bold = Main text
      Pars,  Sermogrey = Comment text
 8553 Serm,    11|         recognoscitis Dominum, quem occur rere uidetis solum. Si enim recognosceretis,
 8554 Serm,     3|              etiam pecccati poenam caelos reserando deleat. Unde et bene hoc
 8555 Serm,     4|                   Baptismus quippe caelos reserat, et perseuerantiae gratiam
 8556 Serm,    15|                  in ascensu /474/ Christi reserati, nunc dicitur: O uos principes,
 8557 Serm,    25|                 causa corpus inquirerent, reserato aditu, tumultus non potuit
 8558 Serm,    34|              regnum caelorum nobis fuerat reseratum, compassio Ecclesiae de
 8559 Serm,    33|            distribuere, qui nostra timidi reseruamus?~ ~Idem ad Pammachium de
 8560 Serm,     6|               deponent, quas caelo potius reseruandas iudicant, subinferunt:~ ~
 8561 Serm,    13|                    et paschalibus gaudiis reseruantur, ut eo tunc gratiores sint
 8562 Serm,    27|                 sua, nisi hanc ei gratiam reseruare, ut cum ille peccando quasi
 8563 Serm,    23|                hoc soli Petro priuilegium reseruaretur. Qui etiam successoribus
 8564 Serm,     3|           seminarium humani generis solus reseruari meruit. Iob quoque gentilis
 8565 Serm,    33|                  heremo philosophatur, et reseruat se in aduentum Christi,
 8566 Serm,     5|                 ad uindictam malorum sunt reseruatae, quam lex diuina, et instituta
 8567 Serm,    30|               quidquam retinet, et non de residuis ipsum Dominum in pauperibus
 8568 Serm,    24|                   scriptum est:~ ~Si quid residuum fuerit, igni comburatur~ ~
 8569 Serm,    11|                  Deplorat eorum mortem ut resipiscant, deterret ne pereant. Ventura
 8570 Serm,    11|               ueninut muniti, ut per hanc resistenti uim facerent, uel eum a
 8571 Serm,     8|                 quibus illi maxime potest resisti, timore scilicet ac pudore.
 8572 Serm,     9|           exemplum et exhortationem malis resistimus usque ad sanguinis effusionem,
 8573 Serm,     4|               desierunt, in elementa ipsa resolutae. Spiritus autem, qui per
 8574 Serm,    33|             honorari, cui dormienti atque resoluto necessaria conferantur.
 8575 Serm,    18|            generibus diuinas in ea laudes resonare possetis! Quod quia non
 8576 Serm,     7|                   condemnationem seniorum resonarent pueri laudem Dei. Referente
 8577 Serm,     8|           interuentu eorum diuina gratiae respectum assequatur, quo illi poenitentiae
 8578 Serm,    33|             nostrae infirmitatis effectus respergantur, etsi non usque ad opera
 8579 Serm,    26|                macula matris excellentiam respergi pertulit. Unde et de ipsa
 8580 Serm,    33|                 ad diuinam dispensationem respiciamus? Eo tamen tempore, quo pontificandi
 8581 Serm,    29|                  ut uim facere praesumat: respicite uestrum maritum non hominem,
 8582 Serm,    28|                quia iam facta professione respieere retro non lieet, ne eum
 8583 Serm,    32|                   eo futurae uitae gloria resplendebat, quam fidelibus suis promittens,
 8584 Serm,     2|                 soliditatem, et tanto Deo resplendet acceptabilior, quanto est
 8585 Serm,    32|                   sua tamquam solem facie resplenduisse: huius autem faciem tamquam
 8586 Serm,    33|               compellunt?~ ~Quod si forte respondeas, te ad hoc onus per obedentiam
 8587 Serm,    18|                  praemeditari quemadmodum respondeatis. Ego enim dabo uobis os
 8588 Serm,    12|       interrogaretur sermonibus, nihil ei respondebat. Unde tam ab ipso quam ab
 8589 Serm,    23|                passionem suam praedicenti responderet:~ ~Propitius esto tibi,
 8590 Serm,    11|                  Dominus qui sunt eius.~ ~Responderunt ei:~ ~Iesum Nazarenum.~ ~
 8591 Serm,    11|              recumbenti super pectus eius respondisse, ita ut proditor id nequaquam
 8592 Serm,    12|                 et doctrine eius, et ipse respondisset:~ ~Ego palam locutus sum...
 8593 Serm,    12|          pontificis percussus, blandam ei responsionem non negauit, dicens: /458/~ ~
 8594 Serm,    11|                 sicut ex duabus iam patet responsionibus uestris, sufficere uobis
 8595 Serm,    18|               igitur haec impraemeditatae responsionis per spiritum facienda suggestio
 8596 Serm,    29|               sufficit tibi uno te statim responso absoluere: Assentiam tibi
 8597 Serm,     3|               ueniebant consuetudinem non respuebant. Hanc et Dominus prouidentiam
 8598 Serm,     3|               attendentes, inde omnia iam respuenda iudicant, quia figurae fuerunt
 8599 Serm,     3|                 suscipiamus, cuius, nulla respuere uerba praesumimus? Tanto
 8600 Serm,    33|                  laudabilius et salubrius respui, quanto laudabilius et salubrius
 8601 Serm,    29|             agonis eius iam diximus, quae restant breuiter perstringamus.
 8602 Serm,    35|        praesumentes, nihil iam aliud sibi restare arbitrantur nisi de sua
 8603 Serm,    26|                 et ex hominibus angelorum restaurata sunt damna? Haec nostra
 8604 Serm,     1|                   ae redemptionis exordio restaurationem istam inchoans. Virtus itaque
 8605 Serm,    31|                    sicut in Matthia Iudam restaurauerunt. In omni quippe religionis
 8606 Serm,     1|                  sic et per ipsam perdita restaurauit, ab hoc, ut supra neminimus,
 8607 Serm,    32|                uos semper Spiritui sancto restitistis: sicut patres uestri, ita
 8608 Serm,    33|                eis quibus abstulimus sue, restituamus eorum damna, et sic eos
 8609 Serm,     4|               quorum dominos reperit, eis restituerit, caeteros uero seruos omnes
 8610 Serm,    30|                  Cum autem pauperibus sua restituimus, maxima est adhibenda discretio,
 8611 Serm,    25|                 cum summa exultatione est restitutus. In quo etiam exilio quanta
 8612 Serm,    24|                 Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile,
 8613 Serm,    13|                quibus primum Dominus suae resu rectionis gaudium exhibuit,
 8614 Serm,    26|                   in paradisum, ulIi nunc resumpta anima cum electis eius exultans
