosiores putentur, quo se in oratione magis
 8075 Serm,    26|              sacrificium necessarium fore putet. Unde et subditur: PORRO
 8076 Serm,    30|                 defraudat iniquitas.~ ~Ne putetis, fratres, cum haec pauperibus
 8077 Serm,    27|                abominationibus lapsus est puteum, ut concupiscentia carnis
 8078 Serm,    27|          profundum, neque urgeat super me puteus os suum.~ ~Tertio negauit
 8079 Serm,    25|                corpus nec corruptione uel putredine corruptum in specie mannae
 8080 Serm,     8|                 quasi foetore quodam suae putredinis corrumpens. Unde et bene
 8081 Serm,     8|              profundo tamquam in sepulcro putrescat quatriduanus, nec se tantum
 8082 Serm,     7|              arborum ramis uel frondibus, qrras gestauit, totam Ecclesiam
 8083 Serm,    24|                quia prostratus humi, omne quad superbum tumebat amisit.
 8084 Serm,    13|                  usitatae. Constat quippe quadragesimam dominicae abstinentiae,
 8085 Serm,    33|               praeesset populo Iudaeorum, quadragintis annis eruditur in heremo.
 8086 Serm,    32|                lapidum ictibus obtusum et quadratum in eius fundamentum substernens,
 8087 Serm,    29|           ciuitatem: per uicos et plateas quaeram quem diligit anima mea.~ ~
 8088 Serm,    15|                   ipsum nunc mente sursum quaeramus, ubi est in dextera Dei
 8089 Serm,    11|               Secundo interrogat eos quem quaerant, et se iterum illum esse
 8090 Serm,    24|                    Cum enim Dominus Moysi quaerenti cum uidere respondit:~ ~
 8091 Serm,     1|             intentae lectioni, non sponsi quaerentis solatium, ut colloquium
 8092 Serm,    11|                 Iesum, id est Saluatorem, quaereretis, ut quod in ore habetis,
 8093 Serm,     5|               habere uon posses proprios, quaesiuit adoptiuos; nec solus haereditatem
 8094 Serm,     3|        quaerentibus, prima nobis occurrit quaestio: Cur illa in antiquo populo
 8095 Serm,    33|              Edibiam de diuersis scribens quaestionibus.~ ~Fac tibi amicos de mammona
 8096 Serm,     4|            Hierosolimam peruenisse, nihil quaestionis relinquitur. Illud autem
 8097 Serm,    24|                 uero in libro Hebraicarum Quaestionum asserit secundum Hebraeos,
 8098 Serm,    33|           appellandum. A quo quidem turpi quaestu memoratus apostolus tam
 8099 Serm,    33|             assidui. Quorum patrocinio ad quaeuis turpia, ad quaelibet illicita
 8100 Serm,    33|                   accusare, et nonnunquam qualescumque lacrymas fundere. Ita quippe
 8101 Serm,    29|                  uidelicet commemorata.~ ~Quali autem agone matrona mirabilis
 8102 Serm,     8|                Qui mortem corporis timet, qualicumque corporis per te patiatur
 8103 Serm,    13|               sexuum operatur; nec sexuum qualitatem, sed meritorum Christus
 8104 Serm,    29|                  sunt, et nemo nos uidet. Quamobrem assentire nobis, et commiscere
 8105 Serm,    11|              Iudam stare cum illis potius quamr praecedere. Stabat quidem
 8106 Serm,    25|             manifeste testatur. Qui etiam quan mirabilem et iucundum uitae
 8107 Serm,     7|               tamquam sic inferens dicat: Quandoquidem ita Dominus in duobus populis
 8108 Serm,    15|              uoluit, et sic ascendere; ut quantae leuitatis haec grauia, quae
 8109 Serm,    12|                   eum gesserit clementia, quantaeque pietatis uisceribus eum
 8110 Serm,    26|           coniuncta. Et quoniam parum est quantamcumque gratiam donorum habere,
 8111 Serm,     6|                 quousque donec perueniam; quantiscumque interim deliciis affluam,
 8112 Serm,     8|                    quae pro qualitate uel quantitate peccatorum a praelatis sunt
 8113 Serm,    33|                inquam, ad meriti pertinet quantitatem, non ecclesiasticam dignitatem.
 8114 Serm,    23|                 id reu alienum esse, quod quantocius mundi caput preminebat romana
 8115 Serm,     8|              patiatur quantumque secreta, quantumlibet obscena, medico reuelare,
 8116 Serm,     8|                  corporis per te patiatur quantumque secreta, quantumlibet obscena,
 8117 Serm,     7|                   seruabitis eum usque ad quartamdecimam diem mensis huius. Immolabitque
 8118 Serm,     8|                   dictum in consuetudine, quarto in aliorum corruptione.
 8119 Serm,     7|                 Pascha enim celebiatui in quartodecimo die. Decimo autem uoluit
 8120 Serm,    33|                scire simularet, et herbas quascumque colligeret, et aegrotantibus
 8121 Serm,     2|                  in Deum accendens, quasi quasdam exhalationes terrae generat,
 8122 Serm,    33|                   hic adhuc peregrinantes quasitabernaculum habemus, cum ad caelestis
 8123 Serm,     5|                  ut non in se illam prius quassaret, et sic postmodum proprio
 8124 Serm,    25|                 omnibus decretis a senatu quassatis occulta Dei dispensa timle
 8125            | quatenus
 8126 Serm,     8|               resurgere post triduum, qui quatriduanum suscitauerat Lazarum. Cuius
 8127 Serm,    11|               patiebatur uis amoris: quia quatumcumque in aduersis trepidet Ecclesia
 8128 Serm,    28|                instrumentorum modulatione quatuordecin diebus exsoluit. Ex quo
 8129 Serm,    24|          ecclesiastica officia, /515/ uel qucecumque fidelium ministeria ordinauit.
 8130 Serm,    29|              manus suas super caput eius. Quea flens, suspexit ad caelum.
 8131 Serm,    19|               sermoDes. Quod ut perficere queam, hoc ab ipso Spiritu mihi
 8132 Serm,    26|              exemplum perfectionis assumi queant, nec quasi aurora claritatem
