Liber

  1  Cap|           Plato animam mundi, quam Spiritum Sanctum intellexit, uult
  2    I|        diuinam Patrem et Filium et Spiritum Sanctum tribus de causis
  3    I|      latere possit quo decipiatur; Spiritum Sanctum etiam uocauit ipsam
  4    I|            est Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, in diuinitate confiteri,
  5    I|          bonum~ ~bonitas Dei, quam Spiritum Sanctum dicimus, insinuatur,
  6    I|         namque est:~ ~Quis adiuuit spiritum Domini aut quis consiliarius
  7    I|          et Filium per rationem et Spiritum per innocentiae benignitatem --
  8    I|         Quare et beatus Augustinus Spiritum quoque ipsum negat esse
  9    I|       inter caetera meminit dicens Spiritum quoque Sanctum non ingenitum
 10    I|         Christo~ ~nomine 'gratiae' Spiritum ipsum congrue designauit,
 11    I|        quidem gratiam, id est quem Spiritum, ab eisdem dari optime praecatur
 12    I|      existimet caritatem appellare Spiritum Sanctum, quia et Deus Pater
 13    I|        quid per 'os eius' uel per 'spiritum eius' intelligant! Unum
 14    I| dissolubile est'.~ ~[1.48] Quod si spiritum Domini uentum intelligant,
 15    I|   Intelligant ergo hunc esse illum spiritum Domini cuius septiformem
 16    I|      dederis sapienfiam et miseris Spiritum Sanctum tuum de altissimis?~ ~
 17    I|         ipsum cuius est templum et Spiritum Dei quem inhabitare dicit,
 18    I|      Petrus in Actibus apostolorum Spiritum Sanctum Deum esse profitetur
 19    I|           et nobis.~ ~Et psalmista Spiritum Dei ubique esse tamquam
 20    I|             Qui et statim ut ipsum Spiritum Dei, quem ubique esse profitetur,
 21    I|      patenter ostendit quod statim Spiritum ipsum ubique esse assignat
 22    I|          ipsa perhibet peccatum in Spiritum non esse remissibile, cum
 23    I|            cui aperte non insinuet Spiritum ipsum non minorem esse Patre
 24    I|        positis tam Verbum Dei quam Spiritum eius Deum esse, sicut et
 25    I|      Patrem Hieronymus principalem spiritum ad Filium nominat, opere
 26    I|            principali confirma me, Spiritum rectum innoua in uisceribus
 27    I|         innoua in uisceribus meis, Spiritum sanctum tuum ne auferas
 28    I|            legis capitulo LVIII:~ ~Spiritum Sanctum qui tertius sit
 29    I|        declarat; iuxta quod et nos Spiritum Sanctum modo secundum effecta
 30    I|  diligenter discutiamus, ut in eis Spiritum Sanctum integerrime designatum
 31    I|           etc.~ ~[1.72] Bene autem Spiritum Sanctum animam mundi quasi
 32    I|         noy personam adstruat esse Spiritum Sanctum in illa spirituali
 33    I|         illi animam mundi, Veritas Spiritum Sanctum, ut dictum est,
 34    I|            mundi, quam, ni fallor, Spiritum Sanctum intellexerunt philosophi,
 35    I|             quia caritas Dei, quam Spiritum Sanctum dicimus, cordibus
 36    I|   ueneramur, hoc diligimus, ex hoc spiritum trahimus. Siquidem Deus
 37   II|           his maius est, Filium et Spiritum Sanctum in Commentariis
 38   II|           inuisibilia Dei, hoc est Spiritum eius septiformis gratiae
 39   II|        beato attestante Hieronymo, spiritum prophetiae promeruerit; --
 40   II|           uirginitatis suae decore spiritum meruerint prophetiae. Qui
 41   II|    placeret in Christo. Qui habuit spiritum tuum, quomodo non accepit
 42  III|       uidetur~ ~ac si diceret: non spiritum Dei sed suum sequentes.~ ~[
 43  III|          esse, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, unum, inquam, tantummodo
