Liber

  1    I|         praecedat.~ ~[1.3] Ex summa itaque illa bonitate sua Deus,
  2    I|          tentabimus.~ ~[1.5] In his itaque tribus, potentia scilicet,
  3    I|            transeamus.~ ~[1.15] Ait itaque maximus ille prophetarum
  4    I|        subiectorum.~ ~[1.16] Verbum itaque sapientia uocatur translato
  5    I|        annuntiando.~ ~[1.20] Verbum itaque dicit conceptum mentis et
  6    I|        generet intellectum. Pro hac itaque maxima sermonum et intellectuum
  7    I|            omnipotens.~ ~[1.31] Cum itaque superius dixerit Maximus
  8    I|          est ab ipso habeat. Summus itaque quodammodo per potentiam
  9    I|             et Filio.~ ~[1.34] Bene itaque Spiritus Sanctus tam in
 10    I|            aeterno prouisa. Discant itaque aeternam generationem esse,
 11    I|         creatum esse uolunt. Verbum itaque illud quo caeli firmati
 12    I|             Filius?~ ~[1.53] Liquet itaque ex supra positis tam Verbum
 13    I|      effectus.~ ~Item:~ ~Simillimum itaque suum Filium creans, edidit
 14    I|             Idem de eodem:~ ~Habuit itaque ante mundum creatae sobolis
 15    I|           sui foetus.~ ~[1.67] Quid itaque mirum cum in uerbis quoque
 16    I|            habuisse creduntur. Hanc itaque, mundi uidelicet animam,
 17    I|          agnoscamus.~ ~[1.70] Dicit itaque hanc ante mundi constitutionem
 18    I|         describitur.~ ~[1.75] Dicit itaque philosophus animam ipsam
 19    I|            quam ipsum.~ ~[1.77] Cum itaque in ipsa anima mundi indiuidua
 20    I|             dictum est, suis. Dicit itaque quia Deus hoc 'tertium substantiae
 21    I|    addiderat; quod nunc facit. Bene itaque dicit animam ipsam quoddam
 22    I|   inflexisse modum dicitur canendi, itaque adolescentis iracundiam
 23    I|            quietus sopor irreperet; itaque experrecti alus quibusdam
 24    I|           non queant.~ ~[1.84] Bene itaque philosophi, immo Dominus
 25    I|            etc.~ ~[1.85] Superiores itaque caeli uel firmamenti partes
 26    I|            naturam.~ ~[1.94] Mentem itaque, id est animum siue animam,
 27    I|           in ipso conseruandam. Cum itaque mundus, iuxta philosophos
 28    I|       intelligant.~ ~[1.106] Ex hac itaque Macrobii traditione clarum
 29    I|             operum promouet. Quodam itaque modo animae nostrae corpora
 30    I|           conuenienter exponi. Quod itaque ait:~ ~usum animae hebescere
 31    I|          infidelibus.~ ~[1.124] Cum itaque in omni doctrina philosophiae
 32    I|          conferemus.~ ~[1.130] Nunc itaque ad proposita de diuinitate
 33    I|    documenta tradant.~ ~[1.132] Ait itaque Dindimus in I Ad Alexandrum
 34    I|      transuerberauit.~ ~[1.136] Cum itaque Dominus et per prophetas
 35   II|    manifestauit eis.~ ~[2.19] Nulla itaque ratione cogendi uidemur,
 36   II|       perciperent sacramenta. Absit itaque ut ita generale esse profiteamur
 37   II|         confirmemus.~ ~[2.26] Fidem itaque, ut diximus, philosophi
 38   II|         loquens sic praemisisset:~ ~Itaque consequenter cuncta sui
 39   II|       uiuendi tramitem tenet.~ ~Non itaque aut 'sophus', id est sapiens,
 40   II|           sed maritos.~ ~[2.48] Cum itaque Socrates uxores quoque publicandas
 41   II|  communitatem non reduceret. Uxores itaque uult communes esse secundum
 42   II|          distinguens.~ ~[2.67] Duos itaque continentium ordines in
 43   II|           creatore?~ ~[2.81] In his itaque ista animi magnitudo atque
 44   II|      cogenda naturae'.~ ~[2.86] Cum itaque aut Diogenem aut Theobrotum
 45   II|          interesset.~ ~[2.108] Quis itaque non attendat quantum in
 46   II|             peregit iudicium. Huius itaque iustitiae tam clementis
 47   II|      redderentur.~ ~[2.119] Nouerat itaque iste ecclesiasticorum maximus
