Liber

 1    I|           intelligentiam praeferens dicit:~ ~Super omnes docentes
 2    I|          illud consonat Isaiae quod dicit se uidisse seraphim et audisse
 3    I|                 1.20] Verbum itaque dicit conceptum mentis et quamdam
 4    I|      genitorem uniuersitatis' Plato dicit, a quo scilicet uniuersa
 5    I|      prophetantis atque admirantis. Dicit quippe sic:~ ~Visio quam
 6    I|             primogenitam ante omnia dicit secundum diuinitatis naturam,
 7    I|             Deum loquens, Sapientia dicit:~ ~Sensum autem tuum quis
 8    I|         Patri dignitatem adscribens dicit:~ ~Ite, docete omnes gentes,
 9    I|        Spiritum Dei quem inhabitare dicit, idem esse.~ ~[1.52] Sic
10    I|          Actibus continetur:~ ~Haec dicit Spiritus iubens: Separate
11    I|      liberata, cum in Ecclesiastico dicit:~ ~Inuocaui Dominum Patrem
12    I|   unigenitum suum.~ ~Item alio loco dicit:~ ~Filius benedicti Dei
13    I|           sit, Iohannes euangelista dicit: De plenitudine eius omnes
14    I|            administrentur. Ita enim dicit:~ ~Dii deorum quorum opifex
15    I|             mirabile dictu uidetur, dicit etiam se ignorare utrum
16    I|             Unde in Enchiridion ita dicit:~ ~Utrum archangeli appellentur
17    I|           esse agnoscamus.~ ~[1.70] Dicit itaque hanc ante mundi constitutionem
18    I|             habet 'genitum' ex ipso dicit, non tamen ideo omne quod
19    I|         regimini mundi ut 'dominam' dicit, profecto eam omni praefert
20    I|            Deum.~ ~[1.73] Quod uero dicit Deum excogitasse 'tertium
21    I|          esse describitur.~ ~[1.75] Dicit itaque philosophus animam
22    I|      effectis, ut dictum est, suis. Dicit itaque quia Deus hoc 'tertium
23    I|             nunc facit. Bene itaque dicit animam ipsam quoddam medium
24    I|            mundum unum animal Plato dicit maximam concordiam uniuersorum
25    I|            quo scriptum est:~ ~Haec dicit Dominus: Ista est Ierusalem,
26    I|                 1.96] Congrue etiam dicit 'animam mundi', nec alicuius
27    I|             uerba Vergilii exponens dicit, de mundana loquens anima:~ ~
28    I|          efficiat. Ab anima naturam dicit incipere, quia per gratiam
29    I|           quam animam a noy creatam dicit, hoc est ex ipso esse. In
30    I|     uiuificati; uel etiam 'corpora' dicit secundum hoc quod omnem
31    I|      creaturam Augustinus corpoream dicit, hoc est circumscriptam.
32    I|            animam mundi factam esse dicit, hoc est initium habuisse,
33    I|          uel consilium. Et propheta dicit: "Vocabitur nomen eius admirabilis
34   II|           Deuteronomii XV ad Israel dicit:~ ~Interroga de diebus antiquis
35   II|         Item:~ ~Quid enim Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo et
36   II|         uidetur, cum tam bona facta dicit singula quantum eorum natura
37   II|       philosophum' solere appellari dicit, ex laude uitae potius quam
38   II|             philosophiam describens dicit:~ ~Philosophia est rerum
39   II|            eloquentiae coniungendam dicit, ut prodesse ciuitatibus
40   II|      Veritas de societate ecclesiae dicit:~ ~Non potest abscondi ciuitas
41   II|            refert.~ ~'Philosophiam' dicit 'Platonici sermonis' quam
42   II|     obstruere sustinerent.~ ~[2.79] Dicit fortasse aliquis hoc omnino
43   II|            eodem tamen dialogo idem dicit mortem philosophantibus
44   II|         passiones. Hanc ergo mortem dicit Plato sapientibus appetendam.
45   II|             patere non potest'. Nec dicit quod nisi mors naturalis
46   II|            etc.~ ~[2.93] Bene autem dicit hanc uirtutem non solum
47   II|            de qua Iacobus apostolus dicit:~ ~Quae desursum est sapientia
48   II|           uoluptatis assertor, raro dicit sapienti ineunda coniugia
49  III|          dogmatum, capitulo VII ita dicit:~ ~Quolibet quis acquiescat