 8615 Serm,    11|                  comprehendere, in terram resupini corruistis. Hic quippe casus
 8616 Serm,    13|                 pascha, hoc est dominicae resur ectionis die, spiritale
 8617 Serm,    26|              morte animae quasi suscitati resurgunt, sed ad tanta uirtutum merita
 8618 Serm,    11|                  transitoriam, /444/ cito resurrecturus. Qua uidelicet morte, tamquam
 8619 Serm,    33|                 et summa illa miracula de resuscitandis quoque mortuis inaniter
 8620 Serm,    17|                  mundus felicius in anima resuscitaretur. Die resurrectionis siue
 8621 Serm,     8|        misericordia felicius, ut diximus, resuscitat a morte animae, quam tunc
 8622 Serm,    26|                    quod Domini matrem iam resuscitatam asserit, cum hoc etiam de
 8623 Serm,    11|               Refert itaque Ioannes, quod resuscitato Lazaro multi Iudaeorum,
 8624 Serm,    26|                   paradisum sustulit quam resuscitauit, quo mirabilior exanimis
 8625 Serm,     8|               prodiret, nullaque est more retardatus. Progressus fores, et adhuc
 8626 Serm,    22|                    et quorum retinueritis retenta sunt."~ ~Et quidem actum
 8627 Serm,    14|                  uerbum, caeteris omnibus retentis, commutemus, pro "supersubstantialem",
 8628 Serm,     6|                   laudes Dei penitus sunt reticendae, et lamenta potius assumenda
 8629 Serm,    23|                    quasi adhuc haesitando reticentibus, Petrus ut fluctuantes confirmaret
 8630 Serm,    13|               etiam:~ ~Te Deum laudamus~ ~reticentur, et paschalibus gaudiis
 8631 Serm,    23|           articulo constitutus, nequaquam reticere Petrus sustinens respondit:~ ~
 8632 Serm,     1|              quidem, cum nec nomen ipsius reticetur, cum dicitur:~ ~Viro cui
 8633 Serm,     1|           promitteret, modum conceptionis reticuit, donec ipsa uidelicet manifestato
 8634 Serm,     3|              igitur aliqua ex antiquitate retineamus, aliqua respuamus, causae
 8635 Serm,    33|             nititur, ut honorem susceptum retineat, quem antequam susciperet
 8636 Serm,    22|                  remittendis scilicet uel retinendis aliorum peccatis. Haec uero
 8637 Serm,     4|                   dignitatum gradus in se retinens, iam non se numero singulari,
 8638 Serm,    21|                  uidelicet spem nequaquam retinerent, nisi de mortis casu conscenderet
 8639 Serm,     3|                   adhuc cum ipsa ueritate retinerentur figurae, quae ipsam praesignarunt,
 8640 Serm,    30|               enim supra necessaria uitae retinetis, ipsorum sunt, et per rapinam
 8641 Serm,    22|          remittuntur /502/ eis, et quorum retinueritis retenta sunt."~ ~Et quidem
 8642 Serm,    11|        perturbatus, uel haesitans, ita se retinuit, et gradum suppressit, ut
 8643 Serm,     1|          quaerebat in secreto. Non oculos retorquebat ad mundum, sed erigebat
 8644 Serm,     8|                  illa in serpentem culpam retorquens, se magis excusare quam
 8645 Serm,    12|                maledictio, et in Christum retorquetur per poenam, quem percussum
 8646 Serm,    34|         benedictus Deus qui impii gaudium retorsit in ipsum, et quam a proprio
 8647 Serm,     8|                inducit, et ab emendatione retrahit. Peccatum suggerens, duobus
 8648 Serm,     5|                   sua, uttam meritum quam retributio non ex nobis sit, sed ex
 8649 Serm,     5|                  nobis efficit, remunerat retributione mercedis. Non enim in nobis
 8650 Serm,    33|                 non implebitur. Sequuntur retributiones, ut laudent eos a quibus
 8651 Serm,    23|         constantiam fidei Petri uisus est retulisse. Mirabilius autem fuit miraculum
 8652 Serm,     4|                quod Chrysostomus superius retulit duodecim magis fuisse memorentur;
 8653 Serm,    23|                 cuius etiam honore nec id reu alienum esse, quod quantocius
 8654 Serm,    19|             prouidebat sensus haberi, eis reuelabat. Unde cum aliquam prophetiam
 8655 Serm,     2|           uidebunt, per quem cordis oculi reuelabuntur?" Dicebat ista in orationibus
 8656 Serm,    26|                latuit incertum, postmodum reuelante Spiritu fieret manifestum.
 8657 Serm,     8|              quantumlibet obscena, medico reuelare, et ad curandum exponere
 8658 Serm,     4|                  tantum qui digni fuerant reuelasse. Potuerunt et isti magi
 8659 Serm,    25|                sit ei collata consolatio, reuelatio ibidem ei facta, qua, Apocalypsis
 8660 Serm,     4|               igitur /382/ singulas istas reuelationes Domini ordine prosequentes,
 8661 Serm,    24|                 utrum in illa sublimitate reuelationis anima eius in corpore fuerit,
 8662 Serm,    17|              apparentibus sancti Spiritus reuelatus est aduentus, ut uidelicet
 8663 Serm,     7|                   quis hoc ei caeterisque reuelauerit de longinquo, tanta caecitate
 8664 Serm,    33|                   nihil occultum quod non reueletur, etiuxta Hieronymi sententiam,
 8665 Serm,    33|                 et hoc exhibere modo quod reuere inuitus tolleret onus, tam
 8666 Serm,    29|                   indigeant, quas diuinae reuerentiae, ac uoti sui prorsus oblitas
 8667 Serm,    21|          reuertatur, sed absque huiusmodi reuersione firmam ibi deinceps habeat
 8668 Serm,    29|             uendentes de templo eiiceret. Reuerso autem ad iudicium populo,
 8669 Serm,    29|                      Ut autem a proposito reuertamur, et de summa ignominia Christi
 8670 Serm,    21|       conuersationem terrenam ipse iterum reuertatur, sed absque huiusmodi reuersione
 8671 Serm,    11|                   de Bethania Ierosolymam reuertens esuriit, ut Marcus ait:~ ~
 8672 Serm,    21|                   terra Chanaan ad patrem reuertenti, fuerunt obuiam angeli Dei,
 8673 Serm,    29|               condemnastis filiam Israel? Reuertimini ad iudicium, quia falsum
 8674 Serm,    10|           dilatasse. Quod autem postmodum reuertimur ad loca rostra, unde fueramus
 8675 Serm,     1|                  Gabriel eam uirginem ubi reuisere solebat inuenit, et angelum
 8676 Serm,     8|                 diuinam inspirante gratia reuiuiscere dicuntur: et felicius isti
