Liber

 1  Cap|       homines naturaliter habeant.~ ~5. Quintus uero est de ratione
 2    I|           assignare tentabimus.~ ~[1.5] In his itaque tribus, potentia
 3   II|       haeretica praetermittens.~ ~[2.5] Haec quidem Hieronymus
 4  III|           caeteris praeferatur.~ ~[3.5] Tenet itaque haec philosophia,
 5   IV|          haec secundum numerum.~ ~[4.5] Mouet fortassis aliquem
 6    V|                     LIBER QUINTUS~ ~[5.1] Expeditis his quae ad
 7    V|      amplificationem elaborandum.~ ~[5.2] Prima igitur sit de ratione
 8    V|              homini se reuelaret.~ ~[5.3] Si tamen ipsam uim rationis
 9    V|             per naturam uicinior.~ ~[5.4] Quod si et in hoc ipsa
10    V|             discernendis naturis.~ ~[5.5] Unde et Salomon nonnullos
11    V|           discernendis naturis.~ ~[5.5] Unde et Salomon nonnullos
12    V|              facilius inuenerunt?~ ~[5.6] Hoc et ille Latinorum
13    V|             mundus administratur.~ ~[5.7] Quanta autem ratione
14    V|              illorum cognouisset.~ ~[5.8] Facile autem illud quoque
15    V|            Quem nos Deum dicimus.~ ~[5.9] De cuius nunc unitate
16    V|          sunt connexae concordia.~ ~[5.10] Tanto autem maior est
17    V|          sunt inuicem colligatae?~ ~[5.11] Ad quam etiam conditionis
18    V|              siue credi conuenit.~ ~[5.12] Sed fortassis, inquies,
19    V|          termino comprehenduntur.~ ~[5.13] Praeterea, si plures
20    V|            ferro, piper frumento.~ ~[5.14] Commendat itaque diuinae
21    V|        tantum et condit et regit.~ ~[5.15] Haec quidem ad adstruendam
22    V| potentissimus frustra crederetur?~ ~[5.16] Ponamus itaque ut, dum
23    V|         infidelium obstinationem.~ ~[5.17] Nunc autem ab unitate
24    V|    omnipotentia Dei consideratio.~ ~[5.18] Quaerendum itaque primo
25    V|       potentiae adscribendum est.~ ~[5.19] Unde et Aristoteles
26    V|            potentiam impotentiam.~ ~[5.20] Nemo itaque Deum impotentem
27    V|              compacta substantia.~ ~[5.21] Non absurde tamen et
28    V|        uoluntati resistere queat.~ ~[5.22] Unde et Apostolus:~ ~
29    V|          Quaecumque uoluit fecit.~ ~[5.23] Hinc et illud est quod
30    V|           totum quod uult possit.~ ~[5.25] Sed et cum idem alibi
31    V|          diabolo et angelis eius.~ ~[5.26] Velle itaque Deus duobus
32    V|         remunerare paratus esset.~ ~[5.27] Et iuxta priorem quidem
33    V|              necesse sit obedire.~ ~[5.28] Secundum autem posteriorem
34    V|             potius quam praemium.~ ~[5.29] Quaerendum arbitror
35    V|        nonnisi bona facere posse.~ ~[5.30] Si autem bona cum possit
36    V|          mandauit et creata sunt.~ ~[5.31] Quis etiam neget unumquemque
37    V|            esse concedi conuenit.~ ~[5.32] Quamcumque itaque bonam
38    V|         faciat necessario facere.~ ~[5.33] Sed rursus singulis
39    V|            quibus saluari possit.~ ~[5.34] Similiter etsi illum
40    V|              eorum Ierret natura.~ ~[5.35] Sic quippe scriptum
41    V|       quantum fieri bona possunt.~ ~[5.36] Quod tam a ueritate
42    V|             leniemus expositione.~ ~[5.37] Nunc ad incepta redeamus.
43    V|        facere mala est non fecit.~ ~[5.38] Scriptum quoque est
44    V|          genere hominem assumere.~ ~[5.39] Item in libro Quaestionum
45    V|            uelit quod non possit.~ ~[5.40] Idem in libro De Spiritu
46    V|              quos uult uiuificat.~ ~[5.41] His itaque tam rationibus
47    V|              sed quo animo fiant.~ ~[5.42] Eo itaque more quo de
48    V|          creaturas bona uoluntas.~ ~[5.43] Qui itaque necessario
49    V|         potest uel citius potest.~ ~[5.44] Unde et in laudem eius
50    V|              possis ut in futuro.~ ~[5.45] Necessario itaque Deus
51    V|      incommutabiliter consistunt.~ ~[5.46] Si quis tamen et de
52    V|           existentiae non habere.~ ~[5.47] Sed dicis quoniam immensae
53    V|           quam profectum nostrum.~ ~[5.48] Sed fortassis inquies
54    V|         uester qui in caelis est.~ ~[5.49] Si igitur ipse non propter
55    V|        finalis causa, est potior.~ ~[5.50] Ut igitur Deus in omnibus
56    V|           concupiscentia appetit.~ ~[5.51] Quod uere dictum est
57    V|       caritas proprie nuncupatur.~ ~[5.52] Quid etiam obest si
58    V|          bonis alterius cogitare.~ ~[5.53] Cum itaque iuxta supra
59    V|        caetera omnia praecederet.~ ~[5.54] Quod etiam obiectum
60    V|           nobis esse cognoscimus.~ ~[5.55] Verum [est] quoque '
61    V|           futurorum praescientia.~ ~[5.56] Patet itaque Deum quam
62    V|          nunc soluendum occurrit.~ ~[5.57] Ponimus itaque iuxta
63    V|           sic uelit et perficiat.~ ~[5.58] Necesse est itaque Deum