Liber

 1    I|  similitudinem trium personarum, homo fieri dicitur qui et Patrem
 2    I|           qui tamen secundum eos homo purus sit, non etiam Deus,
 3    I|     atque ita Deus quoque, sicut homo, modo loquatur cum ait "
 4    I|     factus et habitu inuentus ut homo; humiliauit se ipsum, factus
 5    I|         regio nomine suscipiens, homo pestilens Arrianae sectae,
 6   II|    intellexit pertinere. Si enim homo ita est creatus, ut per
 7   II|      fieri putandum est cum sibi homo ingerit mortem, ille potius
 8   II|      uirtutes alteram praestant. Homo enim moritur cum anima corpus
 9   II|        Numquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, ut uestimenta
10   II|         sit ei similis in terra, homo simplex et rectus et timens
11  III|   Apostolus:~ ~Animalis, inquit, homo non percipit ea quae sunt
12  III|      respondit:~ ~Non uidebit me homo et uiuet.~ ~Ipsa quippe
13  III|       difficiles. Non potest eas homo explicare sermone.~ ~Idem
14  III|       Dei nullam possit inuenire homo rationem eorum quae fiunt
15  III|    scllicet quod uterque ipsorum homo est; atque ideo nulla substantiali
16  III|     animalis' quasi ad materiam 'homo' ipse perficitur.~ ~[3.79]
17  III|      substantia. Similiter enim 'homo albus' uel 'corpus album',
18  III|      personas, cum uidelicet hic homo non differat ab illo in
19  III|      differat ab illo in eo quod homo est, aut haec persona ab
20  III|    uellent.~ ~[3.134] Cum itaque homo uoces inuenerit ad suos
21  III|          corpus siue animal siue homo siue etiam Socrates, et
22  III|        siue etiam specie, ut hic homo et ille equus, seu genere
23  III|        seu genere quoque, ut hic homo et haec albedo, seu quacumque
24  III|     cohaerentia, sicut animal et homo uel album et durum, differre
25  III|          potest ita quod non sit homo, sed homo non potest esse
26  III|       ita quod non sit homo, sed homo non potest esse ita quod
27  III|       sit animatum et sensibile, homo uero non hoc tantummodo
28  III|          et hoc animal, siue hic homo siue hoc corpus album diuersa
29  III|           citharoedus bonus' et 'homo bonus', uel 'uox simplex'
30  III|       illius, cum uidelicet idem homo et pater sit istius et filius
31  III|   remotiue tenent, sicut et 'non homo' hominem perimendo significare
32   IV|          necesse hoc. Nam et cum homo idem sit numero cum risibili
33   IV|          loquitur, non tamen, si homo est multa definitione, in
34   IV| nauigabilis, ideo in eo quod est homo, uel si est unum definitione
35   IV|      unum definitione in eo quod homo, ideo in eo quod est risibilis
36   IV|         aliud hominem in eo quod homo est esse album, et Socratem
37   IV|        VI:~ ~Non tantum est unus homo quantum tres homines simul,
38   IV|       sunt duo homines quam unus homo. At in Deo non est ita.
39   IV|          cum profero hanc uocem 'homo', per quam uterque intelligit '
40   IV|      unaquaeque ante abscisionem homo erat siue lignum seu margarita.
41   IV|        abscisa manu id quod tunc homo permanet et ante abscisionem
42   IV|     permanet et ante abscisionem homo permanebat, quaedam pars
43   IV|      postea abscidatur, residuum homo est, quod etiam homo erat
44   IV|    residuum homo est, quod etiam homo erat ante ipsam abscisionem,
45   IV|          quarum unaquaeque esset homo, non tamen ideo multi homines
46   IV|  unaquaeque est intellectus siue homo, non ideo tamen dicimus
47   IV|     unaquaeque sit Socrates siue homo, cum uidelicet ipse loquens
48   IV|       uidelicet ipse loquens sit homo siue Socrates et ipse ad
49   IV|         subiecta, ipse uidelicet homo cui tam 'risibile' quam '
50   IV|         Pater non est Deus' uel 'homo non est animal', cum uidelicet
51   IV|        pro parte Deus, pro parte homo dicatur, atque in ipso homo
52   IV|      homo dicatur, atque in ipso homo Deus esse dicatur quia hic
53   IV|          superueniente forma, ut homo ex animali superuenienti
54   IV|       sicut idem est animal quod homo uel hoc aes quod haec statua,
55   IV|    huiusmodi complexiones:~ ~Hic homo est hoc corpus, sed hoc
56   IV|      corpus semper est, ergo hic homo est semper~ ~item:~ ~Hic
57   IV|         est semper~ ~item:~ ~Hic homo est hoc corpus et hoc corpus
58   IV|       hominis uel factum est hic homo uel prius est hoc homine,
59   IV|         est hoc homine, ergo hic homo est materia huius hominis
60   IV|       hominis uel factus est hic homo uel prior est hoc homine~ ~
61   IV|       Prius itaque docendus erat homo quid uel crederet uel ageret,
62   IV|        nec messi Domini inimicus homo superseminare zizania cessabit,
63   IV|           Deus iustus' sicut et 'homo iustus', ita iustitiam ab
64   IV|       sit species quod genus, ut homo idem quod animal et imago
65   IV|          ita est ex cera et ipse homo ex animali, quod ex eo quod
66   IV|          cera sit, et ex eo quod homo est ut sit animal, sed non
67   IV|     imago cerea est cera et ipse homo est animal, et e conuerso.
68   IV|         praecedere uideatur, cum homo ipse ex propria natura rationalis
69   IV|       natura non obtinet. Sic et homo posset dignior dici homine
70   IV|     optimo omnium, cum uidelicet homo optimus ex homine esset,
71   IV|      esset, non ex homine optimo homo.~ ~[4.100] Quod si quis
72   IV|     posset contingere ut aliquis homo a se ipso esset et alius
73   IV|       Ponamus etiam quod aliquis homo genuerit alium aeque sapientem,
74   IV|  intelligi ut omnino prohibeatur homo ex se ipso uerbis Domini
75   IV|      aliquid supplere. Tunc uero homo ex se aliquid adderet, si
76    V|          imagini Dei specialiter homo comparetur, in nihil aliud
77    V|       comparetur, in nihil aliud homo pronius eam figere debuerat
78    V|         quod inexcusabilis es, o homo, omnis qui iudicas, hoc