 8677 Serm,     8|                 quo quidem gemitu mortuus reuiuiscit, quia mors animae, quod
 8678 Serm,    33|               saeculo tentationibus pleno reuocant et plus lucra corporalia
 8679 Serm,    33|            anhelantes, cum de monasteriis reuocantur ad saeculum, et quasi de
 8680 Serm,    11|                   perituris, quos a morte reuocare non ualet, iam quasi mortuos
 8681 Serm,    33|               tantae uitae ut ad saeculum reuocaretur conuenire, et sic eum facile
 8682 Serm,    10|                refrigerio et sinu Abrahae reuocaturus erat aerumnis praesentis
 8683 Serm,    33|                 indigentiae necessitudine reuocatus ad saeculum, donec ab Herode
 8684 Serm,    14|             ruminat, qui ipsum frequenter reuoluit, ut diligentius intelligat,
 8685 Serm,     8|             excusando. Ut enim Tullius in Rhetorica docet, confessio peccati,
 8686 Serm,    24|                  illa gente unicornes uel rhinocerotes extiterunt, quot contra
 8687 Serm,    24|               persequeris." Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum
 8688 Serm,    15|           ascendendo futuram corporum glo riam demonstrauit; ut tanto libentius
 8689 Serm,     6|               Beati qui nunc fletis, quia ridebitis. Beati eritis cum uos oderint
 8690 Serm,     6|          carissimi, flentes, quae metamus ridentes. Ad quod nos praecipue ipsa
 8691 Serm,    33|                   curata eute, uises, Cum ridere uoles, Epicuri de grege
 8692 Serm,     6|                  esurietis. Vae uobis qui ridetis nunc, quondam lugebitis
 8693 Serm,    14|                 capitur. Quid autem magis ridiculum, quam cum aliquid orando
 8694 Serm,    33|                uirginibus. Illa ut birrum rigentem, haec ut fluentem texat /
 8695 Serm,     7|              magis dicendum quam carneum; rigidum, non molle; robustum, non
 8696 Serm,     8|         imstituere, in arbitrio suo habet rigorerm legis temperare, et poenas
 8697 Serm,    33|                Farsitum mirati fuimus, et risimus: qui diu pariter in oratione
 8698 Serm,    34|            caelestem regem occidisset, et risit deceptus, potius quam securus.
 8699 Serm,    13|                   fletum gratior habeatur risus, nec iam dominicae pressurae
 8700 Serm,     8|              Domino uenienti statim occur rit, Maria uero domi sedens
 8701 Serm,    21|             fructus proferant. Quod autem riuum amnis prius appellauit,
 8702 Serm,    32|       spiritaliter adeptus in sequentibus rmemoratur, cum dicitur:~ ~Et elegerunt
 8703 Serm,    11|              tamquam inde prius factam ad rmemoriam reduci, ut uidelicet innuerent
 8704 Serm,    33|           inquinentur, quia nunquam ueram rmunditiam reputat extra secretum suae
 8705 Serm,    10|          consummatam obedientiam usque ad rnortes ei exhibere parentur. De
 8706 Serm,     3|                   fidelium salutem tutius rnuniendam, et eos ab infidelibus maxime
 8707 Serm,    17|               quam spe futurae beatudinis roborati, promissum Spiritum accipere
 8708 Serm,    32|               consummatione agonum quorum roboratus, quanto amplius properabat
 8709 Serm,    18|            infirmitatem uestram in sancto roboret proposito, qui hodie apostolos
 8710 Serm,     7|              carneum; rigidum, non molle; robustum, non debile. Usque ad hoc
 8711 Serm,     7|                   Bethsaida Galilaeae, et rogabant eum dicentes:~ ~Domine,
 8712 Serm,    17|               eorum promiserat, dicens:~ ~Rogabo patrem meum, et alium paraclitum
 8713 Serm,     7|                 Quos ut imitari possimus, rogamus te, Domine Iesu, ut nos
 8714 Serm,    26|                 et ipse filius ad patrem. Rogantem pro nobis matrem filius
 8715 Serm,    32|             martyris pro filia aegrotante rogaret et uestem puellae eo detulisset,
 8716 Serm,    14|               Talem temperantiae uirtutem rogat, ne suggestionibus uoluptatum
 8717 Serm,    26|                insinuasse uoluntatem. Nec rogata quidem a conuiuis fuerat,
 8718 Serm,    33|                  petentes raro accipiamus rogati. Nescio enim quomodo etiam
 8719 Serm,    33|                 incipiebat. Veniebat enim rogatus, et id dabat, quod utique
 8720 Serm,     7|                nos prophetae Domini saepe rogauimus, et tamquam de re iam complete
 8721 Serm,    26|                  orare pro populo hoc, ne roges ut misericordiam consequatur,
 8722 Serm,    33|                  sicut olim destructa est Roma. Tanquam enim ad di- gnitatem
 8723 Serm,    23|             Ecclesiam, sicut et caeteras, romanae subiacere? Quam tamen Ecclesiam
 8724 Serm,    23|                 sedes Ecclesiam habuisse, romanam scilicet, alexandrinam,
 8725 Serm,    11|            malitias et abominationes ille Romanorum populus exercuit in ipso
 8726 Serm,    23|               fratribus Remo uidelicet et Romulo prius aedificata, multo
 8727 Serm,     2|               alibi praeconaretur, ait:~ ~Rorate, caeli, desuper, et nubes
 8728 Serm,     2|                   stillicidiis magis quam rori Psalmista comparauit. Omnem
 8729 Serm,    32|               pariter indutus et purpura, rosis simul et liliis intextum
 8730 Serm,    28|                 per expositiones doctorum rota rotae applicatur, et quod
 8731 Serm,    28|                expositiones doctorum rota rotae applicatur, et quod in Veteri
 8732 Serm,    27|                   MARTYRIS:   AD MONACHOS ROTHOMAGENSES RELIQUIAS HABENTES~ ~Superna
 8733 Serm,    26|           solidius, nec igne consumi, nec rubigine potest corrumpi.~ ~Sicut
 8734 Serm,    13|                    et per transitum maris Rubri populum suum liberans, de
 8735 Serm,     3|                   ut foederatos ostendat. Rufinus quoque, iuxta Origenem epistolam
 8736 Serm,     1|                   cognosco?~ ~patenter in ruit, nequaquam in usum carnis
 8737 Serm,    15|                   super altitudinem caelo rum ascendens, quantam sit habe
 8738 Serm,    30|                 censet animalia, quae non ruminant, et non findunt ungulam.
 8739 Serm,    24|                 ligatus moratus est, quia ruminare uerba Euangelii dedignatus