 8133 Serm,    33|                eos uisites, uix agnoscere queas. Inter mille laicos, si
 8134 Serm,    33|                 quoniam in diuinis libris quedam reprehenduntur, quaedam
 8135 Serm,     7|                 latera sibi iunguntur: ut quemadm odum Christum factum superius
 8136 Serm,    17|                 mihi non perdidi ex ipsis quemquam.~ ~Ut enim beatus meminit
 8137 Serm,     7|              caducis, qui sursum Christum quer entes solis inhiant aeternis.
 8138 Serm,    33|               nostrae rapacitas, frequens querimonia monstrat. Raro ibi episcopos,
 8139 Serm,     2|             obstupescunt.~ ~Quorum quidem querimoniae statim ipse respondens,
 8140 Serm,     2|               regno differatur, illam iam querimoniam fidelium sopiuit:~ ~Patres
 8141 Serm,    14|                dolorem accendant, et suis querimoniis mens compuncta, facile prorumpat
 8142 Serm,    33|                sicca pabula, sed uirentia querit, quia haec assequi nititur,
 8143 Serm,    34|               occisionis. Nonnullam tamen questionem habens quod dicitur "a bimatu" --
 8144 Serm,    33|           minueret, uel occasionem turpis questus exemplo suo aliis reinlqueret.
 8145 Serm,    12|                    pretiosos se aestiment quibuscumque diuitiis uel honore; mihi
 8146 Serm,     5|                 Haec ergo plenitudo quasi quidarm est defectus legis, ut cum
 8147            | quiddam
 8148 Serm,     7|                  legitur benedixisse. Ubi quiden pateater innuitur utriusque
 8149 Serm,    29|          confessio damnatorum, maxime cum quidquidiam dicatur apud homines, sibi
 8150 Serm,    28|                   a curis saeculi penitus quiescat, et tota ei per desiderium
 8151 Serm,     9|            reclinando qui sedent paululum quiescendo se refouent, et fatigatos
 8152 Serm,    11|                  esse arbitrate est caput quiescentis inungi, tamquam hoc unguento
 8153 Serm,    25|              impauidum et fide constantem quiescere in illo imminentis passionis
 8154 Serm,    33|                    ut ibi scilicet quanto quietius habitaret, tanto perfectius
 8155 Serm,    18|            dicitur, quia super humilem et quietum spiritum suum requiescere
 8156 Serm,    34|               praedicta, quasi iam mundum quietus haberet, qui caelestem regem
 8157 Serm,    34|           caelestia. Quantum uoluit ille, quieuit iste; at ubi permissus furere,
 8158 Serm,     1|               bonas cogitationes habebat. Quin etiam tunc sibi minus sola
 8159 Serm,    17|               quibus per Spiritum sanctum quinquagesima /483/ die dandum, et legem
 8160 Serm,    18|                  diem Pentecostes, id est quinquagesimae singulis annis ex dominico
 8161 Serm,    17|                  de Aegypto, legem in die quinquagesimo suscepit, ut hoc uidilicet
 8162 Serm,    11|                   biduum, hoc est in fine quintae feriae, quando tunc oportebat
 8163 Serm,    23|             soluisset.~ ~Idem de eodem ad Quintum:~ ~Petrum quem primum Dominus
 8164 Serm,     2|             promittitur, quia in electis, quiper Israel designantur, iam
 8165 Serm,    33|               acceperint, uel certe nulli quippiam tribuant, nisi a quo se
 8166            | quoad
 8167 Serm,    18|                 autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini uirtute ex alto.~ ~
 8168 Serm,    26|                   mater eius ministris:~ ~Quodcumque dixerit uobis facile.~ ~
 8169 Serm,    14|             animae excellentior est, quam quodlibet substantiale, id est corporale
 8170 Serm,    33|                Hoc utique cogitant, ut si quoquomodo curatio sequatur, sanctitati
 8171 Serm,    31|               maior est, et multos capit, quorumlibet continentium uitam designat.
 8172 Serm,    35|                 monasteria sua erigentes, quoscumque huius propositi in ciuitatibus
 8173 Serm,    13|                priusquam ad apostolos uel quoslibet uiros peruenit. Quas etiam
 8174 Serm,    33|                  in abstinentia corporali quotidiana, non solum priores patres,
 8175 Serm,     3|                   in aspersionem fidelium quotidianam exemplo Elisaei conficimus,
 8176 Serm,    33|               sunt domestici hostes, isti quotidiani fures, tanto magis noxii,
 8177 Serm,     4|                magis eorum necessitatibus quotidianis sufficere poterat, quanto
 8178 Serm,    24|               scribit:~ ~Paulum apostolum quotienscumque lego, uideor non mihi uerba
 8179 Serm,     9|                    Similiter et calicem: "Quotieseunque manducabitis panem hunc,
 8180 Serm,     1|               dignitatem. Quo itaque modo quoue ordine futura est completio
 8181 Serm,    11|                   in nocte aduersum diem, quum ei uos ipsum quaerere respondetis,
 8182 Serm,    11|               serui pontificis amputando, quun iam caeteri in fugam dispersi
 8183 Serm,    26|                   mansiones mereamini; et qux uos proprio exemplo incitauit
 8184 Serm,    17|       permittuntur, quos antea Dominus su ra id quod possent, nequaquam
 8185 Serm,     6|                fluxu carnalium uoluptatum radicatae, salices sunt in medio Babylonis
 8186 Serm,     2|              sancto est~ ~claritatis suae radios ad illuminandas totius mundi
 8187 Serm,    13|                 et domunculam sepulcri ex ramusculis aromaticis uel ipsis aromatibus
 8188 Serm,    33|              quanta sit auaritiae nostrae rapacitas, frequens querimonia monstrat.
 8189 Serm,    24|                   Beniamin, inquit, lupus rapax: mane comedet praedam, et
 8190 Serm,    24|                    Quod uero dicitur mane rapere praedam, et uespere escas
 8191 Serm,    32|                  scribes, ut concurrentes raperent eum, et traherent in concilium,
 8192 Serm,    33|                per ambitionem sacrilegium rapinae committere. Denique cum