 44  III|      diuersas, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, sed non tres deos
 45  III|       Patrem scilicet et Filium et Spiritum Sanctum'.~ ~Quomodo enim,
 46  III|           Deum Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, qui ex eo incorporeus
 47  III|         habent. Sic et cum dicimus Spiritum Sanctum multiplicem uel
 48  III|            sapientiam genitam, uel Spiritum Sanctum, hoc est diuinae
 49  III|          Patrem simul et Filium et Spiritum Sanctum. Tale est etiam
 50  III|          etiam Patrem et Filium et Spiritum Sanctum esse tres personas
 51  III|         Patrem scilicet, Filium et Spiritum Sanctum, quamuis in constructione
 52  III|       conuenit Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, ut supra quoque
 53   IV|      spiritus, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, iuxta diuinarum
 54   IV|     Spiritu principali confirma me Spiritum rectum innoua in uisceribus
 55   IV|          innoua in uisceribus meis Spiritum sanctum tuum ne auferas
 56   IV|          non dicit esse Filium, et Spiritum Sanctum, quod est donum
 57   IV|           esse Patrem et Filium et Spiritum Sanctum. Plures autem deos
 58   IV|      concedamus Filium quoque siue Spiritum Sanctum esse Patrem, cum
 59   IV|        concipi ex Spiritu', aliud 'Spiritum concipi', hoc est incarnari,
 60   IV|         regenerari, aliud aquam et Spiritum regenerari. Si quis itaque
 61   IV|     possimus dicere aut Patrem aut Spiritum accepisse carnem, hoc est
 62   IV|       fonte et riuo prouenit quasi Spiritum qui ex Patre et Filio procedit.
 63   IV|             quando uult Filium uel Spiritum Sanctum.~ ~[4.84] Ut itaque
 64   IV|             Unde et unum et eumdem Spiritum Sanctum multiplicem dicimus
 65   IV|           Deum Patrem et Filium et Spiritum Sanctum. Patrem eo quod
 66   IV|      Filium eo quod habeat Patrem, Spiritum Sanctum eo quod sit ex Patre
 67   IV|      gignit eum. Utrum autem et ad Spiritum principium sit Pater, quoniam
 68   IV|       etiam ipsum quam Filium dici spiritum sanctum; sic fortasse et
 69   IV|        ipsum, similiter Filium uel Spiritum Sanctum esse ipsam suam
 70   IV|      sapientia descendit, quod est Spiritum ipsum ex Patre et Filio
 71   IV|         Patre, non etiam ex Filio, Spiritum Sanctum procedere confitenter,
 72   IV|         his quidem uerbis:~ ~Et in Spiritum Sanctum, Dominum et uiuificatorem,
 73   IV|    sententiam proferunt, cum aiunt Spiritum a solo Patre procedere.
 74   IV|  Euangelium, cum a Patre procedere Spiritum dicit, 'solo' adiungit quod
 75   IV|         Ubi quidem cum praemiserit Spiritum Sanctum a Patre et Filio
 76   IV|               Itaque credendum est Spiritum Patris esse et Filii.~ ~
 77   IV|           uirgine.~ ~Item:~ ~Istum Spiritum Sanctum dicimus Patri et
 78   IV|          Sunt haeretici qui dicunt Spiritum Sanctum inter creaturas
 79   IV| sacramentum Trinitatis. Ecce et in Spiritum Sanctum creditis, qui Spiritus
 80   IV|          ostenderet a se procedere Spiritum Sanctum sicut a Patre, insufflans
 81   IV|     discipulos suos ait: 'Accipite Spiritum Sanctum'.~ ~Idem, libro
 82   IV|            sufflans ait: 'Accipite Spiritum Sanctum'. Neque enim flatus
 83   IV|  demonstratio et a Filio procedere Spiritum Sanctum.~ ~Idem, in libro [
 84   IV|      insufflauit et ait: 'Accipite Spiritum Sanctum', ut eum etiam de
 85   IV|           dicens:~ ~Credimus et in Spiritum Sanctum, Deum uerum ex Patre