 8740 Serm,    33|              Hieronymi sententiam, falsus rumor cito opprimitur. Non ignoramus
 8741 Serm,    33|            intrabat, et qui semel uincula ruperat, nodare postmodum nullatenus
 8742 Serm,    21|            Aegypti. Vento autem cessante, ruptisque arenarum cumulis, suo redditur
 8743 Serm,    19|           discipulos dicit, illitteratos, rusticanos, de humili plebe assumptos,
 8744  Pro       |           auditorum ipsa inculti sermonis rusticitas quaedam erit ornatus urbanitas,
 8745 Serm,    33|         habitacula, sed multorum?~ ~Et ad Rusticum monachum:~ ~Filii Ionadab,
 8746 Serm,     4|             Psalmistae:~ ~Reges Arabum et Saba dona adducent.~ ~Unde et
 8747 Serm,     3|                  utpote circumcisionem et sabbati seu festorum obseruationes,
 8748 Serm,    11|      uobismetipsis quam aliis in pera uel sacculo prouidete sumendo:~ ~et
 8749 Serm,    11|               autem illum et discipuli.~ ~Sacculus maior est quam pera, et
 8750 Serm,    26|             possidebat in caritate, sicut sacer apostolicae actionis narrat
 8751 Serm,    32|                 ipse diaconus post summum sacerdotem Christum ferebatur, quo
 8752 Serm,    33|         praesumere, nisi tantum ad summum sacerdotii gradum: et hoc, ut diximus,
 8753 Serm,    28|                 Iesus Christus, cuius tam sacerdotium quam regnum perseuerat in
 8754 Serm,    28|                  tanto amplius scripturam sacram quisque intelligit, quanto
 8755 Serm,     3|                 copulanda huius ablutione sacramenti conuenienter innuat, neminem
 8756 Serm,    29|                  filias suas.~ ~Hoc adhuc sacrarum litterarum zelo iudaicus
 8757 Serm,    11|                  uideturquod de ipso pane sacrato eam acciperet, unde inter
 8758 Serm,    17|           statutis diebus, ut adoraret et sacrificaret Domino in Silo.~ ~Ex his
 8759 Serm,     7|                   hostiis. Utraque quippe sacrificia in figura nostri praecesserunt,
 8760 Serm,     3|                festorum obseruationes, et sacrificiorum ritum, siue quorumdam abstinentiam
 8761 Serm,    33|               rebus monasterii committunt sacrilegia? Verbi gratia, cum filios,
 8762 Serm,    29|            permittatis, nullo immunditiae sacrilegio uiolari.~ ~Si peccauerit
 8763 Serm,    33|            continent herbam. Quae enim ad saecularem pertinent uitam foeno comparanda
 8764 Serm,    29|                   uita extitit, quanto in saeculari conuersatione religiosior
 8765 Serm,    35|                 in solitudinibus non sunt saecularia dicunt, non attendentes
 8766 Serm,    33|               religionem non adducant, in saecularitatem eorum facile declinant,
 8767 Serm,    33|                 in uia sub laicali habitu saeculariter uiuere audeant, et simulatione
 8768 Serm,    33|                quando in eam persecutione saeuiente eos primum aut plurimum
 8769 Serm,    29|                  utraque parte perenniter saeuit. Quam et Apostolus considerans,
 8770 Serm,    33|                   unus homunculus humilis sahutauerit, aut fatuus, atque aduuantibus
 8771 Serm,    21|             amplius bene ait:~ ~Vos estis sal terrae~ ~quo uidelicet terrena
 8772 Serm,    11|            Abrahae hortus erat, qui circa Salem plures hortos et mansiones
 8773 Serm,    21|              sanctis.~ ~Aquas autem maris salsas esse constat. Et amplius
 8774 Serm,    33|                  in illa solitudine, quam salsugineos et aridae terrae tabernaculum
 8775 Serm,    33|                quam Deo famulantur. Terra salsuginosa loca sunt arida, et sicca,
 8776 Serm,     7|              psalmo:~ ~Homines et iumenta saluabis, Domine, quemadmodum multiplicasti
 8777 Serm,    33|            electionem gratiae factae sunt saluae... etc."~ ~Si ergo propbeta
 8778 Serm,    34|                   interficerentur, fuisse saluandos, de quorum salute neminem
 8779 Serm,    11|                 meam possit humanum genus saluari. Calicem dicit mortem suam
 8780 Serm,    32|                   eius et recepto spiritu saluata est.~ ~Quadam autem die,
 8781 Serm,     2|                    et exspectatio his qui saluati fuerint de Israel.~ ~Quid
 8782 Serm,     7|                 innuitur utriusque populi saluationem futuram in Christi consistere
 8783 Serm,     7|               uobis.~ ~Post benedictionem saluationis Domini, qui factus est in
 8784 Serm,    22|                  illuminatione fidei, uel saluberrimis documentis, quam de inflammatione
 8785 Serm,    27|          negationem infirmis opposuit, et saluberrimum inde cataplasma confecit.
 8786 Serm,    33|             honorabile nomen episcopi, et salubre officium fuit: cum episcopi
 8787 Serm,     8|          supplicatio fidelium proficit ut salubrem poenitentiam habeant.~ ~
 8788 Serm,    35|              dicunt, non attendentes quam salubri dispensatione tam beatus
 8789 Serm,    14|                ignoremus? /467/ nec utrum salubria sint uel nociua discutere
 8790 Serm,    32|              fidelem habuistis ministrum, salubriorem apud Deum sentiatis aduocatum,
 8791 Serm,     3|             egisse meminimus, et ea tamen salubriter declinamus omnino, uel alio
 8792 Serm,    11|             perituris, ut uel poenitentes saluentur, uel inexcusabiles damnari
 8793 Serm,     8|                  inspiretur, et conuersus saluetur. Unde bene pro fratre Lazaro
 8794 Serm,    19|              stultitia est, his autem qui salui fiunt, id est nobis, uirtus
 8795 Serm,    27|                 est. Et quid dicam? Pater saluiuifica me ex hac hora.~ ~Ac si
 8796 Serm,    19|                 stultitiam praedicationis saluos facere credentes. Quoniam
 8797 Serm,     4|                 Ad quem etiam hodie quasi salutandum atque adorandum, fideles
 8798 Serm,    11|               traditione eum ut magistrum salutans, et ut lupus agnum osculans,
 8799 Serm,    12|                  flexo, ipsum quasi regem salutantes, ac dicentes:~ ~Aue, rex
 8800 Serm,     1|                magno praeconio laudis eam salutantis turbata memoratur esse,
 8801 Serm,     1|                 inquit, qualis esset ista salutatio.~ ~Ex qua uidelicet intentione
 8802 Serm,    33|            continuo fimbrias suas, gaudet salutationibus, inflatur occursionibus.