 8193 Serm,    30|           retinetis, ipsorum sunt, et per rapinam sua uiolenter occupastis,
 8194 Serm,    33|                 hominibus munera, qui per rapines miserorumque lacrymas diuitias
 8195 Serm,    23|                  post Eliam. Legimus post raptum Elie, ad Elisreum filios
 8196 Serm,    32|                  sit, quia~ ~concurrentes rapuerunt eum, et adduxerunt in concilium~ ~
 8197 Serm,    33|                 obtinemus, saepe quae non rapuimus /573/ exsoluere cogimur.
 8198 Serm,    22|                  infusa, quanto magis est rara, tanto amplius pretiosa.
 8199 Serm,    33|                  homines fugiebat, Bisque rarior apparebat, tanto carior
 8200 Serm,    35|                 eius praesentiam haberent rariorem. Detrahunt, maxime quod
 8201 Serm,    33|             monstrat. Raro ibi episcopos, raros clericos inuicem contendere
 8202 Serm,     3|               quasi modo geniti infantes, rationabiles, sine dolo, certum est ad
 8203 Serm,     3|                   de causis, sed utrisque rationabilibus, Deus tam antiqua quam noua
 8204 Serm,     3|                   causa probabilior atque rationabilior uidetur; cum uidelicet constet
 8205 Serm,    33|               fallor, reperiet, quibus se rationabiliter poterit excusare, quo magis
 8206 Serm,    11|                   offensa caueri debuit a rationali. Factis ferret, uerbis docet
 8207 Serm,    14|                   istum, hoc est proprium rationalium animarum. Quod dicit HODIE
 8208 Serm,    24|                 uentri." Cornu suo igitur rbinocerotus iste non iam homines, sed
 8209 Serm,    11|              templum Dei, et post triduum reaedificare illud'."~ ~Tamquam occasionem
 8210 Serm,    10|                  quod huius siue seruorum reatus commiserit, quod innocens
 8211 Serm,    33|              tales sunt, a tentatione Dei recedere uidentur. Quid enim est
 8212 Serm,    26|                   cum accesserit ueritas, recedet umbra, et superueniente
 8213 Serm,    30|               exhibentes, a regno diaboli recedimus, et in regnum Christi transferimur.
 8214 Serm,    29|          adhaerentes, tanto a Deo longius receditis, quanto eis turpiter amplius
 8215 Serm,    24|           uetustate primi hominis longius recedunt. Quasi ergo in medio istarum
 8216 Serm,    19|               ipse, inquam, non alter aut recens Deus. His plebeiis et pauperibus
 8217 Serm,    32|                qui erant Ierosolymis quia recepisset Samaria uerbum Dei, miserunt
 8218 Serm,     2|                  in secundo benedictionem recepit: quia ille in condemnationem
 8219 Serm,    32|                operuerunt cadauer eius et recepto spiritu saluata est.~ ~Quadam
 8220 Serm,    33|                   tribuant, nisi a quo se recepturos putauerint.~ ~Si quis autem
 8221 Serm,    33|                   erat aurum et argentum, recepturus contemptum auri et argenti.
 8222 Serm,    13|                descenderat, ac quodammodo recesserat, minor etiam angelis in
 8223 Serm,    17|                  est dicere: Nisi a uobis recessero, superius ascendendo, nequaquam
 8224 Serm,    33|                  nostri propositi longius recessisse. Laudare Ioannem incoeperam,
 8225 Serm,    11|           necessarium esset, ut post eius recessum a terris, tanto eius praesentia
 8226 Serm,    33|               uero egregius est a saeculo recessus et deo acceptus, cum quis
 8227 Serm,    33|                  cum id eis fecerit, unde recipi mereatur non tam in sua
 8228 Serm,    33|              utique intendimus, ut maiora recipiamus: et quasi modicam escam
 8229 Serm,    33|              etiam in aeterna tabernacuha recipiendus dicitur, cum id eis fecerit,
 8230 Serm,    33|                   ab ipso cognoscere, cum recitata ex integro fuerit ab Apostolo
 8231 Serm,     3|                   Testamento cantetur uel recitetur: ubi et ad antiquae aspersionis
 8232 Serm,     9|                 loculus quidam in quem se reclinando qui sedent paululum quiescendo
 8233 Serm,    13|                  filius hominis ubi caput reclinet non habet; nec etiam in
 8234 Serm,    12|                est? Quid ad hoc, fratres, recogitare, uel dicere ualemus, nisi
 8235 Serm,    30|               apud Deum grauiter accusari recogitat, et eos sibi inimicos fecisse,
 8236 Serm,     6|               affluam, semper mendicum me recognoscam. Qui et alibi ad patriae
 8237 Serm,    27|                  poenitentiam reddens eum recognoscat, et tam timore districti
 8238 Serm,    30|                   ipsis magis quam uerbis recognoscentes, ne differatis earum inopiae
 8239 Serm,     5|                 Clamantem Abba~ ~hoc est, recognoscere firmiter nos facientem,
 8240 Serm,    11|               rere uidetis solum. Si enim recognosceretis, nequaquam uestrae machinationis
 8241 Serm,     8|                  oratio, quanto nos magis recognoscimus reos? Tanto sollicitius
 8242 Serm,    11|               signifer ante suos. Non eum recognoscitis Dominum, quem occur rere
 8243 Serm,     1|                  incognitum audito nomine recognouit. Ita peregrinata est in
 8244 Serm,    29|                 quodam loco me scripsisse recolo: Vetus meretrix se propagat
 8245 Serm,    32|                   potentis sumpta fercula recompensamus, ut et nos eum reficiamus
 8246 Serm,    32|               illi summo sacerdoti in hac recompensanda uice succederet. Cuius quidem
 8247 Serm,    11|          commemorat, ut in laudibus horum recompensaretur quod commiserat in Elisaeo
 8248 Serm,    26|                auctum, in obsequio matris recompensetur; et quod ibi deliquerant
 8249 Serm,     3|              scilicet atque humanam, quas reconciliare uenit: ita duos populos