 86   IV|    Spiritus mentionem facit, licet Spiritum ipsum tam Patris quam Filii
 87   IV|         Filium a Patre genitum, et Spiritum Sanctum ab eodem Patre procedentem
 88   IV|     procedentem sed unum eumdemque Spiritum et Patris et Filii.~ ~[4.
 89   IV|         omnes fere Latini theologi Spiritum Sanctum ex Filio quoque
 90   IV|            ait:~ ~Scriptura sancta Spiritum eum dicit amborum. De quo
 91   IV|       dicit Apostolus: 'Misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra'.
 92   IV|      insufflauit et ait: 'Accipite Spiritum Sanctum' ut eum etiam de
 93   IV|        insufflando docere potuerit Spiritum Sanctum ex se quoque procedere?
 94   IV|          procedere? praesertim cum Spiritum quasi 'spiramen' a spirando
 95   IV|   retractans ait:~ ~Credimus et in Spiritum Sanctum qui de Patre procedit
 96   IV|        procedit proprie.~ ~Item:~ ~Spiritum Sanctum uerum Deum inuenimus
 97   IV|          uerbis determinet per hoc Spiritum Sanctum principaliter ex
 98   IV|         sed a Patre, et hunc ipsum Spiritum a Patre habet, a quo per
 99   IV|          quod dictum est 'proprie' Spiritum ex Patre procedere? Numquid '
100   IV|          in hac ipsa sapientia sua Spiritum tribuit suorum distributorem
101   IV|            Unde et beatus Hilarius Spiritum a Patre per Filium magis
102   IV|          una tecum adorem, Sanctum Spiritum tuum qui ex te per Unigenitum
103   IV|          si a solo Patre procedere Spiritum Graeci intelligant, eo uidelicet
104   IV|          per generationem esse, et Spiritum a Patre et a Filio per processionem,
105   IV| prouidentia operata est -- uidebit Spiritum Sanctum ex Filio quoque
106   IV|         prodeat. Effectus autem ad Spiritum pertinent, qui ex bonitate
107   IV|              4.139] Dicamus itaque Spiritum ex Filio quoque procedere,
108   IV|         animam mundi, quam putamus Spiritum Sanctum intelligi, ex noy,
109   IV|           animam ex mente, hoc est Spiritum ex Filio. Ubi et utramque
110   IV|        esse Deo et menti. Cum enim Spiritum Sanctum animam magis quam
111   IV|          Sanctum animam magis quam spiritum appellauerit quasi ab 'animando',
112   IV|          non exercebat. Sicut ergo Spiritum Sanctum qui in se est omnino
113   IV|       quibus eum animam magis quam spiritum appellauit. 'Spiritus' quippe
114   IV|           esse praedicamus, ita et Spiritum Sanctum secundum subsistentiam
115   IV|                4.147] Vocet itaque Spiritum Sanctum Plato animam secundum
116   IV|           operum, nos uero dicamus Spiritum secundum naturalem suae
117   IV|         secundum effecta; nos uero Spiritum in affectu suae bonitatis
118   IV|         ille animam incepisse; nos Spiritum omnino aeternum esse. Sit
119   IV|            mirum, cum duobus modis Spiritum procedere dicamus, si secundum
120   IV|         libro, superiori capitulo, Spiritum etiam secundum effecta manifeste
121   IV|         itaque Augustinum hoc loco Spiritum accepisse secundum effecta,
122   IV|      Spiritus Sancti ac si dicamus Spiritum ex ambobus per effectum
123   IV|       Omnia per ipsum facta sunt~ ~Spiritum designasse uidetur secundum
124   IV|   nequaquam dicendum esse arbitror Spiritum, quia nequaquam, dari ei
125   IV|   processionem procedentem, id est Spiritum Sanctum. His autem enuntiationibus
126   IV|           esse Patrem et Filium et Spiritum Sanctum tale sit, ut diximus,
127   IV|           dubitat, hoc est Patrem. Spiritum quoque simili ratione eos