 8803 Serm,     2|               bene ab angelo gratia plena salutatur, et in eam superuenire Spiritus
 8804 Serm,    14|             potius ad damnationem quam ad saluten dicatur, si misericordes
 8805 Serm,    33|               fiunt, qui propriae student saluti. Sed profecto sicut credibile
 8806 Serm,     8|                graui iugo ipsum deprimit, salutiferas fidelium exhortationes uel
 8807 Serm,    32|               Ierosolymis quia recepisset Samaria uerbum Dei, miserunt ad
 8808 Serm,    29|                  peccauerit uir in uirum, Samuel ait, placari ei Deus potest.
 8809 Serm,    18|                  et alla die, applicuimus Samum, et sequenti die, uenimus
 8810 Serm,     8|                   pietas medicos utrisque sana dis praeuidit. Ipse quippe
 8811 Serm,     8|               Unde bene pro fratre Lazaro sanando sorores eius interuenerunt,
 8812 Serm,    11|               caecosque ibidem et claudos sanaret, ipsam Domini domum reconciliauit.
 8813 Serm,    11|                nec a mysterio uacat, quod sanatis aquis Ierico Elisaeus Bethel,
 8814 Serm,    11|                qui Eliseo de Iericho, ubi sanauerat aquas, ascendenti Bethel
 8815 Serm,    11|                 egressus inde duos caecos sanauerit. Qui profecto antequam per
 8816 Serm,    18|                tam in Veteri quam in Nouo sancitae sunt Testamento. Etsi enim
 8817 Serm,    11|                  asserere de sua passione sancitum in prophetic esse, nec ullatenus
 8818 Serm,     5|                Qui profecto ritus in lege sancitus, cum his tantum mulieribus
 8819 Serm,    17|                 Tres solemnitates in lege sanctas nouimus, Paschae uel Pentecostes,
 8820 Serm,    14|       consequenter Dominus adiungit:~ ~Et sanctificabo nomen meum, quod pollutum
 8821 Serm,    10|                aliquos per suum sanguinem sanctificandos atque redimendos, nisi qui,
 8822 Serm,     3|                  in nobis, hoc sacramento sanctificari. Quis etiam dubitet antiqua
 8823 Serm,     3|                  uiros quam feminas aeque sanctificat, et eum iam uenisse demonstrat,
 8824 Serm,     3|                 signo foederis Dei membra sanctificata a turpitudine infidelium
 8825 Serm,    33|               mundi philosophus. Christus sanctificatio est. Christus redemptio,
 8826 Serm,    17|                lex commendat, ut tahem ei sanctificationis praeparationem instituat,
 8827 Serm,     7|         Benedictus, inquit, hoc est a Deo sanctificatus, et ex utero matris omnibus
 8828 Serm,    31|              super femur suum.~ ~Qui enim sanctimoniae praeerant feminarum, et
 8829 Serm,    32|             deinde puerum, postea quamdam sanctimonialem, dehinc quamdam puellam,
 8830 Serm,    30|            agnoscatis. Inter ipsas quoque sanctimoniales haec in eleemosynis adhibenda
 8831 Serm,    30|                 30]~ ~  DE ELEEMOSYNA PRO SANCTIMONIALIBUS DE PARACLITO~ ~Inter uniuersas
 8832 Serm,    32|                  etiam illaesus apparuit. Sanctimonialis uero cum aegritudine laboraret,
 8833 Serm,     1|                cogi, ex ipsa maxime legis sanctione, quae sub maledicto ponebat
 8834 Serm,    26|                  recognoscit? Quae quanto sanctior et iustior est, tanto in
 8835 Serm,    25|                 magnus consummaret. Cuius sanctissimae postmodum uitae atque immarcessibili
 8836 Serm,    33|               amicorum, sed manus; et eos sanctos iudicant, quorum exhauriont
 8837 Serm,    11|                 cum tamen ipse discipulis sandaliorum calciamenta indulserit.
 8838            | sane
 8839 Serm,    27|                   in agonia factus, quasi sanguineas guttas pro sudore contra
 8840 Serm,     4|              Lucanus:~ ~Mens hausti nulla sanie polluta ueneni Incantata
 8841 Serm,    30|                   ante in prouerbiis suis sanxerat, dicens:~ ~Qui succurrere
 8842 Serm,    16|                   per Petrum de Anania et Saphira egit. Quod et Petrus Ananiam
 8843 Serm,     3|                  inclinet, sicut de summo sapiente actum est. Ne igitur fideles
 8844 Serm,    19|                   scribens, et reprobatis sapientibus et potentibus saeculi, tales
 8845 Serm,    19|                   enim: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium
 8846 Serm,    19|                 Quia quod stultum est Dei sapientius est hominibus, et quod infirmum
 8847 Serm,    11|                 Vade post me, Satana, non sapis ea quae Dei sunt.~ ~Nouerat
 8848 Serm,    31|                 in hoc Cantico Canticorum sapius memoratur, nihil tale dicitur;
 8849  Pro       |                    et quoddam condimentum saporis paruularum intelligentia
 8850 Serm,     3|                fecit.~ ~Et post aliqua:~ ~Sara uxor tua pariet tibi filium,
 8851 Serm,     5|          testamenta per Agar ancillam, et Saram liberam distinguens, illud
 8852 Serm,    13|                 per fragrantiam exprimere satagat. In hanc itaque aromatum
 8853 Serm,    18|                Dei dicatur donum: quantum satagere debemus, ut hunc talem ac
 8854 Serm,     8|          requireret, sed nec pro se orare satageret; uenit ad eum misericors
 8855 Serm,     6|               quaerunt, nec conciues esse satagunt angelorum. Terra quippe
 8856 Serm,     8|                inquit Apostolus, astutias Satanae~ ~astutias, inquam, illas
 8857 Serm,    11|              armatum religaret perenniter satanam. Vinctus ut latro ducitur, /
 8858 Serm,     6|                esurire demonstrat, ut ibi satiari mereatur, iuxta illud Veritatis:~ ~
 8859 Serm,    33|                   refectione animam magis satiat. Bene autem circumspicere
 8860 Serm,    32|                 nostro, sicut et ille nos satiauit de suo; et nobiscum ipse
 8861 Serm,     6|                 in deserto populum, cuius satietatem is quoque ut diximus confidenter
 8862 Serm,     8|                  subueniendum inuitantes, satishoc esse consuerunt, ut Domino
 8863 Serm,     6|                   qui nunc esuritis, quia saturabimini.~ ~Cum apparuerit, inquit,
 8864 Serm,     6|          consolationem uestram. Vae uobis saturati, quia esurietis. Vae uobis
 8865 Serm,    34|           promulgatum. Unde et Macrobius, Saturnaliorum libro II de Augusto et iocis
 8866 Serm,     1|            lectionis, spe diuinae gratiae saucii releuentur ad nuntium salutis.