 8250 Serm,    27|                ibi quasi testes sperandae reconciliation is et indulgentiae impetrandae.
 8251 Serm,    11|               sanaret, ipsam Domini domum reconciliauit. Eiecerat iam alia uice
 8252 Serm,     3|                hominem, faciens pacem, et reconciliet ambos in uno corpore Deo...
 8253 Serm,    30|                 quae prius in mente quasi recondita latebant, fluunt, cum tam
 8254 Serm,     6|               suae, quos se sine molestia recordabantur egisse: uix in centum annis
 8255 Serm,    32|                 sine ministro properas?~ ~Recordabatur et illud Sapientis prouerbium,
 8256 Serm,     8|                Miserationum itaque Domini recordantes, tanto hinc eum amplius
 8257 Serm,     6|           conspiciunt more captiuorum, in recordatione illius a qua se adhuc differri
 8258 Serm,    13|                   iam dominicae pressurae recordemur, resurrectionis gloria superueniente?
 8259 Serm,    14|                   quam quod filiis debeat recordetur.~ ~Cum dicit unusquisque
 8260 Serm,     9|                  et fatigatos se ad horam recreant. Reclinatorium igitur in
 8261 Serm,    11|                  ut sic eum a labore uiae recrearet. Nunc autem satis esse arbitrate
 8262 Serm,     9|                  Somno, qui maxime fessos recreat, mors fidelium comparatur,
 8263 Serm,    28|                unguenta, nisi quaedam est recreatio dolorum, et fomenta dolentium?
 8264 Serm,    11|                capillis tersit, unguentis recreauit. Nec solum pedes, uerum
 8265 Serm,    22|                bonus deduces me in terram rectam.~ ~Quae enim terra recta,
 8266 Serm,    13|                  primum Dominus suae resu rectionis gaudium exhibuit, competenter
 8267 Serm,    14|              pusillanimitate declinemus a rectitudine.~ ~Notandum uero quod, uelut
 8268 Serm,    24|                   corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit,
 8269 Serm,    11|                azymorum uocabantur; sciat rector ipsum diem Paschae nomine
 8270 Serm,    21|                potestates, aduersus mundi rectores, contra spiritualia nequitiae
 8271 Serm,    27|                clericis quam in laicis de rectoribus ipsorum, ibi, uidelicet
 8272 Serm,    24|               omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte
 8273 Serm,    11|               susceptus, et ille secundus recubitus post ablutiorem pedum, non
 8274 Serm,    25|                 dormitione sua perciperet recumbendo, quam caeteri prolixum illum
 8275 Serm,    11|                    fiat re ipsarum Lazaro recumbente, tanto felicius in anima
 8276 Serm,    11|               Domimrm hoc priuatim Ioanni recumbenti super pectus eius respondisse,
 8277 Serm,    11|                   nisi super caput ipsius recumbentis unguentum posuisse Quod
 8278 Serm,     2|                  fuerit, nec iam ulterius recuperari uel integrari ualet: quam
 8279 Serm,    33|                 nec ullatenus te id posse recusare sine damno animae tuae;
 8280 Serm,    33|               uocatus ad prandium ire non recusat. Nunquam petentes raro accipiamus
 8281 Serm,    33|              aliquos nesciunt, nisi alios redarguant; nec ullos extollere, nisi
 8282 Serm,    24|                   fidelium legis duritiam redarguendo contriuit, quid aliud quam
 8283 Serm,    24|                 ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in
 8284 Serm,    24|          praeditus, dum aliorum ingluuiem redarguit, cornu elephantos in uentrem
 8285 Serm,    26|                sunt, Deus, uota tua, quae reddam; laudationes tibi.~ ~Qua
 8286 Serm,    29|                  beneficio minori certior reddaris de maiori, et de perceptione
 8287 Serm,     8|                   per acta, consortium ei reddatur fidelium ab ipsis per quos
 8288 Serm,     3|                nos sibi eos familiariores reddebant, quanto infirmitati nostrae
 8289 Serm,    12|                  Pilato, responsum ei non reddebat. De qua eius confidentia,
 8290 Serm,    30|               quisque debet timere, et de reddenda ratione sollicitior esse,
 8291 Serm,    12|               uicem tantae caritatis eius reddendam nos praeparare, sicut et
 8292 Serm,     8|                cognosci /415/ faciunt, et reddendo ei Ecclesiam tamquam fidelem
 8293 Serm,    24|                     etc." Cum flatus nare reddendus trahitur, spiratio uocatur,
 8294 Serm,     3|                   suis, testimonium illis reddente conscientia ipsorum.~ ~Et
 8295 Serm,    14|                  qui uidet in abscondito, reddet tibi. Orantes autem nolite
 8296 Serm,    33|               quae sibi non tam dari quam reddi autumant. Saepe et pro tutela
 8297 Serm,    22|                   meis te peccatis iratum reddiderit, quo mihi patebit a praesentia
 8298 Serm,     3|              Nobis autem illa, quam supra reddidimus, causa probabilior atque
 8299 Serm,    33|              utique ille non erat Socrati redditurus. Etiam nec Archelaus daturus
 8300 Serm,    33|                quocumque modo parochiarum redditus tam in decimis quam in oblationibus
 8301 Serm,     8|                   consortium fideliurr ei reddunt, et in arbitrio eius proponunt
 8302 Serm,    33|                 Scripturarum auctoritatem redeam, noster princeps Elias,
 8303 Serm,    24|                  eorum gloriam ad nihilum redegerit, quasi de utero matris exiens,
 8304 Serm,    24|                  ueraciter humani generis redemptorem credebant.  Qui tamen cum
 8305 Serm,    24|                 in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia
 8306 Serm,    12|                  genere redemptionis homo redemptus gloriari ualet. Quid est
 8307 Serm,    18|                   Dei, et in captiuitatem redi gentes omnem intellectum.~ ~