 48  III|             assumit.~ ~[3.2] Restat itaque nunc nobis post auctoritatum
 49  III|          praeferatur.~ ~[3.5] Tenet itaque haec philosophia, acutissimi
 50  III|           in Domino.~ ~[3.7] Ex his itaque liquidum est nullam aut
 51  III|          esset desuper.~ ~Scientias itaque approbamus sed fallaciis
 52  III|        nullam possunt interpretari. Itaque et alieni sermonis molesti
 53  III|          doloribus exuerunt. Plures itaque iam cepit illicere iniuria
 54  III|            hominum quia uanae sunt. Itaque nemo glorietur in hominibus.~ ~
 55  III|             Salomonis.~ ~[3.42] Cum itaque tantae excellentia sapientiae
 56  III|           meminimus.~ ~[3.49] Aliis itaque dicendi gratia data est,
 57  III|            oportere.~ ~[3.50] Credi itaque salubriter debet quod explicari
 58  III|   dissoluere conantur.~ ~[3.53] Cum itaque talium importunitas corrixatorum
 59  III|            desit.~ ~[3.57] Quidquid itaque de hac altissima philosophia
 60  III|         subiiciemus.~ ~[3.60] Tenet itaque Christianae fidei religio,
 61  III|         Dominus, etc. ~ ~[3.61] Est itaque harum trium personarum una
 62  III|        singularum.~ ~[3.63] Quaedam itaque sic de Deo dicuntur ut de
 63  III|      praetaxati sumus.~ ~[3.64] Est itaque hoc loco aliqua differentia
 64  III|         ostenditur.~ ~[3.65] Ex his itaque liquet Augustinum hoc loco '
 65  III|             persona.~ ~[3.66] Pater itaque et Filius et Spiritus Sanctus
 66  III|           sit alia.~ ~[3.67] Plures itaque personae dicuntur secundum
 67  III|    diuersitas proprietatum. Constat itaque tres personas sibi per omnia
 68  III|        dissimilem.~ ~[3.71] Non est itaque Pater aliud quam Filius
 69  III|          esse non possunt.~ ~Formam itaque Boethius hoc loco dixit
 70  III|           hoc naturale.~ ~[3.77] Si itaque potentia Dei siue sapientia,
 71  III|        accidit amitti potest. Nihil itaque accidens in Deo, quia nihil
 72  III|  disserendum fuit.~ ~[3.83] Non est itaque sapientia in Deo uel substantialis
 73  III|             creaturis.~ ~[3.84] His itaque rationibus patet diuinam
 74  III|         uere non sunt.~ ~[3.87] Cum itaque diuina substantia singularis
 75  III|        oppugnare laborant. -- Horum itaque obiectiones primum ponamus,
 76  III|            creatura sufficiat. Ipse itaque solus quid ipse sit manifeste
 77  III|          corporei.~ ~[3.118] Ex his itaque liquidum est quantae subtilitatis
 78  III|         contrariorum.~ ~[3.122] Cum itaque Deo ista aptari omnino non
 79  III|        substantia.~ ~[3.124] Ex his itaque liquidum est nec etiam iuxta
 80  III|            esset?~ ~[3.126] Oportet itaque, cum ad singularem diuinitatis
 81  III|           accipiunt.~ ~[3.128] Quid itaque mirum si, cum omnia ineffabiliter
 82  III|  manifestare uellent.~ ~[3.134] Cum itaque homo uoces inuenerit ad
 83  III| constitutiua aut naturaliter prius. Itaque materia cereae imaginis
 84  III|          esse.~ ~[3.141] Proprietas itaque materiae ipsa est prioritas
 85  III|         posterioritas. Proprietates itaque ipsae impermixtae sunt per
 86  III|          sicuti hoc corpus. Ostenso itaque quae sint proprietatibus
 87  III|           quod esse mucronem. Eadem itaque definitione dicuntur quae
 88  III|            ualent.~ ~[3.147] 'Idem' itaque siue 'unum' quinque supra
 89  III|             communicet partem. Haec itaque sola et omnia numero sunt
 90  III|         accipiuntur.~ ~[3.151] Sunt itaque quaedam essentialiter diuersa
 91  III|          esse locis concedatur. Cum itaque 'locus' hoc nomen ex continentia
 92  III|            datum sit.~ ~[3.163] Sic itaque ex adiunctione subiectorum '
 93  III|            Ubi et rursus adiecit:~ ~Itaque substantia unum sunt, personis
 94  III|             regeneramur. Substantia itaque nostra mutatur in melius.
