Liber

  1    I|      simplicem substantiam diuinam Patrem et Filium et Spiritum Sanctum
  2    I|            de causis appellauerit: Patrem quidem secundum illam unicam
  3    I|        ergo tres personas, hoc est Patrem et Filium et Spiritum Sanctum,
  4    I|          homo fieri dicitur qui et Patrem per potestatem, quam in
  5    I|            Credis, inquit, in Deum Patrem omnipotentem. In Deo natura
  6    I|         dicamus ingenitam sicut et Patrem, uidetur hic idem esse '
  7    I|           contrario hoc loco solum Patrem dicimus ingenitum, secundum
  8    I|            ingenitum dicimus solum Patrem, in eo scilicet quod non
  9    I|           est. Qui etiam cum ipsum Patrem protopanton etiam appellant,
 10    I|       remissibile, cum peccatum in Patrem uel in Filium remissibile
 11    I|          dicit:~ ~Inuocaui Dominum Patrem Domirzi mei ut non derelinquat
 12    I|            prolata, cum nonnunquam Patrem auctorem Filii uel eum procreasse
 13    I|          est, ut referri possit ad Patrem et formatus ab ipso sit.~ ~[
 14    I|           ab utrisque sit. Unde et Patrem Hieronymus principalem spiritum
 15    I|        quod Deum et mentem, id est Patrem et Verbum, ex Platonicis
 16   II|             Plus se principem quam patrem profiteri uoluit.~ ~[2.59]
 17   II|           dicebas: 'Putasne uidebo patrem meum?' Speciosa de me uoluntas
 18  III|          Deus sit, quia nemo nouit Patrem nisi Filius.~ ~Hermes quoque,
 19  III|           Deum tres personas esse, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum,
 20  III|           proprietatibus diuersas, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum,
 21  III|        dicere ingenitum, sed solum Patrem, ut tale sit hoc loco dicere '
 22  III|         ipse est Filius, et Filius Patrem, nec tamen est Pater. In
 23  III|       Pater ad Filium et Filius ad Patrem, quod non est accidens,
 24  III|          ipso, eumque tripertitum, Patrem scilicet et Filium et Spiritum
 25  III|         rursus, si falsum sit Deum Patrem esse patrem sui, utique
 26  III|        falsum sit Deum Patrem esse patrem sui, utique falsum est Deum
 27  III|             utique falsum est Deum Patrem sui esse patrem sui. At
 28  III|           est Deum Patrem sui esse patrem sui. At uero quis ponat
 29  III|            quis ponat aliquid esse patrem sui et contradicere audeat
 30  III|          contradicere audeat ipsum patrem sui esse patrem sui?~ ~[
 31  III|       audeat ipsum patrem sui esse patrem sui?~ ~[3.112] Qua etiam
 32  III|      credendum est nisi solum Deum Patrem et Filium et Spiritum Sanctum,
 33  III|          aliud est Deo esse, aliud Patrem esse uel Dominum esse, (
 34  III|           enim est, ad se dicitur; Patrem autem ad Filium et Dominus
 35  III|        maior diuersitas inter Deum Patrem et Deum Filium quam inter
 36  III|            quam inter hunc hominem patrem istius et eumdem filium
 37  III|     ratione concedunt hunc hominem patrem esse hunc hominem filium,
 38  III|        hominem filium, et non Deum Patrem esse Deum Filium? Quid etiam
 39  III|            ipso Deo,uerum est Deum Patrem ex duobus consistere, hoc
 40  III|          itaque quia Deum relatiue Patrem uocari nouit siue Filium,
 41  III|          aliud est Deo esse, aliud Patrem esse', cum uidelicet idem
 42  III|            si dicamus eum esse uel Patrem, hoc est diuinam potentiam
 43  III|       ualet ac si dicamus eum esse Patrem simul et Filium et Spiritum
 44  III|            Sanctum. Tale est etiam Patrem et Filium et Spiritum Sanctum
 45  III|          sub disiunctione denotet, Patrem scilicet, Filium et Spiritum
 46  III|   submisisset quia sicut filius ad patrem et non filius ad non patrem
 47  III|        patrem et non filius ad non patrem refertur, ita genitus ad
 48  III|           dixit 'non filium et non patrem' et 'non genitum et non
 49  III|     determinate intelligi conuenit Patrem et Filium et Spiritum Sanctum,
 50  III|          aliud est Deo esse, aliud Patrem esse', ita et aliud Deo
 51  III|          esse aeternum, aliud esse Patrem.~ ~[3.184] Numquid etiam
 52   IV|   Hieronymus quoque tres spiritus, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum,
 53   IV|            uera pronuntiat, cum et Patrem non dicit esse Filium, et
 54   IV|            quod est donum Dei, nec Patrem dicit esse nec Filium.~ ~
 55   IV|           ac si dicamus ipsum esse Patrem et Filium et Spiritum Sanctum.
 56   IV|            diuersum est tamen esse Patrem et esse Filium. Unde Augustinus
 57   IV|      Quamuis, inquit, diuersum sit Patrem esse et Filium, non est
 58   IV|           inquit, Deum esse, aliud Patrem esse.~ ~[4.38] Sed et cum
