Liber

 1    I|         Verbum praeibat~ ~quod est dicere: sicut uerbum audibile in
 2    I|     secundum effecta operum suorum dicere solemus, modo secundum naturalem
 3    I|      factum' ex Deo siue 'genitum' dicere omne quod a Deo habet esse.
 4    I|         quo esse habet. Et hoc est dicere quod Deus locauit hoc ipsum
 5    I|          incommutabilem in se, eum dicere et diuersum quodammodo per
 6    I|     tagathon loqui esset animatus, dicere quid sit non ausus est,
 7   II|         Apostoli:~ ~Et nemo potest dicere 'Dominus Iesus' nisi in
 8   II|            Restat una causa de qua dicere ceperam, qua utile putatur
 9   II|            uita ut Africanum audio dicere, quid moror in terris quin
10  III|         dicente:~ ~Mihi dedit Deus dicere ex sententia et praesumere
11  III|          Macrobio,~ ~Quid sit Deus dicere non est ausus, hoc solum
12  III|          se multa audire uel etiam dicere et uera profiteri, quae
13  III|     uoluerit editio uulgata possim dicere et sensum aliquem reperire,
14  III|       nobis opponendum arbitror ut dicere illi tales uelint, se non
15  III|         tamen et ipsum consueuimus dicere ingenitum, sed solum Patrem,
16  III|       Patrem, ut tale sit hoc loco dicere 'ingenitum' ac si eum dicamus
17  III|            loco aliqua differentia dicere 'ingenitum' et dicere 'non
18  III|  differentia dicere 'ingenitum' et dicere 'non genitum', sicut aliqua
19  III|       sicut aliqua est differentia dicere 'iniustum' et dicere 'non
20  III|   differentia dicere 'iniustum' et dicere 'non iustum'. Quippe quod
21  III|             large pro 'non genito' dicere, nisi forte diligens lector
22  III|  principium sui habere. Quis etiam dicere praesumat aliquid Deo per
23  III|         dii? Quippe quid aliud est dicere plures substantiae quam
24  III|            plures substantiae quam dicere plura quorum unumquodque
25  III|             Nihil, inquit, differt dicere hominem ambulare et hominem
26  III|          philosophus 'nec quid sit dicere ausus sit, hoc solum de
27  III|        quid forte etiam philosophi dicere animati sunt, ad similitudines
28  III|          subsistere, ita non erunt dicere tres substantiae, ut non
29  III|            Item:~ ~Nefas est autem dicere ut subsistat et subsit Deus
30  III|          proprietas duri, quod est dicere durum esse album, uel e
31  III|          illa facit. Tale est ergo dicere quod ensis et mucro idem
32  III|        diuersos status consueuimus dicere, nec aliter hunc statum
33  III|         hoc loco diuersas personas dicere non abhorres, propter diuersitatem
34   IV|         unus in personis. Quod est dicere: si sunt tres personae,
35   IV|  Christiana res pluraliter abusiue dicere ausus est, ad diuersitatem
36   IV|        tenet de Domino Deo, timuit dicere tres essentias, ne intelligeretur
37   IV|           tria quaedam non poterat dicere, quod Sabellius, quia in
38   IV|         relatiua.~ ~Possumus etiam dicere quod, cum nominis huius
39   IV|        reuerentur tres substantias dicere magis quam tres personas.
40   IV|           quoque diuina substantia dicere non recusent, sicut et in
41   IV|           copulati? Sufficit nobis dicere unam substantiam, tres personas
42   IV| interpretationibus suis debere nos dicere, non negamus. Sed mihi credite,
43   IV|     utrisque procedentem. Quod est dicere eamdem esse proprietatem
44   IV|           4.37] Nam et sic solemus dicere non idem esse utile quod
45   IV|      personam esse illam, quod est dicere idem esse proprium utriusque,
46   IV|        dicitur hoc uel illud habet dicere, sicut hoc loco quaeritur,
47   IV|    proprium utriusque, licet etiam dicere 'Pater non est Deus' uel '
48   IV|    omnipotens, et tantumdem ualeat dicere Deum omnipotentem quantum
49   IV|          Deum omnipotentem quantum dicere Patrem, numquid et Filius
50   IV|            modo non amat uerum est dicere quod 'erit amans', ita uerum
51   IV|         erit amans', ita uerum est dicere quod 'erit qui amat'.~ ~[
52   IV|        custodire sensum? Atque ita dicere licebit quod haec enuntiatio '
53   IV|       Patrem esse Filium. Quod est dicere, ut supra iam exposuimus,
54   IV|               4.58] Possumus etiam dicere, si diligentius uim et significationem
55   IV|           quod, licet non possimus dicere aut Patrem aut Spiritum
56   IV|      ambulat uel comedit, quod est dicere sic ipsum ab anima sua moueri
57   IV|     genitor sui ipsius. Quod esset dicere ipsam diuinam potentiam
58   IV|          nasci. Non autem possumus dicere 'semper nascitur', ne imperfectus
59   IV|           Si quis tamen hoc omnino dicere recuset propter scandalum
60   IV|           Spiritus ueritatis est'. Dicere et loqui in Trinitate non
61   IV|          Trinitate:~ ~Nec possumus dicere quod Spiritus Sanctus et
62   IV|      dicitur ex Patre, et tale sit dicere 'proprie' ac si diceretur '
63   IV|            dicitur? Possumus etiam dicere in eo Filium ex Patre proprie
64   IV|          per operationem. Quod est dicere: antea prouidit Deus quid
65   IV|        incepisse dicamus; quod est dicere effecta potius quam ipsum
66   IV|        etiam creaturam sempiternam dicere quia ille sempiterne non
67    V|          Deum impotentem in aliquo dicere praesumat, si non possit