 8867 Serm,    27|            auferam ab eo, sicut abstuli a Saul, quem amoui a facie mea.~ ~
 8868 Serm,     4|                quamdam /386/ speluncam in saxo, fontibus et electis arboribus
 8869 Serm,    28|                   curarum magis quiescit. Scala haec dormienti apposite
 8870 Serm,     3|                 uitari conuenit. Adeo pro scandalis uel repulsione gentium uitandis,
 8871 Serm,    23|                fuerint in te, ego nunquam scandalizabor.~ ~Et rursum:~ ~Etiamsi
 8872 Serm,    11|             conuertit, et discipulos hinc scandalizandos ad orationem hortatur, patenter
 8873 Serm,    26|                   grauiter perturbatur et scandalizatur, quod eis quoque iugum legis
 8874 Serm,     5|                  sunt filii. Ut autem non scandalizemus eos, uade ad mare, et mitte
 8875 Serm,     4|               tamquam expauescens, uel de sceieris magnitudine dolens sol obscuratus,
 8876 Serm,    11|                  in eius parapside, manum sceleratam et tamquam ipsius sanguine
 8877 Serm,    11|               eius parapsidem manum illam sceleratus intulit, qua eum ipsa nocte
 8878 Serm,    34|                   et ordinationem Dei tuo scelere praeuenire non permitteris,
 8879 Serm,    11|            abominationes tuis iustificans sceleribus. Dispensatoris curam inter
 8880 Serm,    11|           Impudentissime proditor, omnium scelerum abominationes tuis iustificans
 8881 Serm,    11|                 statim exiit ad conceptum scelus peragendum, tamquam iam
 8882 Serm,    27|             humanam naturam emitteret, et scepius ad Patrem uans, calicem
 8883 Serm,    12|               spinis coronauerunt, et pro sceptro arundine ipsum insignierunt,
 8884 Serm,     5|              patriarchae:~ ~Non auferetur sceptrum de Iuda... etc.~ ~Et illud
 8885 Serm,    16|                quibus quaelibet haereseos schiismata scindi ac dissipari possint.
 8886 Serm,     3|                  et hereticis quoque siue schismaticis genua flectamus, solos in
 8887 Serm,    24|                 utero matris exiens, et a schola synagogae per conuersionem
 8888 Serm,    11|          compleuerint, an non est ita, ut sciam.~ ~Sic et hoc loco prius
 8889 Serm,    33|                   te prouerbium susurrare scias:~ ~Satis catus nouit cuius
 8890 Serm,     2|                   sancti uidere Christum! Sciebant illum esse uenturum, et
 8891 Serm,     4|           ostenditur, sicut et de stella, sciendum est, ut ex elementis scilicet
 8892 Serm,    35|                   dicendi quam prudentes, scientes animos hominum quacumque
 8893 Serm,    17|              Spiritus sanctus amore tanto scientiaque repleuerit, ut non solum
 8894 Serm,    11|                 unionem Verbi omnia /445/ scientis tam bene summum mortis cruciatum
 8895 Serm,    33|                  oculis ponitur, ut eorum scilcet comparatione se compescat
 8896 Serm,    16|            quaelibet haereseos schiismata scindi ac dissipari possint. Verbi
 8897 Serm,    13|                  cum dicitur:~ ~Et petrae scissae sunt, et monumenta aperta
 8898 Serm,    11|                   dolor iste non scindat? Scissum est uelum templi in tua,
 8899 Serm,    15|                   prior generatio pro res scitatione Lazari ei facta est, cui
 8900 Serm,    32|                 Ad mensam magnam sedisti: scito quoniam et talia te oportet
 8901 Serm,    29|                  hominum, immo detestanda scorta daemonum praedicantur. A
 8902 Serm,    33|                  quanti erant sacerdotes, scribae et uniuersa genera officiorum.
 8903 Serm,     3|                  sic filium circumcidisse scribatur, et Iosue cultris lapideis
 8904  Pro       |       intelligentia facilis. In his autem scribendis seu disponendis ordinem
 8905 Serm,    31|              apostoli locum ad Timothaeum scribentis exponens, dicit:~ ~Adolescentiores
 8906 Serm,    32|                 se Dei maiestatem uidisse scripserat. Unde et ipse amplius istos
 8907 Serm,    33|                  qui de naturis animalium scripserunt, referunt. Qui enim mares
 8908 Serm,    29|                   qualibus quodam loco me scripsisse recolo: Vetus meretrix se
 8909 Serm,    29|                 etiam Ecclesiae legem non scripto, sed facto promulgabat.
 8910 Serm,    32|                 dominica matris certum ex scriptore titulum non habet. Sola
 8911 Serm,    32|               scripturis, eumdem habuerit scriptorem, quem et dominica. Tanquam
 8912 Serm,    32|           protomartyris passio euangelici scriptoris stylo insignita, et tam
 8913 Serm,    18|                  et idem apostolus, horum scriptorum amplius scientiam adeptus,
 8914 Serm,    28|               caeteras antecedat, non tam Scripturarun auctoritas, quam ratio manifesta
 8915 Serm,    24|              deprauant, sicut et caeteras Scripturas, ad suam ipsorum damnationem.
 8916 Serm,     3|                  Deo inimus, cum prius in scrutinio catechuminorum ei sponsione
 8917 Serm,    33|                construit multa conclauia, sculpit ostia, pingit armaria, uestem
 8918 Serm,    33|            contenti, ut uel unum retinere scyphum censerent superfluum, cum
 8919 Serm,    31|             eosdem apud se uestros habeat sduocatos sponsus uester Dominus Iesus
 8920 Serm,    11|             declinans ad praedictum locum secederet, ubique cum discipulis suis
 8921 Serm,    19|                patenter eos a daemoniacis secernit. Quos enim daemonia replent,
 8922 Serm,    28|                 de natura diuinitatis uel secretis caelestibus nos instruunt,
 8923 Serm,    11|                  cum discipulis~ ~tamquam secretissimum, atque ad docendum discipulos,
 8924 Serm,    26|                   per infinita saeculorum secula. Amen.~ ~   EXPOSITIO IN
 8925 Serm,    35|               castellis habitare uiderint seculares monachos uocant, quasi locus
 8926 Serm,    26|                 Non enim eam exterius cum secularibus feminis morantem reperit,
 8927 Serm,    20|                     hoc est profunditates secularis philosophiae, quae prius
 8928 Serm,    19|               scriba ubi inquisitor huius seculi? Nonne stultam fecit Deus
 8929 Serm,    35|                  a solitudine deuolant ad seculum fingentes auctoritatem suam
