Liber

  1  Cap|         Trinitate, necnon et quare sapientia Dei uocetur Verbum aut benignitas
  2  Cap|           dicatur Pater uel diuina sapientia dicatur Filius. Continet
  3    I|            quod Deus est, ipsa Dei sapientia incarnata Christus Dominus
  4    I|          omnia quae summa condidit sapientia, summa ordinat bonitate
  5    I|         tribus, potentia scilicet, sapientia, benignitate, tota boni
  6    I|          ob hoc praecipue ipsa Dei sapientia incarnata in praedicatione
  7    I|           amor. Potentia quidem et sapientia maxime timorem incutiunt,
  8    I|           designatur, nomine Filii sapientia, nomine Spiritus Sancti
  9    I|        fiat~ ~hoc est in coaeterna sapientia sua Pater ordinauit facienda.
 10    I|     incarnationem Verbi diuina nos sapientia illuminauerit. De quo etiam
 11    I|                1.16] Verbum itaque sapientia uocatur translato scilicet
 12    I|          In lingua enim agnoscitur sapientia, et sensus et doctrina in
 13    I|       dicitur quod ratio eius siue sapientia quae est Verbum Patris hoc
 14    I|    condidisse in Verbo, hoc est in sapientia sua ostendit, id est nihil
 15    I|         autem Verbum Dei ipsa eius sapientia sit intelligendum, aperte
 16    I|     monstratur his uerbis:~ ~Omnis sapientia a Domino Deo est, et cum
 17    I|            Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiae
 18    I|            est ipsa eius coaeterna sapientia, dicitur secundum illum
 19    I|      generationis modum quo diuina sapientia ex diuina est potentia sicut
 20    I|         est, quod sit sapiens siue sapientia; uel Spiritus quod sit benignus,
 21    I|         sit, quemadmodum Filius ex sapientia uel Spiritus Sanctus ex
 22    I|         ipsam omnipotentiam ex qua sapientia gignitur designare.~ ~[1.
 23    I|     Spiritus Sanctus et Pater ipse sapientia, ita Spiritus Sanctus proprie
 24    I|       monstratur his uerbis:~ ~Ego sapientia habito in consilio. Dominus
 25    I|            Verbi quam id quod ipsa sapientia perhibet se ante constitutionem
 26    I|            est a quo generatur. Et sapientia in ipsa substantia siue
 27    I|         diuinam potentiam omnia in sapientia pro bonitatis suae arbitrio
 28    I| Ecclesiastico occurrit, ubi quidem sapientia Dei et se primogenitam ante
 29    I|         Scriptum quippe est ibi:~ ~Sapientia in multitudine electorum
 30    I|        misit me.~ ~De quo etiam in Sapientia dicitur:~ ~Sanctus spiritus
 31    I|           iterum, ad Deum loquens, Sapientia dicit:~ ~Sensum autem tuum
 32    I|      caetera de eo scriptum sit in Sapientia sic:~ ~Omnem habens uirtutem,
 33    I|           et scriptum est:~ ~Omnis sapientia a Domino Deo est, et cum
 34    I|          quippe cum eius passio in Sapientia manifeste prophetaretur,
 35    I|       mirum, cum et Solomonis illa sapientia per concupiscentiam carnalesque
 36    I|            summatibus tantum uiris sapientia interprete sui arcani consciis,
 37    I|           autem dictum est ex ipsa sapientia eos esse animatos, quia
 38    I|           est, Verbum uidelicet et sapientia Dei Patris, summus philosophus
 39   II|         cognitione scientiae aliud sapientia in rectitudine etiam uitae.~ ~[
 40   II|                2.42] De hac quoque sapientia benignitatis seu bonitatis,
 41   II|       sancti Iob legitur quod ipsa sapientia dixerit homini: Ecce pietas
 42   II|            homini: Ecce pietas est sapientia.~ ~[2.43] Quod si post fidem
 43   II|         nos a uera sophia, hoc est sapientia Dei Patris quae Christus
 44   II|                2.92] Hinc est ipsa Sapientia in laudem uirginum seu continentium
 45   II|         dicit:~ ~Quae desursum est sapientia primum pudica quidem est,
 46  III|            quanto maiori praeditum sapientia se conspexit tanto facilius
 47  III|       huius mundi? Nam quia in Dei sapientia non cognouit mundus per
 48  III|       stultus fiat ut sit sapiens. Sapientia enim huius mundi stultitia
 49  III|           De huius quidem magistri sapientia ipse Sapientiae liber continet
 50  III|     maliuolam animam non introibit sapientia nec habitabit in corpore
 51  III|        quidem implebitur quod ipsa sapientia Dei promittit dicens:~ ~
 52  III|        iterum:~ ~Cuncta tentaui in sapientia. Dixi: sapiens efficiar,
 53  III|    arbitrabatur et summa praeditus sapientia uidebatur.~ ~[3.38] Consule
 54  III|           39] Ecce quanta sit haec sapientia, et quam longe omnem humanum
 55  III|              3.40] De huius quidem sapientia ac studio liber III Regum
 56  III|         continet:~ ~Et praecedebat sapientia Salomonis sapientiam omnium