50  III|   explicauit uerbis hoc modo:~ ~Qui dicit: quare fecit Deus caelum
51  III|          caelum et terra. Qui autem dicit: quare uoluit? maius aliquid
52  III|          illo fine praecepti de quo dicit Apostolus: Finis autem praecepti
53  III|            futura beatitudo, de qua dicit Apostolus:~ ~Nunc uidemus
54  III|             caetera ait:~ ~Propheta dicit: Nisi credideritis, non
55  III|    Gratianum, libro II:~ ~Apostolus dicit imaginem Patris Christum
56  III|        Patris Christum esse. Arrius dicit esse dissimilem et uult
57  III|        arbitror, siue rem naturalem dicit quae ad humanae operationis
58  III|       hominem et hunc album similes dicit, de eodem homine agens,
59  III|             capitulo XI, his uerbis dicit:~ ~Satis est Christiano
60  III|           omnia. Propter quod Moysi dicit:~ ~Haec dices filiis Israel:
61  III|          quaestionem, conclusionem, dicit tamen ea differre, cum uidelicet
62  III|      rationale' et 'bipes' differre dicit, licet, inquit, 'nulla ab
63  III|          Sed cum Aristoteles uester dicit in I Perihermeneias sermones
64  III|           dicuntur. Vocem uero unam dicit ex ipsa prolationis et soni
65  III|       dicimus, eo scilicet modo quo dicit Aristoteles omni substantiae
66  III|         proprietates ipsas personas dicit:~ ~Non enim, inquit, nomina
67   IV| diuersitatem. Et hic quidem qui hoc dicit, recte sentit de eo quod
68   IV|             recte sentit de eo quod dicit, sed non de eo quod a me
69   IV|           tempore cepimus. Unde cum dicit Augustinus Deum unum in
70   IV|           quibus quidem uerbis, dum dicit 'si' et 'si', quasi dubitatiue
71   IV|       pronuntiat, cum et Patrem non dicit esse Filium, et Spiritum
72   IV|           est donum Dei, nec Patrem dicit esse nec Filium.~ ~Idem
73   IV|            personis unam hypostasim dicit, alienus a Christo est.~ ~
74   IV|             hoc est tres hypostases dicit, tres naturas conatur asserere.
75   IV|       procedit.~ ~[4.36] Qui itaque dicit de Deo 'Pater est Filius',
76   IV|          proprietatem.~ ~[4.41] Sed dicit mihi aliquis: Dicam 'Pater
77   IV|             est reterenda.~ ~[4.44] Dicit fortasse aliquis quod secundum
78   IV|            existimet. Nec quis, cum dicit unitatem Dei uel unum Deum
79   IV|            se quodammodo creationes dicit, eo quod species ex ipsa
80   IV|          est reuelata.~ ~[4.64] Sed dicit mihi aliquis quod haec incarnatio,
81   IV|          documenta, uerum fortassis dicit quantum ad doctrinam, non
82   IV|         ipsa diuina potentia possit dicit materia diuinae sapientiae,
83   IV|            tractet causam definiens dicit eam esse quae quamlibet
84   IV|            omnem causam efficientem dicit, capitulo XXX libri Quaestionum
85   IV|           duarum aliarum personarum dicit, necnon tam Patrem ipsum
86   IV|          complere. Et tale est quod dicit quod melior est natiuitas
87   IV|              pro amore', ut ipsemet dicit, 'et cautela orthodoxae
88   IV|            Patre procedere Spiritum dicit, 'solo' adiungit quod ipsi
89   IV|              sed tantummodo a Patre dicit. Multa quoque fidei necessaria
90   IV|       Scriptura sancta Spiritum eum dicit amborum. De quo dicit Apostolus: '
91   IV|           eum dicit amborum. De quo dicit Apostolus: 'Misit Deus Spiritum
92   IV|            corda nostra'. Et de quo dicit idem Filius: 'Spiritus Patris
93   IV|     loquitur in uobis', de quo idem dicit: 'Quem ego mittam uobis
94   IV|           adscribi solet. Quod uero dicit quod 'mens, qua Patrem inspicit,
95   IV|          Patrem' suum, id est noun, dicit animam indui in ea sua ui
96   IV|     accepisse secundum effecta, cum dicit 'datum', magis quam secundum
97   IV|          nec anima mundi quam Plato dicit. Nec mirum locum euangelistae
98   IV|             possit esse. Qui itaque dicit de aliquo quia est pater
99    V|         beatus definiens Augustinus dicit eam esse 'motum animi ad