Liber

 1    I|           cum ipso Patre; atque hoc nomen 'Pater' in hac persona ita
 2    I|             sacra pagina maxime hoc nomen 'omnipotens' cum nomine '
 3    I|           Spiritus Sanctus proprium nomen unius personae, cum in alia
 4    I|      Frequenter quippe contingit ut nomen commune multarum rerum ad
 5    I|       distent, haec uero non habeat nomen differentiae fit huius proprium
 6    I|         omnes terminos terrae? quod nomen eius et quod nomen Filii
 7    I|             quod nomen eius et quod nomen Filii eius?~ ~[1.44] Quam
 8    I|             bonae uoluntatis, cuius nomen non potest humano ore narrari.~ ~
 9    I|            a mortuis, et donauit ei nomen quod est super omne nomen,
10    I|           nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne
11    I|          propheta dicit: "Vocabitur nomen eius admirabilis consiliarius."~ ~[
12   II|           fertur ipsum philosophiae nomen exortum. Nam cum antea '
13   II|           quippe ei esset sapientis nomen quam magistri sibi arrogare.~ ~[
14   II|         causa uxorem ducere, ut uel nomen nostrum non intereat uel
15   II|          scriptum est:~ ~Melius est nomen bonum quam diuitiae multae~ ~
16  III|            ne quid ambiguum dicant, nomen suum pronuntiare non possunt.
17  III|       uidelicet, ex nouitate aliqua nomen sibi comparare desiderans
18  III|           qui impudenter magisterii nomen in diuina Pagina sibi arrogant,
19  III|       loqueretur, adiunxit:~ ~Cuius nomen non potest humano ore narrari.~ ~
20  III|            libro V, 'ingenitus' hoc nomen abnegatiue pro 'non genito'
21  III|            trium simul proprium est nomen. Deus uero et Dominus et
22  III|           toti Trinitati. Unum uero nomen est quod singulis personis
23  III|          commune est, hoc uidelicet nomen 'persona'. Quod in caeteris
24  III|        mirum si et id solitarie hoc nomen possideat, ut ipsum solum
25  III|              sed tam 'accidens' hoc nomen quam 'forma' et nouem praedicamentorum
26  III|       substantiae nomina, sicut hoc nomen 'Deus', uel 'Dominus', uel '
27  III|          Deus substantia sit et hoc nomen 'deus' substantiae sit,
28  III|            3.104] Quomodo etiam hoc nomen 'Deus' singulare est et
29  III|      incarnatus? Praesertim cum hoc nomen 'Deus' singulare esse constat,
30  III|             esse constat, sicut hoc nomen 'Socrates', immo etiam magis
31  III|          esse dicitur. Alioquin hoc nomen 'Socrates' uniuersale esset
32  III|       incommutabilis est idque suum nomen Moysi esse nuntiauit cum
33  III|            nec proprium et usitatum nomen Dei ad illam unicam diuinitatis
34  III|          sicut facit illa, quia hoc nomen 'corpus' colorem non determinat,
35  III|       tantummodo significet quantum nomen mulieris simpliciter, ita
36  III|              Cum itaque 'locus' hoc nomen ex continentia uel capacitate
37  III|          alius et caetera, quia hoc nomen 'opifex' ex operatione conuenit
38  III|             cum uidelicet 'uox' hoc nomen ex qualitate soni, non ex
39  III|              non est necesse ut hoc nomen idiuersum' per se hanc significationem
40  III|           174] 'Persona' itaque hoc nomen cum de diuinitate profertur,
41  III|          ibidem distinxit dicens:~ ~Nomen personae uidetur aliunde
42  III|           ac pluribus fortassis hoc nomen 'persona' sumitur, aliter
43   IV|           et causa. Non enim facile nomen quod tantae excellentiae
44   IV|         Sanctus. Quippe 'multa' hoc nomen siue 'tria' et quaelibet
45   IV|             uidelicet addens ad hoc nomen 'tres', neque 'personas',
46   IV|             uerbis uelit, neque hoc nomen 'multa', neque hoc nomen '
47   IV|            nomen 'multa', neque hoc nomen 'multitudo' nonnisi iuxta
48   IV|       aliquibus singillatim dicatur nomen singularis numeri, plurale
49   IV|            autem affirmatio et omne nomen sit uox siue essentia, non
50   IV| quibuscumque substantius quibus hoc nomen totius praedicamenti substantiae
51   IV|       personis intelligendae, nouum nomen homousion, quod est 'unius
52   IV|          Non sufficit sensus, ipsum nomen effiagitant, quia nescio
53   IV|       proferimus siue etiam plurale nomen, etiam quando eadem est
54   IV|       discussum quod dictum est hoc nomen 'Deus' magis uniuersale
55   IV|            quas tamen non mimls hoc nomen 'Socrates' singulare est.~ ~[
56   IV|     nauigabili, cum aiiud sonet hoc nomen 'risibile', aliud hoc nomen '
57   IV|         nomen 'risibile', aliud hoc nomen 'nauigabile', licet eadem
58   IV|             eadem uox sit quandoque nomen et uerbum, uel dictio simul
59   IV|             dictio simul et oratio, nomen tamen non esse uerbum concedimus,
60   IV| significationem uarient, utpote hoc nomen 'pater' uel 'filius', constructionis
61   IV|              Non itaque 'Pater' hoc nomen sonat tantummodo diuinam
62   IV|            in creaturis, ut est hoc nomen 'aeternus' siue etiam 'Deus'
63   IV|             qua asserit unumquodque nomen subiectis corporibus uel
64   IV|           sit de Deo, et 'Deus' hoc nomen proprium sit unius et indiuiduae
65   IV|           uero additum est quod hoc nomen 'Deus' proprium sit unius
66   IV|       appellauit. 'Spiritus' quippe nomen est naturae, 'anima' uero
67   IV|       profitemur, eo quod 'angelus' nomen sit officii, non naturae,
68   IV|             hoc quidem modo si quis nomen 'Spiritus' accipiat, secundum