 59   IV|         utpote hoc corpus. Sic nec Patrem conuenit dici Filium suum
 60   IV|        Filium suum aut Filium esse Patrem suum, hoc est alterum ex
 61   IV|         siue Spiritum Sanctum esse Patrem, cum scilicet, ut supra
 62   IV|        omnipotentem quantum dicere Patrem, numquid et Filius est Pater?
 63   IV|            uel Spiritus Sanctus ad Patrem et Filium quam benignus.
 64   IV|           Filius, oportere concedi Patrem esse Filium. Quod est dicere,
 65   IV|         tamen suum, non Verbum per Patrem, uel disponere omnia pro
 66   IV|     orationes ad solum intenduntur Patrem. Sed et cum ait Filius ipse:~ ~
 67   IV|            non possimus dicere aut Patrem aut Spiritum accepisse carnem,
 68   IV|          operis comprobandam solum Patrem generare, nihil attinere
 69   IV|      quidem ex quo est riuus quasi Patrem ex quo Filius, stagnum uero
 70   IV|    personam dicat quando uult esse Patrem, quando uult Filium uel
 71   IV|      credimus. Ponamus itaque Deum Patrem, ut supra meminimus, diuinam
 72   IV|     manifeste conuincitur nec Deum Patrem esse causam Filii, cum uidelicet
 73   IV|            obest quod dicimus Deum Patrem principium sine principio
 74   IV|      uidetur, ubi nonnumquam ipsum Patrem causam Filii seu principium
 75   IV|       personarum dicit, necnon tam Patrem ipsum quam Filium esse principium
 76   IV|             inquit, unum esse Deum Patrem et Filium et Spiritum Sanctum.
 77   IV|        Filium et Spiritum Sanctum. Patrem eo quod habeat Filium, Filium
 78   IV|      Filium, Filium eo quod habeat Patrem, Spiritum Sanctum eo quod
 79   IV|      itaque testimoniis clarum est Patrem ipsum aliarum personarum
 80   IV|            quo datur, fatendum est Patrem et Filium principium esse
 81   IV|               4.98] Sed nec natura Patrem esse priorem Filio concedimus,
 82   IV|          Quod si quis in eo quoque Patrem caeteris praeferat personis
 83   IV|      beatum quoque Augustinum, tam Patrem etiam ipsum quam Filium
 84   IV|       nihil impedit dici uel ipsum Patrem esse sapientiam sui, hoc
 85   IV|            Spiritus loquens, solum Patrem commemorat dicens:~ ~Spiritus
 86   IV|          Spiritus solum commemorat Patrem his quidem uerbis:~ ~Et
 87   IV| processione Spiritus Veritas solum Patrem commemorat. Cum enim ipsa
 88   IV|            scribens De fide, solum Patrem commemorat sicut et in symbolis
 89   IV|            eumque esse Trinitatem, Patrem scilicet et Filium a Patre
 90   IV|        mitti perhibet, ita ad Deum Patrem de Spiritu ipso et Filio
 91   IV|       processionem, nec tamen ideo Patrem per existentiam priorem
 92   IV| existentiam priorem esse Filio uel Patrem aut Filium Spiritu Sancto,
 93   IV|         mens quae noy uocatur, qua Patrem inspicit, plenam similitudinem
 94   IV|           respiciens. Rursum anima Patrem, qua intuetur, induitur
 95   IV|         esse insinuat, cum utrique patrem assignat, Deum quidem menti
 96   IV|           profecto ipsam quoque ex Patrem esse secundum quod et ipse
 97   IV|         uero dicit quod 'mens, qua Patrem inspicit, similitudinem
 98   IV|       nobis certum est impertire. 'Patrem' suum, id est noun, dicit
 99   IV|        ipso procedit, fatendum est Patrem et Filium principium esse
100   IV|    effectum ducatur. Tale est ergo Patrem et Filium esse principium
101   IV|       etiam in Filium uel Filii in Patrem Spiritus ipse sit. Quod
102   IV|            Pater diligit Filium et Patrem diligit Filius, ineffabiliter
103   IV|      Patris in Filium uel Filii in Patrem dicatur Spiritus Sanctus,
104   IV|        Filium uel Filiu quantum ad Patrem nequaquam dicendum esse
105   IV|           et paternitatem Dei Deum Patrem esse concedamus, et filiationem
106   IV|            Filium, nullo modo Deum Patrem uel etiam Deum esse annuamus;
107   IV|            si ponamus aliquid esse patrem, non ipsam paternitatem
108   IV|           dicamus non esse aliquid patrem. Resolutis itaque per expositionem
109   IV|     iungamus, ut uidelicet dicamus patrem esse paternitatem uel e
110   IV|     paternitatem, hoc est eum esse patrem -- quod omnino falsum est.
111   IV|          pater est quam ipsum esse patrem, hoc est aliud est ipsum
112   IV|         est pater patemitatem, non patrem praedicat. Si uero diceret
113   IV|    paternitatem habet, tunc utique patrem ipsum praedicaret. Non est
114   IV|         gentes. Cum enim Deum esse Patrem et Filium et Spiritum Sanctum
115   IV|         cum uidelicet audiunt Deum Patrem et Deum Filium, in sensum
116   IV|          esse non dubitat, hoc est Patrem. Spiritum quoque simili
117    V|     putatis quia non possum rogare Patrem, et exhibebit mihi modo