 8308 Serm,    32|                  plangeret. Qui cum domum rediisset nimio dolore commotus, mortuae
 8309 Serm,    10|            sanguinem sanctificandos atque redimendos, nisi qui, ut dictum est,
 8310 Serm,    11|                  quoque sua uenerat morte redimere; ut uidelicet tam a Iudaeis
 8311 Serm,     2|                mundum illustraret, et qua rediremus ad patriam ipse nobis uiam
 8312 Serm,    13|               plumas induens in pristinum redit statum. Quae singula nulli
 8313 Serm,    30|                 pecunia Domini sui, et de reditibus ipsius uillae cui praeerat,
 8314 Serm,    18|                   ad Patrem in ascensione reditum, Spiritus sancti hodiernus
 8315 Serm,    10|                  in fine mundi ad Iudaeos redituram gratiam Dei: quando uidelicet
 8316 Serm,    19|                quem sustinuit occasum est rediturus. Super caelum caeli conscendit
 8317 Serm,    30|              itaque, ut cum ipsius uillae reditus colligeret, de rebus Domini
 8318 Serm,     4|                    quae tantam suauitatem redolent caritatis, ut nec inimicis
 8319 Serm,    11|                  caritas suspirans stylum reducat.~ ~Egressus itaque Dominus
 8320 Serm,     8|       festiuitatis originem oculos mentis reducentes, tanto diliger tius eius
 8321 Serm,    11|                 prius factam ad rmemoriam reduci, ut uidelicet innuerent
 8322 Serm,     1|              haberet naturae: in memoriam reducitur Elizabeth conceptus, quae
 8323 Serm,    13|                corpora nostra in puluerem reducta, et dissoluta iterum suscitari
 8324 Serm,    25|             dispensa timle ab exilio ipse reductus fidelibus populis cum summa
 8325 Serm,     1|                istam benedictionem Mariae redundare gaudete. Paucos quippe uirorum
 8326 Serm,    17|                 donum in subiectos potius redundaret, quam in ipsis fructificaret.
 8327 Serm,    28|              summa reuerentia dignum esse reeognoscit: in quo, ut dictum est,
 8328 Serm,     9|                 cuius uidelicet passionis reeordatione, ipse corporis et sanguinis
 8329 Serm,     6|              uisione, quae nunc latet, me refeceris, nihil superest requirendum,
 8330 Serm,    24|                 contemnentes, usquequaque refecti sumus. Quos sensus non puto
 8331 Serm,    24|                  impetat, sed eorum etiam refectioni seruiens, aratrum praedicationis
 8332 Serm,    11|        redemptione, quasi sitim suam erat refecturus. Sed nunquid mortem timuit,
 8333 Serm,     6|                eorum electionem manifesta refellunt oratione, dicentes:~ ~Quomodo
 8334 Serm,    13|              modos si ad Christum mystice referamus, conuenienter singula ei
 8335 Serm,     2|              stirpe Dauid praecedere; cum referant eam secundum legem contribuli
 8336 Serm,     4|              scriptum fuisse Chrysostomus referat, non est incongruum hoc
 8337 Serm,     1|              dicitur Gabriel; ut cum idem referatur missus ad Mariam, quem iam
 8338 Serm,    11|                semper omnia ad totum esse referenda, sed ad partem maximam,
 8339 Serm,    22|            honorem quoque Spiritus sancti referendas esse sciamus. Ut enim Ioannes
 8340 Serm,    11|                 Dominus his diebus gessit referendo contexere, et ad exhortationem
 8341 Serm,     4|                   etc." Et audiui aliquos referentes de quadam scripture, etsi
 8342 Serm,     1|               uiri ad commixtionem carnis referret, quomodo de Adam uel nonnullis
 8343 Serm,    11|                   litteram omni dulcedine refertam, omni pietate plenam, ea
 8344 Serm,    21|                praedicationem suam gentes reficerent. Quid enim uentus, nisi
 8345 Serm,    11|               mensae deseruisset cum Iuda refici, qui quasi procurator /441/
 8346 Serm,    25|                  felicius quam hic carnem reficiatis, sponso uestro caelesti
 8347 Serm,    11|                    et esuriens discipulos reficiebas, qui ministrare ueneras,
 8348 Serm,     1|                   lectionis pabulo mentem reficiebat. Ex quo liquidum est quam
 8349 Serm,    33|                  noster in illis montibus reficiendus. Non sicca pabula, sed uirentia
 8350 Serm,    11|              persequuntur, et eum insuper reficientes, gener ale maiorum Christum
 8351 Serm,    14|                  quibusdam ferculis anima reficitur, uera prudentia illustratur,
 8352 Serm,    28|             totius contemplationis oculos reflectens, et quasi homines pariter
 8353 Serm,    21|                  Christus, quodam ibi suo refluxu fructificauit, antequarn
 8354 Serm,    26|                  ut saluet, et formata ut reformet. Quo enim mirabilior in
 8355 Serm,     9|             sedent paululum quiescendo se refouent, et fatigatos se ad horam
 8356 Serm,    11|            malitia, per quos potius esset refrenanda. Quamuis Caiphas administraret
 8357 Serm,    26|                 ad ilium Abrahae sinum et refrigerium fidelium, quo pauper Lazarus
 8358 Serm,    35|                   monachorum feruorem iam refrigescere cernentes tanto proniores
 8359 Serm,     7|           passioni, quam antea nonnunquam refugerat sese abscondendo, uel tentus
 8360 Serm,    33|                 quae fugiendo incurrimus, refugere ad so itudinem doceaot ut
 8361 Serm,    22|                   Nullus mihi tutus locus refugii, tam in supernis quam in
 8362 Serm,     8|                   uilescere hominibus non refugimus, ut gloriosi Deo effrciamur,
 8363 Serm,    26|                  Castellum munitio est et refugium defensionis ab incursu hostium.
 8364 Serm,    33|                frugalitatem beatam omnino refugiunt, quam Dominus ipsis in fundamento
 8365 Serm,     2|             suscipit, sed adeo plenam non refundit, nec tantam reddere potest,
