Liber

 1    I|           Apostolus ait:~ ~Proprio Filio suo non pepercit Deus, sed
 2    I|       procedit, hoc est a Patre et Filio.~ ~[1.34] Bene itaque Spiritus
 3    I|           appellatur quia Patri et Filio potest eadem appellatio
 4    I|            in eisdem Prouerbiis de Filio Dei et ineffabili nomine
 5    I|         non minorem esse Patre uel Filio, et per hoc ipsum etiam
 6    I|            Deo Patre et nato ab eo Filio loquens ait:~ ~Neque ipsum
 7    I|    cogitare atque ab ipso Patre et Filio plene distinguere non sufficimus.
 8    I|           noy, id est cum Patre et Filio, et diuersus in proprietate
 9    I|           Patre et noy hoc est Deo Filio, eam esse adstruat eamque
10    I|         assignandam quam habet cum Filio, a quo ipsa est, nonnumquam
11    I|       testimonio Nabuchodonosor de Filio Dei?~ ~Ecce, inquit, uideo
12    I|          et species quarti similis filio Dei.~ ~[1.131] Iuuat autem
13   II|    Hieronymus, Ad Damasum papam de filio prodigo:~ ~Daemonum cibus
14  III|              Hermes quoque, cum de Filio Dei supra loqueretur, adiunxit:~ ~
15  III|      proprium est a Patre simul et Filio procedere, non creatum esse,
16  III|          siue 'incarnatus' de solo Filio, et 'Spiritus Sanctus' seu '
17  III|          seu 'procedens a Patre et Filio' de solo Spiritu Sancto.
18  III|            substantiae in Patre et Filio et Spiritu Sancto, ut quidquid
19  III|          est diuersus in persona a Filio siue a Spiritu Sancto, necnon
20  III|          distincta. Et ita Pater a Filio proprietate siue definitione
21  III|            substantiae in Patre et Filio et Spiritu Sancto~ ~ut quidquid
22  III|         personis, Patre uidelicet, Filio, Spiritu Sancto, tota boni
23   IV|         scilicet Pater sit similis Filio uel Spiritui Sancto, tale
24   IV|          potest dici Pater similis Filio uel Spiritui, hoc est idem
25   IV|         Filius, homousios Patri et Filio Spiritus Sanctus.~ ~[4.29]
26   IV|       bonitatem tamquam a Patre et Filio procedentem determinat.
27   IV|          est ex se ipso, sicuti et Filio congruit gigni ex ipso Patre.
28   IV| adscribendam esse innuit.~ ~[4.66] Filio autem ipsi ea maxime adscribuntur
29   IV|          Pater omne iudicium dedit Filio~ ~quia potentia sapientiae
30   IV|          non conuenit, utpote soli Filio incarnari.~ ~Sicuti, inquit,
31   IV|           Spiritum qui ex Patre et Filio procedit. Posuit etiam riuum
32   IV|         LXXXIII, capitulo XVII, de Filio Dei disserens:~ ~Deus omnium
33   IV|            eo quod sit ex Patre et Filio. Pater ergo principium deitatis
34   IV|            sed ex Deo Patre et Deo Filio Deus procedens.~ ~[4.96]
35   IV|         natura Patrem esse priorem Filio concedimus, immo simul esse
36   IV|       uidelicet ideo Pater dignior Filio uel Spiritu Sancto dicatur,
37   IV|            Patre quod est etiam ex Filio. 'Secundum' itaque dixit
38   IV|           eo qui Deus est, hoc est Filio, sit proprietate diuersus;
39   IV|            ab alia, utpote Pater a Filio.~ ~[4.104] Quod uero additum
40   IV|        perfectam generationem quam Filio Dei adscribit inchoare et
41   IV|          suo procedere ex Patre et Filio potius quam gigni perhibetur.
42   IV|           4.119] Ex Patre autem et Filio procedere Spiritus habet,
43   IV|         Spiritum ipsum ex Patre et Filio simul procedere, quia eo
44   IV|           solo Patre, non etiam ex Filio, Spiritum Sanctum procedere
45   IV|         etiam super hoc quod eum a Filio quoque procedere credimus,
46   IV|          procedentem, cum Patre et Filio coadorandum et glorificandum,
47   IV|       testimonia proferre quibus a Filio quoque Spintum Sanctum procedere
48   IV|         inquit, Sanctus a Patre et Filio non factus, non creatus,
49   IV|        Spiritum Sanctum a Patre et Filio esse atque subiunxerit "
50   IV|     sapientiae, non potest audire, Filio loquente, quae nescit, cum
51   IV|         ipsum sit quod profertur a Filio, id est procedens Deus de
52   IV|     Spiritus procedens de Patre et Filio, qui diuidit propria dona
53   IV|           Sanctum dicimus Patri et Filio esse coaequalem, et procedentem
54   IV|            procedentem de Patre et Filio. Hoc credite ne colloquia
55   IV|      Sanctus procedens de Patre et Filio caritate coniungitur.~ ~[
56   IV|         quod Spiritus Sanctus et a Filio non procedat. Nec enim frustra
57   IV|        fuit, sed demonstratio et a Filio procedere Spiritum Sanctum.~ ~
58   IV|       theologi Spiritum Sanctum ex Filio quoque procedere et profitentur
59   IV|          principaliter' quia et de Filio Spiritus Sanctus procedere
60   IV|            et non principaliter ex Filio, quia sic ex Patre procedit
61   IV|          uero, si eodem modo et in Filio et in Spiritu accipitur '
62   IV|       Filium magis quam a Patre et Filio procedere seu esse sicut
63   IV|          Patrem de Spiritu ipso et Filio loquens in XII De Trinitate
64   IV|           ipso quoque esse sicut a Filio, qui ipsius quoque sicut
65   IV|           et Spiritum a Patre et a Filio per processionem, nec tamen
66   IV|           existentiam priorem esse Filio uel Patrem aut Filium Spiritu
67   IV|        uidebit Spiritum Sanctum ex Filio quoque siue per Filium recte
68   IV|         Dicamus itaque Spiritum ex Filio quoque procedere, cum ratio
69   IV|         intelligi, ex noy, hoc est Filio, praecipue esse declarat,
70   IV|         mente, hoc est Spiritum ex Filio. Ubi et utramque natam esse
71   IV|         ipsam tam ex Patre quam ex Filio esse, solum memorasse hoc
72   IV|             hoc est anima ipsa, ex Filio esse assignatur, liquet
73   IV|            Spiritus Sanctus qui ex Filio est, siue quaecumque anima
74   IV|    Spiritus a Patre, mittitur et a Filio. Procedit a Patre procedit
75   IV|     Procedit a Patre procedit et a Filio, quia et eius missio ipsa
76   IV|           qua ex Patre procedit et Filio.~ ~Ipse etiam Augustinus
77   IV|            sit coaeternus Patri et Filio. dicatur tamen aliquid ex
78   IV|       dilectio quam habet Pater in Filio et Filius in Patre.~ ~Quod