Liber

 1    I|       et singularem, indiuiduam penitus ac simplicem substantiam
 2    I|     Patris proprietas siue idem penitus cum ipso Patre; atque hoc
 3    I|        et mente nihil fabulosum penitus attingunt. Sed si quid de
 4    I|         Iudaei dicunt consilio, penitus tacuerunt, ne si id quoque
 5   II|  impetunt rationibus, quorum et penitus auctoritate ipsi nituntur --
 6   II|      exspectata, pro qua mundum penitus contemnere et terrenis omnibus
 7   II|       uidebatur, profecto nihil penitus reliquit proprium, quod
 8   II|        iniuciat, quod sine ulla penitus exceptione damnauerunt,
 9   II|      uitam, tum ut philosophiae penitus uacare possent, tum plurimum
10   II|    sanctis doctoribus aduersari penitus uideatur. Unde Gennadius,
11   II|        festiuitatum diebus quae penitus in laudibus Dei expendi
12  III|        sint manifesta. Quod est penitus fidem et spem tollere, cum
13  III| ponentes sortem, quae cum carne penitus deficiunt atque hic omnino
14  III|      seraphim non comprehendunt penitus quid Deus sit, quia nemo
15  III|     defendi non potest, cum eam penitus manifestissimae rationes
16  III|  personarum in una et indiuidua penitus ac simplici diuina substantia
17  III|         substantia et indiuidua penitus et simplex essentia una
18  III|      personis, una et indiuidua penitus substantia atque omnino
19  III|       possunt, quarum eadem est penitus essentia singularis et indiuidua.~ ~[
20  III|      trium personarum sit eadem penitus diuina substantia. Sed alius
21  III|       ab alia, quarum unica est penitus substantia singularis, nullam
22  III|         posse abesse, cum nullo penitus modo ei possit abesse? Omnino
23  III| unaquaeque personarum sit eadem penitus substantia quae est et altera
24  III| essentia quae est Patris, eadem penitus est Filii, eadem etiam prorsus
25  III|      Deus?~ ~[3.93] Aut si idem penitus in Deo substantia sit et
26  III|         singularis et indiuidua penitus essentia? Omnis quippe differentia
27  III|      quae Filius est, cum eadem penitus substantia sit utriusque
28  III|       generat? Et cum eadem sit penitus substantia quae generatur
29  III|          ut sit uidelicet eadem penitus substantia Patris quae Filii
30  III|     tanta unitate indiuiduae ac penitus merae substantiae diuersitatem
31  III|        uigore nostrorum sensuum penitus remota. De qua si quid forte
32  III| praedicamenta distribuunt, Deum penitus nihil esse, quem tamen ipsius
33  III|     personarum unius et eiusdem penitus essentiae oppununt, cum
34  III|         hoc est in his quae ita penitus sunt diuersae, ut non solum
35  III|       scilicet proprietates ita penitus impermixtae maneant, ut
36  III|       etiam si sit eadem numero penitus utriusque substantia. Verbi
37  III|  Tullius, et quorumcumque eadem penitus est definitio, quoniam non
38  III|         et e conuerso, ut eadem penitus definitione sint terminanda,
39  III|        mucro, uerum et idem sit penitus esse ensem quod esse mucronem.
40  III|  possunt ostendi, licet eiusdem penitus essentiae sint.~ ~[3.156]
41  III|     specierum. Nam licet eaedem penitus diuisiuae sint et constitutiuae,
42  III|       nisi idem sit definitione penitus haec res cum illa aut hunc
43  III|     nisi haec res non sit eadem penitus cum illa, in expresso scilicet
44  III|       in Deo sunt, quarum eadem penitus substantia est; eadem, inquam,
45  III|   uidelicet quod, quamuis eadem penitus essentia sit Deus Pater
46  III|        diuersitas, quarum eadem penitus est essentia. At uero frustra
47   IV|     personae, ut uidelicet idem penitus sonaret essentia quod personae,
48   IV|     multas essentias, cum eadem penitus essentia quae Pater est,
49   IV|      personae sunt una et eadem penitus diuina substantia.~ ~[4.
50   IV|     ipsam Trinitatem indiuiduam penitus confiteamur, quia licet
51   IV|    minor esse, cum sint eiusdem penitus essentiae. Sed et cum Athanasius,
52   IV|      uel Spiritui, hoc est idem penitus cum illis in substantia
53   IV|        substantia, quarum eadem penitus est essentia? Cum enim trium
54   IV|          etiam quando eadem est penitus uocabulorum intelligentia,
55   IV|      sicut illarum una eademque penitus essentia; ad comparationem
56   IV|    nauigabile', licet eadem res penitus sit utrique nomini per appellationem
57   IV|         hanc rem cum illa eadem penitus in expressa proprietate
58   IV|      quam nauigahile, licet una penitus sit utriusque substantia.
59   IV|      per se acceptae eamdem uim penitus habent atque aequipollentiam
60   IV|       et sessio et sedens eadem penitus fortasse sunt in significatione,
61   IV|        Deus omnipotens' eiusdem penitus esse significationis in
62   IV|       contextu orationis eumdem penitus custodire sensum? Atque
63   IV|      non possit quod S non idem penitus sonent in Deo haec nomina '
64   IV|         tempora instent, nostra penitus abiiciat uel non curet scripta,
65   IV|         arguat, nihil uidelicet penitus in Deo esse concedimus quod
66   IV|  inquiunt, miramur, cum sit una penitus substantia siue essentia
67   IV|   constitutionibus, cum sit una penitus substantia constituentis
68   IV|      multitudo in illa simplici penitus diuinitatis natura, quarum
69   IV|       modo non esse potest, sed penitus ex necessitate est. Quippe '
70   IV|    applicari possit, quae nihil penitus habent dignitatis? Sed etsi
71   IV|       melior. Si autem in nullo penitus is talis indignior est patre
72   IV|         personis sicut et eadem penitus indiuidua illis inest substantia.~ ~[
73   IV|       haec ipsa imago idem sint penitus essentialiter, non definitione
74   IV|     definitionis atque eiu sdem penitus status accommodatur, ut
75   IV|     esse ex se, oportet ut idem penitus sint, iuxta expressum esse
76   IV|       definitione diuersus, sed penitus idem, oportet concedi idem
77   IV|        nec aliquem genuisse, si penitus eum numquam contingeret
78   IV|      nonnullae auctoritates hoc penitus respuere quod Filius Dei
79   IV|       nullatenus potuerunt, sed penitus aeternae sunt. Ac fortasse
80   IV|       esse suam essentiam. Unde penitus falsum est paternitatem
81   IV|        pater, ut uidelicet idem penitus esset aliquem esse eum qui
82    V|      personarum in una eademque penitus ac simplici diuinitatis
83    V|         amplius ab uno eodemque penitus semper principio manant,
84    V|      hinc quoque unum eumdemque penitus conditorem sicut et rectorem
85    V|         timore uereremur, Deum, penitus ignoraremus? Quae spes aut
86    V|       quae a natura diuinitatis penitus aliena sunt, cum necessaria
87    V|         non potentiae sed uitio penitus tribuendum esset in eo,