 95  III|      diligat quasi noua dilectione! Itaque omnes sanctos ante mundi
 96  III|             non sua.~ ~[3.170] Nemo itaque quia Deum relatiue Patrem
 97  III|        deperire?~ ~[3.171] Personam itaque hoc loco diuersam ab altera
 98  III|      contrahat.~ ~[3.174] 'Persona' itaque hoc nomen cum de diuinitate
 99  III|              uel e conuerso. Quodam itaque modo abusiue haec quoque '
100  III|   repraesentabant.~ ~[3.181] Tribus itaque seu quatuor modis ac pluribus
101   IV|           diuersa.~ ~[4.4] Trinitas itaque ista ad diuersitatem definitionum
102   IV|           designatur.~ ~[4.6] In re itaque quae Deus est Trinitatem
103   IV|            tres personas illas. Non itaque Deus aut in eo quod est
104   IV|           lapsus est, dixit.~ ~Tria itaque dehere dici etiam Augustinus
105   IV|            in posteriora. Oportebit itaque quamlibet trium personarum
106   IV|        substantia.~ ~[4.13] Dicamus itaque constanter, sicut incepimus,
107   IV|       essentiarum diuersitas. Nullo itaque pacto concedimus multitudinem
108   IV|           seruantem etc.~ ~'Simile' itaque pro 'eodem' dixit.~ ~[4.
109   IV|       mortalis quomodo et nunc. Cum itaque ante omnem abscisionem multae
110   IV|         quod procedit.~ ~[4.36] Qui itaque dicit de Deo 'Pater est
111   IV|          erroris inde sumeret. Habe itaque etiam cum sensu uerba idonea
112   IV|      dissereremus, ostendimus. Quid itaque mirum, si 'pater' et 'filius'
113   IV|             sapiens et benigna? Cum itaque Filius sit Deus omnipotens,
114   IV|           Filium quam benignus. Non itaque 'Pater' hoc nomen sonat
115   IV|            arbitror.~ ~[4.52] Magna itaque discretio adhibenda est
116   IV|            disserentes.~ ~[4.54] Ut itaque iuxta Athanasium neque confundamus
117   IV|      duceretur.~ ~[4.62] Sapientiam itaque Dei in carne esse, tale
118   IV|            Dei Patris.~ ~[4.63] Cum itaque in omnibus quae in carne
119   IV|  percipiendam fidem erudiret. Prius itaque docendus erat homo quid
120   IV|        Spiritum regenerari. Si quis itaque uim huius enuntiationis
121   IV|           illustraret.~ ~[4.65] Cum itaque sint indiuisa opera trium
122   IV|         ipsum agitari.~ ~[4.69] Cum itaque haec uerba actionum animae
123   IV|            geniti, inducente. Ponit itaque praedictus archiepiscopus
124   IV|       Spiritum Sanctum.~ ~[4.84] Ut itaque satisfacere per similitudinem
125   IV|    defendere quae credimus. Ponamus itaque Deum Patrem, ut supra meminimus,
126   IV|           non hominem.~ ~[4.88] Est itaque 'Filium gigni a Patre' diuinam
127   IV|          materialem.~ ~[4.90] Eadem itaque ratione qua non licet dici
128   IV|  impermixtae sunt.~ ~[4.91] Apparet itaque secundum propositam rationem
129   IV|        personas certum est. Non~est itaque altera alterius principium,
130   IV|          procedens.~ ~[4.96] Ex his itaque testimoniis clarum est Patrem
131   IV|          substantia.~ ~[4.101] Quod itaque perhibet Mercurius Filium
132   IV|          etiam ex Filio. 'Secundum' itaque dixit quasi eum qui primo
133   IV|             lumen de lumine' -- cum itaque, inquies, Deus sit de Deo,
134   IV|            non sit illa. Falsum est itaque quod dictum est nullo modo
135   IV|           ipsa est, ut diximus. Cum itaque cera hanc ceram sic formatam
136   IV|            quoque definitionis. Est itaque cera materia cerae cuiusdam
137   IV|            contingere potest. Patet itaque et ex hoc idem esse gigni
138   IV|         caritas possit.~ ~Procedere itaque Dei est sese ad aliquam
139   IV|            coniungat.~ ~[4.118] Cum itaque tam Filius quam Spiritus
140   IV|       gratiae eius indigent. Quodam itaque modo a se ipso Deus ad creaturas
141   IV|            uelle quod ignoraret. Ut itaque rationabiliter aliquid uelit