 8366 Serm,    34|           ignorantiam ad generale edictum regalis imperil sit factum, non
 8367 Serm,    10|                egredi, ut in ipso ferculo rege conspecto eius amore ad
 8368 Serm,    10|                   concupiscentiis obedit. Regendum est corpus, et caro spiritui
 8369 Serm,    10|                  instruit, uel baptizando regenerat. Unde et Apostolus tam matri
 8370 Serm,     3|                 uidelicet nos in baptismo regeneratos, atque ad supernae uocationis
 8371 Serm,    32|                  deputati, eius praecipue regerentur arbitrio, qui castimoniae
 8372 Serm,    23|                   tam ecclesiasticam quam regiam meruit sibi monarchiam uindicare.
 8373 Serm,     6|               uehementer suspirabat inter regias epulas, qui dicebat:~ ~Quam
 8374 Serm,    10|                Tunc enim magna iucunditas regibus exhiberi soles, quando,
 8375 Serm,    33|               Quam cum fidelis populus ad regimen sui requirit, ut uidelicet
 8376 Serm,    20|              repromissionis inducens, sub regimine et ducatu Moysi ducis et
 8377 Serm,     1|                  imitationem huius summae reginae, uirgines innumerae in uerum
 8378 Serm,    20|                diuersitatem terrarum, aut regionum; et nunc adiecisset populum
 8379 Serm,    21|               innuit imperium, quo cuncta regit atque optime disponit in
 8380 Serm,     7|              tamquam rex lsrael, et Dauid regius haeres recognitus et salutatus
 8381 Serm,    34|                   eos gaudeat cum Christo regnantes. Attendat dominicam consolationem
 8382 Serm,    26|                 donante, cum quo uiuit et regnat in unitate Spiritus sancti
 8383 Serm,     1|               tuam.~ ~Domus Iacob, in qua regnaturus in aeternum promittitur,
 8384 Serm,    14|                quo dicit Apostolus:~ ~Non regnet peccatum in uestro mortali
 8385 Serm,    25|                 quos etiam post orationem regressus:~ ~Vigilate, inquit, et
 8386 Serm,    30|                   officiis, et disciplina regulari non minori studio perseuerare
 8387 Serm,     6|               sensibus magis quam ratione reguntur, et coelestium obliti ad
 8388 Serm,    33|                expellit, quam ipse mundum reiicit.~ ~Et clamorem exactoris
 8389 Serm,    33|                 questus exemplo suo aliis reinlqueret. Qui enim secundum legis
 8390 Serm,    14|                   impatientiam ad peccata relabamur, sicut illi faciunt, qui
 8391 Serm,    25|                Domini claruerit, multorum relatione didicimus. Solum quippe
 8392 Serm,    14|              paratis, omnem eis uindictam relaxamus, ut iam eos in nullo penitus
 8393 Serm,    17|                   austeritas poenitentiae relaxatur, nec in orationem genua
 8394 Serm,     3|               poena quoque peccati omnino relaxetur. Quod etiam sacramentum
 8395 Serm,    29|          incontaminatum, et longe a uobis releget fornicationis spiritum;
 8396 Serm,     1|                spe diuinae gratiae saucii releuentur ad nuntium salutis. Bene
 8397 Serm,     1|              quasi familiarem sibi maiori releuet consolatione. Cur /355/
 8398 Serm,    33|                   tua suffoderunt, et ego relictus sum solus, et quaerunt animam
 8399 Serm,    11|                 horam, qui fortem armatum religaret perenniter satanam. Vinctus
 8400 Serm,     8|                uinculis anathematis adhuc religatus erat pro tam manifestis
 8401 Serm,    19|              praedicarent. Qui etiam quam religios e uitae essent, uel quanta
 8402 Serm,     1|                 angelo, ut agnoscas aures religiosas, oculos uerecundos. Denique
 8403 Serm,    14|                cum eius populus sancte ac religiose uixerit, et illud uiuendo
 8404 Serm,    29|                   saeculari conuersatione religiosior fuit, et quasi purissimum
 8405 Serm,    14|           sedentes uel procubantes: ut eo religiosiores putentur, quo se in oratione
 8406 Serm,    33|                  misera conuersatione, et religiosorum fratrum separatione notum
 8407 Serm,     2|                   illius patefacta, huius relinquatur abscondita. Unde et hic
 8408 Serm,    11|               propriam ciuitatem et domum relinquens, cum ibi non haberet ubi
 8409 Serm,    11|                 uenient dies, etc. Et non relinquent in te lapidem super lapidem,
 8410 Serm,    11|                magnas aedificationes? Non relinquetur lapis super lapidem qui
 8411 Serm,    33|        confidentes, in suis iniquitatibus relinquimus securiores. Qui nec ea se
 8412 Serm,     4|             peruenisse, nihil quaestionis relinquitur. Illud autem fortassis plurimum
 8413 Serm,    14|                   pertinent, quatuor uero reliquae ad nos. Huius igitur ordinis
 8414 Serm,    14|                 pertinentibus, ad quatuor reliquas stilum conuertit, quibus
 8415 Serm,    29|                etiam poenitentiae canones reliquerunt. Sunt et nonnullaae inter
 8416 Serm,    33|                Sic ergo et in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae
 8417 Serm,    24|              nobis perfectiorem doctrinam reliquit. Quae quidem doctrina quantum
 8418 Serm,     3|                  certum est non subiacere reliquos his legibus etiam quae filiis
 8419 Serm,    33|                  illum, cum hoc iniungit, reluctari uidet in uerbis, et seipsum
 8420 Serm,    12|            contagio terrenae generationis remaneamus, si regenerati specialiter
 8421 Serm,     1|              eorum tantum, qui in sua non remanentes ignauia, de ualle uitiorum
 8422 Serm,     3|                  quoque cum nouis pariter remanerent: tamquam haec scilicet sine
 8423 Serm,     4|                 eorum posteritas in regno remaneret. In quo quid aliud praesignabat,
 8424 Serm,    31|                 tamquam excubiae noctumae remanserunt. De quibus nunc dicitur:~ ~