 8930 Serm,    29|                fecerim~ ~confisa tamen et secura de salute animae, et gloria
 8931 Serm,    29|                   Deo unus spiritus est~ ~secure profiteris quod per diuinum
 8932 Serm,    26|                   inuitus tenetur, quanto securior de futura, maiori desiderio
 8933 Serm,    33|                 iniquitatibus relinquimus securiores. Qui nec ea se male acquisisse
 8934 Serm,    26|                per continentiae uotum eam secutae, templum dominicum estis
 8935 Serm,    23|              genere mortis Dominum maxime secutus est, sicut ei antea praedixerat,
 8936 Serm,    32|                lapidato persequentium ira sedata est, sed tanto amplius propter
 8937 Serm,    11|       comprehendere me. Quotidie apud uos sedebam in templo, et non me tenuistis.
 8938 Serm,    32|               intuentes in eum omnes, qui sedebant in concilio, uiderunt faciem
 8939 Serm,     8|           occurrit illi. Maria autem domi sedebat. Ex quo diligenter actiuorum
 8940 Serm,    33|                iugum ab adolescentia sua, sedebit solitarius et tacebit, quoniam
 8941 Serm,    11|                  quae uos uidetis~ ~et:~ ~Sedebitis uos super sedes duodecim...
 8942 Serm,     9|                 in quem se reclinando qui sedent paululum quiescendo se refouent,
 8943 Serm,    11|          appellatus. Et cum manifeste sic sederem /452/ et docerem, nec menus
 8944 Serm,    11|                   montem Oliueti, cum ibi sederet, sicut Matthaeus scribit,
 8945 Serm,     8|           steterit in uia peccatorum, non sederit in cathedra derisorum. At
 8946 Serm,     7|                  Dei. Cum his, super quos sedet, Ierosolymam uenit, quia
 8947 Serm,    23|                Petri ipsi quoque propriae sedi Dei, quam ab initio Ierosolymis
 8948 Serm,     6|                   flumina Babylonis illic sedimus, et fleuimus, dum recordaremur
 8949 Serm,    32|              cupiebat:~ ~Ad mensam magnam sedisti: scito quoniam et talia
 8950 Serm,    12|                 est, ligatus, potius quam sedit, ut uidelicet in utroque,
 8951 Serm,    34|               prius illudere quam illudi, seducere quam decipi, fraudem inferre
 8952 Serm,    26|                 serpentem suadentem, Euam seductam, /527/ Adam deceptum. Per
 8953 Serm,    25|          colloquiis assidue frueretur, ei sedulius usque ad exitum ministraret
 8954 Serm,    24|             ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui uiuebat in campo male
 8955 Serm,     2|                quidem si quis de terrenae segetis fructu accipiat, quid ad
 8956 Serm,     5|               nullatenus potest, quia non segnius id agit quam debet. Quod
 8957 Serm,     3|                   infidelium Chaldaeorum, segregatos esse ostendit, et hac carnis
 8958 Serm,     3|           gentibus eum tam loco quam uita segregaturus, decreuit ei legem instituere,
 8959 Serm,    24|                quod ipsemet ait:~ ~Qui me segregauit ex utero matris meae, et
 8960 Serm,    28|         spiritalis templi dedicationem in seipsa celebrat. Tunc lapidem,
 8961 Serm,    24|            Numquid credes ei, quod reddat sementem tibi, et aream tuam congreget?~ ~
 8962 Serm,    35|               facilius ad turpitudinem in semetipsis conparandam trahantur. Manentibus
 8963 Serm,    11|                 quia in istis uisibilibus semetipsos sponte deiiciunt, ut inuisibilibus
 8964 Serm,     6|                   Haec illa sunt fidelium semina, de quibus supra meminimus:~ ~
 8965 Serm,    33|              animo liberali praeditus, si seminando spiritalia meteret carnalia,
 8966 Serm,    30|                 dolet metens carnalia, et seminans spiritualia.~ ~Sed inter
 8967 Serm,    24|             Numquid credes ei quod reddat seminantibus, et aream tuam congreget?"
 8968 Serm,     3|                   a diluuio liberatus, in seminarium humani generis solus reseruari
 8969 Serm,     2|        copiosiorem fructum afferre? Isaac seminasse, et centuplum collegisse
 8970 Serm,     3|                est dicere: "Metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti"
 8971 Serm,     6|                quae colligant in aestate. Seminemus et nos, carissimi, flentes,
 8972 Serm,    24|                fiegit, ne uidelicet grana seminum quae excussus aratro fidei
 8973 Serm,    20|                habet. Via latior est quam semita, et uita coniugatorum laxior
 8974 Serm,    20|                 in mari uias, et in aquis semitas: cum uidelicet a Iudaea
 8975 Serm,    20|          strictiora in continentibus quae semitis operantur. Et haec quidem
 8976 Serm,    14|                 perturbationibus mundanis semota, ut Deo uacantes puriorem
 8977 Serm,    31|             detestanda, et ab eis penitus semouenda. Expulso denique illo misero
 8978 Serm,     3|               generationibus suis foedere sempiterno; ut sim Deus tuus, et seminis
 8979 Serm,     3|                pactum meum illi in foedus sempiternum, et femini eius post eum.
 8980 Serm,    31|                Sex autem illi diaconi tam senarium in numero suo habuerunt,
 8981 Serm,    25|                  Cuius omnibus decretis a senatu quassatis occulta Dei dispensa
 8982 Serm,     8|                 suscepit, apud superiorem senatus potestatem indulgentiam
 8983 Serm,     2|                   de beato illo praedicto sene quasi desiderante et suspirante,
 8984 Serm,    24|              leguntur a plurimis Pauli ad Senecam, uel Senecae ad Paulum.
 8985 Serm,     1|                   Unde bene ab angelo tam senectus eius quam sterilitas memoratur:~ ~
 8986 Serm,     1|                   conceptus, quae cum tam senio quam sterilitate esset infecunda,
 8987 Serm,     7|           discipuli, et in condemnationem seniorum resonarent pueri laudem
 8988 Serm,    25|                  uitae longitudo usque ad senium porrecta atenter indicat
 8989 Serm,    29|                  maculauerunt, lex diuina senserit morte puniendas, quid eas
 8990 Serm,     6|                conciues dicendi sunt, qui sensibus magis quam ratione reguntur,
 8991 Serm,    11|                  maledicentis inuisibilis sensit, et quasi damnata est quae
 8992 Serm,     2|              uiuens in spiritu, carnalium sensuum, qui maxime in concupiscentia