142   IV|          scire optime facere. Bonus itaque affectus Dei quodammodo
143   IV|         quidquam nec minuas.~ ~Addi itaque prohibuit contrarium aliquid,
144   IV|       fabricam totius ecclesiae':~ ~Itaque credendum est Spiritum Patris
145   IV|      bonitas est.~ ~[4.139] Dicamus itaque Spiritum ex Filio quoque
146   IV|         mentem ipsam animae. Creari itaque siue nasci 'esse ex alio'
147   IV|           abhorret.~ ~[4.147] Vocet itaque Spiritum Sanctum Plato animam
148   IV|         dici potest.~ ~[4.149] Quid itaque mirum, cum duobus modis
149   IV|        principium.~ ~[4.150] Liquet itaque Augustinum hoc loco Spiritum
150   IV|     creaturam esse necesse sit. Aut itaque has proprietates non esse
151   IV|         appellauerit.~ ~[4.155] Non itaque fortassis incongruum est,
152   IV|          Grammatica.~ ~[4.156] Tres itaque proprietates, non tres res
153   IV|            personae consistunt. Cum itaque has proprietates res non
154   IV|           aliquid patrem. Resolutis itaque per expositionem propositionibus,
155   IV|            hoc non possit esse. Qui itaque dicit de aliquo quia est
156   IV|          ipsum praedicaret. Non est itaque pater paternitas, cum ex
157    V|          Trinitate. In superioribus itaque libellis ad nostrae professionis
158    V|            nauigii ratio est.~ ~Hoc itaque proposito et collatione
159    V|         alio esse negabimus? Partes itaque mundi, quae naturaliter
160    V|             praesidet rector. Nullo itaque modo pluribus rectoribus
161    V|        nihil dissimile sit. Ad unum itaque cuncta spectare ac referri
162    V|            dictum est, bonum. Nullo itaque modo plures deos esse siue
163    V|           amplificabimus. Infinitos itaque praedicari oporteret deos,
164    V|        frumento.~ ~[5.14] Commendat itaque diuinae gloriam excellentiae
165    V|        crederetur?~ ~[5.16] Ponamus itaque ut, dum bonis prodesse ac
166    V|   consideratio.~ ~[5.18] Quaerendum itaque primo uidetur quolnodo uere
167    V|          impotentiam.~ ~[5.20] Nemo itaque Deum impotentem in aliquo
168    V|           ille actum expleat. Posse itaque Deus omnia dicitur, non
169    V|        angelis eius.~ ~[5.26] Velle itaque Deus duobus modis dicitur,
170    V|            cum obediant pauci. Vult itaque Deus peccatorem conuerti,
171    V|     perfecte bonus non esset. Facit itaque omnia quae potest Deus,
172    V|       conuenit.~ ~[5.32] Quamcumque itaque bonam habet uoluntatem,
173    V|             Deus hunc saluat?~ ~Cum itaque possibile sit inferens,
174    V|         inuidia longe relegata est. Itaque consequenter sui similia
175    V|            necesse est fieri. Omnia itaque quae facit Deus, necesse
176    V|             uiuificat.~ ~[5.41] His itaque tam rationibus quam auctoritatibus
177    V|            animo fiant.~ ~[5.42] Eo itaque more quo de Deo disserere
178    V|             proferamus. Visum autem itaque nobis est Deum -- qui summe
179    V|         bona uoluntas.~ ~[5.43] Qui itaque necessario tantum bonus
180    V|     necessario comitantur. Quidquid itaque facit sicut necessario uult,
181    V|         futuro.~ ~[5.45] Necessario itaque Deus mundum esse uoluit
182    V|         massa operum bona erit. Cum itaque tota qualitas operum secundum
183    V|         utilitatem nostram. Non est itaque recta superbiae definitio '
184    V|            plenius disseremus. Quod itaque dixit Apostolus:~ ~Caritas
185    V|     alterius cogitare.~ ~[5.53] Cum itaque iuxta supra positas rationes
186    V|        praescientia.~ ~[5.56] Patet itaque Deum quam dignum exstiterit,
187    V|          occurrit.~ ~[5.57] Ponimus itaque iuxta superiorum rationum
188    V|     perficiat.~ ~[5.58] Necesse est itaque Deum id facere quod non