 57  III|         construxit, sed mirabilior sapientia qua, cum modico praeesset
 58  III|      spiritibus caelestibus maiori sapientia praeditis plene cognoscitur.~ ~[
 59  III|         lux siue feruor, nec anima sapientia est. Hinc est quod etiam
 60  III|           itaque potentia Dei siue sapientia, aut etiam pars aliqua seu
 61  III|      incepit aut potentia eius aut sapientia, profecto ipse qui aeternus
 62  III|       materia uenit et forma, siue sapientia quae inest Deo sit ei substantialis
 63  III|          diuinitatis substantia et sapientia constitueretur, si uidelicet
 64  III|       constitueretur, si uidelicet sapientia in Deo res alia esset a
 65  III|               3.83] Non est itaque sapientia in Deo uel substantialis
 66  III|       forma uel accidentalis, immo sapientia eius ipse Deus est. Idem
 67  III|         similiter una eademque sit sapientia trium personarum quarum
 68  III|           non aeque dicitur Filius sapientia Spiritus Sancti uel sui
 69  III|          sui ipsius, sicut dicitur sapientia Patris? uel ipse Spiritus
 70  III|            per sapientiam sui? aut sapientia est et non est sua sapientia
 71  III|       sapientia est et non est sua sapientia sed alia? aut diligens est
 72  III|         uideatur.~ ~De cuius etiam sapientia in ipso Sapientiae libro
 73  III|           et Filius ex potentia et sapientia maxime dicantur, sicut in
 74   IV|         sit dictus sicut Filius ex sapientia et Spiritus ex benignitate.
 75   IV|        summi boni potentia eius ac sapientia seu benignitas, ut supra
 76   IV|        aperte diceret: ad hoc ipsa sapientia incarnata est, ut per illuminationem
 77   IV|     intentio, recte sola incarnari sapientia dicitur et in carne quam
 78   IV|        carne, ut nos uera erudiret sapientia quae ad salutem sufficerent.
 79   IV|      dictus est, quia omnia in hac sapientia rationabiliter Pater disponit,
 80   IV|          et consideremus quod ipsa sapientia quaedam sit potentia, cum
 81   IV|          latere. Est igitur diuina sapientia ex diuina potentia quomodo
 82   IV|    conuerso. Sic et ex eo quod est sapientia, hoc est potentia discernendi,
 83   IV|           cum ipsa, ut dictum est, sapientia quaedam sit potentia, atque
 84   IV|            portio quaedam ipsa sit sapientia, quomodo et quislibet filius
 85   IV|      infinita agenda se habeat, ex sapientia ad discernendum tantum sese
 86   IV|           ipsa. Sed solummodo ipsa sapientia est ex se ipsa potentia,
 87   IV|           dicatur Pater aut diuina sapientia Filius, quod est hanc ex
 88   IV|          est, nec umquam Deus sine sapientia. Suae igitur sempiternae
 89   IV|         tempore prior est quam sua sapientia.~ ~Et Gennadius, De orthodoxa
 90   IV|     Christus, in eo quod uirtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora
 91   IV|         114] Notandum quoque quod 'sapientia Patris' uel 'amor Patris
 92   IV|          ut tale sit quod dicitur 'sapientia Patris' ac si dicatur ex
 93   IV|           fortasse et cum dicitur 'sapientia Patris' uel 'amor Patris'
 94   IV|       simpliciter ac si diceremus: sapientia ipsa quae est Patris, uel
 95   IV|           est aliqua potentia siue sapientia, cum uidelicet benignum
 96   IV|           cum ipsa, ut dictum est, sapientia hoc ipsum esse habeat ut
 97   IV|      aliquid ex potentia ipsius et sapientia prouenit, cum ideo uelit
 98   IV|     quodammodo ex potentia eius ac sapientia descendit, quod est Spiritum
 99   IV|     Spiritus Sanctus et Pater ipsa sapientia, ita Spiritus proprie nuncupatur
100   IV|          commemorat. Cum enim ipsa sapientia ut dictum est, quaedam sit
101   IV|         atque in ipsa potentia sit sapientia inclusa, satis probabiliter
102   IV|       potentia processio ipsius ex sapientia. Sed et Hieronymus, scribens
103   IV|       saeculi. Quippe qui omnia in sapientia facit ac disponit, et in
104   IV|           disponit, et in hac ipsa sapientia sua Spiritum tribuit suorum
105   IV|           similitudinem cum diuina sapientia tenet, cum ratio maxime
106   IV|         quia ex potentia moderante sapientia effectus gratiae descendit,
107   IV|          Deus est omnipotentia uel sapientia siue caritas, benignitas,
108   IV|           scriptum est:~ ~Omnia in sapientia fecisti~ ~et statim respondebunt
109    V|          et de diuina potentia uel sapientia seu benignitate, iuxta quae,
110    V|         nescit. Unde et Salomon:~ ~Sapientia absconsa et thesasaurus
111    V|         Quod etiam obiectum est:~ ~Sapientia absconsa et thesaurus absconditus,
112    V|        sicut et de diuina contigit sapientia in qua non semper nos participare