 8993 Serm,    19|                exponimus modis, quot inde sententias producimus, quasi tot opera
 8994 Serm,    19|                   tradit eloquia diuersis sententiis referta, quae cum diuersis
 8995 Serm,    33|                  sunt. Viderint quid alii sentiaet. Unusquisque enim suo sensu
 8996 Serm,    33|                  ergo perfecti sumus, hoc sentiamus.~ ~Quod ergo Dominus ad
 8997 Serm,    33|                 deliciis affluat, nec eas sentiat, supra hominem eum aestimamus:
 8998 Serm,    32|          ministrum, salubriorem apud Deum sentiatis aduocatum, ipso id uobis
 8999 Serm,    33|              magnae abstinentiae grauamen sentiebat. Filii quoque Rechab nullam
 9000 Serm,    29|                 indulgetur, quid de ipsis sentiendum est corruptoribus? Quorum
 9001 Serm,     2|                 in se illi motum luxuriae sentientes, erubescentia confusi pudenda
 9002 Serm,    25|           caeteris desperatis, securus in sentinam ut dormiret descendit. Quod
 9003 Serm,    11|                insensibilia, tamquam tuam sentirent passionem, compassionis
 9004 Serm,    27|                  przedixerat:~ ~Cum autem senueris, extendes manus tuas, et
 9005 Serm,     2|          originale peccatum a beatitudine separat. Unde bene hoc tempus gratiae,
 9006 Serm,    29|              sanctus loquatur audiamus:~ ~Separate eos ab inuicem procul, et
 9007 Serm,    33|                   et religiosorum fratrum separatione notum illud Psalmistae prouerbium
 9008 Serm,     9|            exsurrexi.~ ~Dormit fidelis et separatur, quia moriendo ad illam
 9009 Serm,     3|            populus Dei a gentibus uiueret separatus, et diuino cultu seruiret
 9010 Serm,     2|             filius Dei, de carne Virginis separauit, et in membra formauit.
 9011 Serm,    32|                nunc intueri quantam curam sepeliendi sanctissimum martyris sui
 9012 Serm,    12|                   ligno, sed in eadem die sepelietur, quia maledictus a Deo qui
 9013 Serm,    32|                 Ierusalem et non erat qui sepeliret.~ ~In illa quippe tanta
 9014 Serm,    12|                   ligni mortuum eadem die sepeliri praecipitur, quia in hac
 9015 Serm,     3|                fieri lex monstrat, cum et Sephora uxor Moysi sic filium circumcidisse
 9016 Serm,     3|                  suos, postea uero Isaac. Sephoram quoque uxorem Moysi cum
 9017 Serm,    10|               extra portam, hoc est extra septa Ierusalem, non intra: ut
 9018 Serm,    28|                  Templi uero dedicationem septenario geminato Salomon et uniuersus
 9019 Serm,    27|            crebris tentationibus pulsatus septeni principalibus uictus succumbat
 9020 Serm,    11|                   atque solemnis, et dies septima eadem festiuitate uenerabilis.
 9021 Serm,    20|                 ex testimoniis sexagesimi septimi psalmi collegimus. Nunc
 9022 Serm,    11|                  decima sequente usque ad septimum diem erant dies azymorum,
 9023 Serm,    20|                 collegimus. Nunc autem ad septuagesimum psalmum conuertentes stylum,
 9024 Serm,     7|                 dicant: Anna Domine, quod Septuaginta interpretati sunt: O Domine.
 9025 Serm,    13|                 in fissura petrarum eorum sepulcra aperta fuisse, et postmodum,
 9026 Serm,    32|                 hunc praecipue uestrum ad sepulcrmn prosequentes eius sepulturae
 9027 Serm,    13|                 euangelista et apertionem sepulcrorum, et resurrectionem eorum,
 9028 Serm,    26|                Domini sedens, et iam lege sepulta soli Christo adhaerens quasi
 9029 Serm,    13|              illud dominicae passionis ac sepultuae in luctu compassionis praecipue
 9030 Serm,    25|                 ablatum est, ut constaret sepultura, nec inueniretur sepultus.
 9031 Serm,    13|                 quam caeterorum sanctorum sepulturas, qui Ierosolymis fuerant,
 9032 Serm,    10|              Iesum crucem eius baiulante, sequ[eb]atur illum multa turba
 9033 Serm,    28|      remuneratione pollicetur tam ei quam sequacibus eius, et in hoc proposito
 9034 Serm,    11|               corruunt, ubi quid eos tunc sequatnr modo uidere non possum.
 9035 Serm,    11|               caeteris iam dispersis, eum sequentem inuenirent solum, patenter
 9036  Pro       |               Libello quodam hymnorum uel sequentiarum a me nuper precibus tuis
 9037 Serm,    17|        reuerentiam scilicet ac dignitatem sequentis Pentecostes. His quippe
 9038 Serm,    11|                   amphoram aquae portans. Sequimini eum in domum in quam intrat,
 9039 Serm,    26|               quanto ad aestatem supernae serenitatis amplius anhelabat. Unde
 9040 Serm,     4|                   tertia, repente liquido serenoque die circulum ad speciem
 9041 Serm,    33|                 quantum gemmarum, quantum serici: quanti erant sacerdotes,
 9042 Serm,    19|                   istis singulos exigitis sermoDes. Quod ut perficere queam,
 9043 Serm,    29|               doceant iuxta legem Domini, sermonemque diuinum, non solum filios,
 9044 Serm,    22|                commemorat,~ ~...cum esset sero die illo, et fores essent
 9045 Serm,     1|                   Gabriel a Deo... etc.~ ~Serpens a diabolo immissus, hic
 9046 Serm,    26|              pensemus. Diabolus quippe in serpente de ligno uetito primos parentes
 9047 Serm,     7|               suas.~ ~Et paulo post:~ ~Et seruabitis eum usque ad quartamdecimam
 9048 Serm,    29|            desperent, et tanto amplius de seruanda ueritate sunt solliciti,
 9049 Serm,    26|                  nubebat, ad uirginitatis seruandae consensum se trahere non
 9050 Serm,    33|              castrando in sua continentia seruant. Quales quidem eunuchos,
 9051 Serm,     3|                  a turpitudine infidelium seruarent intacta. Unde et populus
 9052 Serm,    29|                 pessimam; quae ut hominis seruaret fidem, elegit interire munda,
 9053 Serm,    12|                per Dei gratiam humilitate seruata perceperunt. Ecce martyres
 9054 Serm,    29|              cuius est propria uindicanda seruatur? Ei utique qui ad timorem
 9055 Serm,    29|                  audistis, cubile hominis seruauit immaculatum, proprium quem