 8425 Serm,     6|                   quasi quibusdam nauigii remis ipsos ne praeualeant contendentes.
 8426 Serm,    18|                  Spiritum sanctum: quorum remiseretis peccata... etc.~ ~sed repleti
 8427 Serm,     8|              gratias agens dixit.~ ~Et tu remisisti impietatem peccati mei.~ ~
 8428 Serm,    23|          Manifestum est autem et per quos remissa peccatorum dari possit.
 8429 Serm,    22|                   ubi committitur, ibidem remissio est facienda, et quisquis
 8430 Serm,    33|            sequens indicat; cum uidelicet remissius ac mollius uiuant episcopi,
 8431 Serm,    31|              praecipue, nec in carnalibus remissos uoluptatibus esse oportuit,
 8432 Serm,     8|                Pro hac scilicet impietate remittenda sanctus etiam quilibet orat,
 8433 Serm,    22|                creditur esse communis, in remittendis scilicet uel retinendis
 8434 Serm,    30|             centum coros tritici, uiginti remitteret, octoginta scilicet accipiens.
 8435 Serm,    14|               poenam quantum in nobis est remittimus, cum in eis ad satisfactionem
 8436 Serm,    22|               quorum remiseritis peccata, remittuntur /502/ eis, et quorum retinueritis
 8437 Serm,    23|                ciuitas a duobus fratribus Remo uidelicet et Romulo prius
 8438 Serm,     8|                   a curis saeculi amplius remote quiescit. Martha itaque
 8439 Serm,    33|                 monasticae religionis sit remotissimum? Unde illud est in praefata
 8440 Serm,     3|              caetera quae diximus penitus remoueamus. Quod quia nemo fidelium
 8441 Serm,    33|              professionis nostrae amplius remouemur. Ubi enim iuxta institutionem
 8442 Serm,     4|                 quam peccati per Christum remouendam, qui ait:~ ~Iam non dicam
 8443 Serm,    30|                   etiam se a uillicatione remouendum esse, cum eius rationem
 8444 Serm,     5|                   seruorum nomen a filiis remouens iuxta illud Isaiae:~ ~Et
 8445 Serm,    11|              bonae omnem suspicionem a te remoueres. Consors in participatione
 8446 Serm,     8|              psalmi a beato uiro dicuntur remoueri, cum talis ipse describitur,
 8447 Serm,    11|                diuini uerbi praedicatione remouetur, et ei Ecclesiae aditus
 8448 Serm,     3|                  nequaquam postmodum hanc remouisse uideretur, tam propter mutilationem
 8449 Serm,    26|                 carnis glorificatione eam remuneraret, in qua, ut dictum est,
 8450 Serm,     5|                  caelestibus promissionis remunerationem accepisse, sed tantum abundantiam
 8451 Serm,     2|                   quomodo per ipsum caelo renascamur. Cui est cum Patre et Spiritu
 8452 Serm,    24|              Paulus quippe in Christo iam renascens, matrem suam Iudaeam, quae
 8453 Serm,    34|                  nati, in caelo meruerunt renasci. Hic igitur natalitia sunt
 8454 Serm,    34|             sanctitatis gratiam perpetuis renascimur gaudiis. Nec tam natiuitas
 8455 Serm,    12|               antequam ex aqua et spiritu renati, ab hac animae morte uiuificemur.
 8456 Serm,     3|                  secundum Deum creatur et renouatur de die in diem; ad quod
 8457 Serm,    33|               paleae uentilati, de heremo renouentur in saeculo. Qui multis adulationum
 8458 Serm,     5|                   si legis onus suscipere renuerit, de qua ipse ait:~ ~Usque
 8459 Serm,    14|                   quia probator cordis et renum, non tam quae fiunt, quam
 8460 Serm,    33|             uinculis absoluti, omnibusque renuntiantes ab illa, quam diximus, seruitute
 8461 Serm,     5|             maledictionem, hoc est poenam reorum, maximeque blasphemorum
 8462 Serm,     8|                   nos magis recognoscimus reos? Tanto sollicitius ire Dei
 8463 Serm,     2|                    nec post fracturam ita reparabile ut caetera. Et sanctae uirginis
 8464 Serm,     2|            paradiso creata esset, nostram repararet naturam. Ut autem Verbum
 8465 Serm,    26|               deceptum. Per totidem etiam reparati sumus. Dum angelo ad se
 8466 Serm,     2|                attraxisse, in qua nostrae reparationis operaretur mysterium, et
 8467 Serm,    26|                   et de ligno ligni damna reparauit, et noxii pomi lethiferum
 8468 Serm,    31|                quasi quodam umbone ualido repellebant. Qui etiam in qua sui parte
 8469 Serm,    20|                 donec, Iudacis Euangelium repellentibus, transierunt ad gentes apostoli,
 8470 Serm,    29|                 ui non posset eos Susanna repellere, ore usa pro manibus, quod
 8471 Serm,     3|                nos postea, ut dictum est, repelleremus, hanc omnino respuimus.
 8472 Serm,     3|                   uel multitudine territi repellerentur. A quo quidem oneris grauamine
 8473 Serm,     3|             scandalizaret, magis eos a se repelleret, quam sibi alliceret. Quisquis
 8474 Serm,    31|                quae a sponso clausa ianua repelluntur, et multi post sacrum propositum
 8475 Serm,    18|           praefiguratur hodie flatu uenti repentino. De caelo sonus fieri dicitur,
 8476 Serm,    18|              gratiae donum perpendebatur. Repentinus sonitus iste fuit, quia
 8477 Serm,    11|                   tantis beneficiis digni reperiamur, et redemptionis participes
 8478 Serm,    10|                    suscipiendus, immundum reperiat habitaculum; cum propriam
 8479 Serm,    33|                omnia diuinae gratiae dona reperiebat, sed ex diuersis diuersa
 8480 Serm,    12|                   per singula reuoluamus, reperiemus ea quae mortem praecesserunt,
 8481 Serm,    33|                    saepius capitis caluos reperies.~ ~-----------------------------------------------------------------------~ ~
 8482 Serm,    33|             descriptio: nulla, ni fallor, reperiet, quibus se rationabiliter
 8483 Serm,    11|          adiectione dicuntur, in dornibus reperirentur; sed sequentibus tantum
 8484 Serm,    29|                potest in talibus Christus reperiri, qui superbis resistit semper,
 8485 Serm,     2|                   orantem cubiculo clauso reperisse doceretur. Cuius etiam corpus
 8486 Serm,     1|                  cum saecularibus feminis reperitur, sed clauso cubiculi sui
 8487 Serm,    29|                    Paucos quippe emptores reperiunt et magis damnum quam lucrum
 8488 Serm,    26|                 diuisa sunt dona, in ipsa reperiuntur coniuncta. Et quoniam parum
 8489 Serm,     9|                  auditore faciendam etiam reperta, et ad hoc unum institute.
 8490 Serm,    11|                  in coena Domini fortuitu reperti, siue ab aliquibus discipulorum,
 8491 Serm,    26|                  sepulcrum uacuum penitus repertum, sicut et antea fuerat dominicum:
 8492 Serm,    24|                   Beniamin fuerunt altius repetere, ut quod congrue singula
 8493 Serm,    18|                 consummati. De qua quidem repletione Spiritus quasi statim eructuantes,
 8494 Serm,     2|                illam uiuentium est terram repleturum. Hic est mons ille Domini
 8495 Serm,    29|                non est ambigendum eum quo repletus est, spiritum aliquo manifesto
 8496 Serm,    17|                   amore tanto scientiaque repleuerit, ut non solum prudentes,
 8497 Serm,     6|                  peregrinationis grauamen replicans, adhuc ingemiscit dicens:~ ~
 8498 Serm,    33|                 inquit Posthumianus, ista replicanti, nostra infelicitas, nostra
 8499 Serm,     8|        diligentius, paulo historia altius replicetur.~ ~Refert itaque Ioannes,
 8500 Serm,     5|                  nequaquam in uero costam reportaret, sed pro costa carnem suppleret.
 8501 Serm,    32|                  est, sed antequam tunica reportaretur illa defuncta est. Hac denique
 8502 Serm,    32|                   martyris delata est, et reportata est, et super iacentis mortui
 8503 Serm,     6|              tamquam eis solis in futurum reposita et eseruata, non pro reprobis
 8504 Serm,     7|           peccatorum assumptam? In quorum repraesentationem, populus fidelium hodierna
 8505 Serm,    11|                egit, quamuis in opere sit reprehendendum, in mysterio tamen est officiosum.
 8506 Serm,    33|            laudauimus, contraria in nobis reprehenderemus. Ecce enim a solitudine
 8507 Serm,    24|             Epistolas, in quibus tamen se reprehendi nouerat, plurimum commendans:~ ~
 8508 Serm,    33|                  in diuinis libris quedam reprehenduntur, quaedam commendantur, nec
 8509 Serm,    27|       promissionis maior extiterat, tanto reprehensibilior Petri ruina, et lapsus est
 8510 Serm,    33|                   incurrens, qui Tulliana reprehensione digni, laudare aliquos nesciunt,
 8511 Serm,    33|                   cupiditatis impudentiam reprimant. Hi quippe sine ulla regulae
 8512 Serm,    33|              domat, ut et concupiscentias reprimat, et defectum naturae non
 8513 Serm,    33|                    et impudentiam nostram reprimens, Luca in Actibus Apostolorum
 8514 Serm,    11|               confusione linguarum uellet reprimere, et sic eos per regiones
 8515 Serm,    33|               pellis calorem et mollitiem reprimeret libidinis. Filius ipse pontificis
 8516 Serm,    16|                   noxios humores in nobis reprimimus uel exsiccamus: ut quasi
 8517 Serm,     6|          intumescentes fluctus in seipsis reprimunt, contrariis uirtutibus quasi
 8518 Serm,    19|                  et prudentiam prudentium reprobabo. Ubi sapiens, ubi scriba
 8519 Serm,     7|               populus ex magna parte Deum reprobando meruit reprobari a Deo,
 8520 Serm,     7|              parte Deum reprobando meruit reprobari a Deo, et quasi filiis alienatis,
 8521 Serm,    26|             Mariae, ueritas, quam elegit, reprobata umbra, intelligitur. Quae
 8522 Serm,     7|                   a principibus Iudaeorum reprobatur, ab uniuerso mundo suscipiatur.
 8523 Serm,    11|                      Electi in faciem, et reprobi /448/ retrorsum cadunt,
 8524 Serm,     2|                  credentibus praestat: et reprobos, quos diu tolerando portat,
 8525 Serm,    11|               quae ipse est, alieni et in reprobum sensum traditi. Non enim
 8526 Serm,    20|                eum adducens, et in terram repromissionis inducens, sub regimine et
 8527 Serm,    34|                  maxima sanctorum meritis repromittitur, si tanta perceperunt ex
 8528 Serm,    20|                   uase quodam omni genere reptilium pleno per uisum sibi ostenso,
 8529 Serm,    32|          apocryphae passiones apostolorum repudiantur, et exitus dominica matris
 8530 Serm,    29|                    si a uobis incestuosos repuleritis, sicutilla, ut dictumest,
 8531 Serm,    20|                  uerbum Dei; sed quia uos repulistis illud, ecce conuertimur
 8532 Serm,    26|                  non potuit, nec ulla eam repulse offendere, qui honorem parentum
 8533 Serm,     3|                    Adeo pro scandalis uel repulsione gentium uitandis, quaedam
 8534 Serm,    21|                    omni timoris obstaculo repulso, constanter exiuit, sicut
 8535 Serm,     3|                  illius in circumcisionem reputabitur, et iudicabit quod ex natura
 8536 Serm,    24|             exultationem, quam in dolorem reputandus est. Qui etiam qua fortitudine
 8537 Serm,     6|                  homo sanctus uitam istam reputans uitam suam, peregrinationem
 8538 Serm,    11|                 habueras hospites. Nimium reputasti, quod large eorum paupertas
 8539 Serm,    33|                  nunquam ueram rmunditiam reputat extra secretum suae quietis.
 8540 Serm,     3|                  Credidit Abraham Deo, et reputatum est ei ad iustitiam." Et
 8541 Serm,    28|              locum peruenit, ubi dormiens requiescat. Hic autem locus claustralis
 8542 Serm,    14|                 CUBICULUM nostrum, in quo requiescimus, mens nostra est, a perturbationibus
 8543 Serm,    35|                   enim expectant quousque requirantur ab aliis, et ad eos alii
 8544 Serm,    17|                cum illuc peruenerit, quid requirat non super est. A Pascl a
 8545 Serm,    33|                  omnibus maiori desiderio requirebatur. Ad quem et Dominus ipse
 8546 Serm,     6|                 refeceris, nihil superest requirendum, quousque donec perueniam;
 8547 Serm,    35|                alii ueniant, sed ipsi non requirentibus se ingerunt in tantum ut
 8548 Serm,    33|                summo desiderio ab omnibus requireretur in heremo, multa facile
 8549 Serm,     3|              sanguine et suffocato. Verum requires fortasse, si etiam de suffocato
 8550 Serm,    29|                   mente, Susannam in uico requirite; ut quas non inuenitis in
 8551 Serm,    14|                laudes uel terrena commoda requirunt. Qui ut a pluribus conspici
 8552 Serm,    23|                   cum ipse Dominus ab eis requisisset:~ ~Vos autem quem me esse