Liber

 1    I|             Potentia quidem et sapientia maxime timorem incutiunt, cum eum
 2    I|                 ad causam uocabulo, quod maxime ex uerbis uniuscuiusque
 3    I|                  beneficium, quo impenso maxime caritas dantis innotescat, '
 4    I|                 attinent personam, et ei maxime tribuuntur, quaedam ad aliam --
 5    I|               non incongrue ad potentiam maxime uergere, quasi summus ipse
 6    I|               esse. Unde et sacra pagina maxime hoc nomen 'omnipotens' cum
 7    I|              ipso, non ab alio existens, maxime et quasi specialiter omnipotentiam
 8    I|                 nostri, id est anhelitu, maxime affectus animi patefiant,
 9    I|                et ab iracundiae stimulis maxime esse remota; et igneae quodammodo
10    I|            uentus in aquis quas commouet maxime appareat, quomodo spiritus,
11    I|          haeretici conterendam.~ ~[1.56] Maxime autem et nos hoc opere testimoniis
12    I|                 uerbis dedignata sit, et maxime de anima et de diis per
13   II|                quia, ut supra meminimus, maxime nomine 'dei' uel 'domini'
14   II|                praesenti uidelicet opere maxime aduersus philosophorum discipulos
15   II|             gloriam. Unde et ad bona nos maxime cohortantur opera, spe uidelicet
16   II|              meis precibus comprehensum, maxime quidem ut ea dicantur a
17   II|                 tam uitam quam doctrinam maxime euangelicam seu apostolicam
18   II|               suscepta est, cum sibi eam maxime inuenirent affinem, nec
19   II|              eius? ubi de Deo cogitatio? maxime cum tactus depingat sibi
20   II|              obedientes?~ ~[2.80] Ad hoc maxime illud Hieronumi spectare
21   II|                praecincti~ ~et Apostolus maxime commendat dicens:~ ~Bonum
22   II|               ipsis ad illud nos sapiens maxime adhortatus, de quo scriptum
23   II|                  ut hoc insigne uirtutum maxime congruere philosophicae
24   II|            nostrae accommodata dixerunt, maxime Platonici, non solum formidanda
25   II|             dogmata doceant, quia in his maxime diuina manifestantur atque
26   II|                 sacra Pagina non habeat, maxime parabolarum et allegoriarum
27  III|                  superinducere rationum, maxime ideo ne uerbositas inimicorum
28  III|                  patrum iudicio haec ars maxime, ut supra meminimus, commendetur
29  III|           alicuius temporalis commodi et maxime gloriae principatusque sui
30  III|              lime.~ ~[3.30] Qui etiam ea maxime quae ad notitiam Dei attinent
31  III|                 atque adscripserit bona, maxime ea quae ad percipiendae
32  III|                et gerunt, nihilque aliud maxime dicunt nisi rationem prius
33  III|                 quid autem uerisimile ac maxime philosophicis consentaneum
34  III|              patrum scripta detestantur, maxime in hac ipsa generatione
35  III|               quoque doctores nostri qui maxime intendunt logicae, illam
36  III|              supponitur Deus, licet ipse maxime sit res per se existens,
37  III|          substantiae assignans inquit:~ ~Maxime autem proprium substantiae
38  III|            locutio ad creaturarum status maxime accommodata sit, ex ea praecipua
39  III|              tamen possumus aggrediemur, maxime ut pseudodialecticorum importunitatem
40  III|               hanc autem haeresim ex hoc maxime sunt inducti quod, nisi
41  III|                 ex potentia et sapientia maxime dicantur, sicut in ipso
42   IV|      praedicationem disiuncta sunt, quod maxime uis quaedam relationis facit
43   IV|                loquendi, in locutionibus maxime usum aemulandum esse admonet.
44   IV|            omnipotens Spiritus Sanctus~ ~maxime fortasse confirmare uidetur
45   IV|               meritis nostris facta sit, maxime Spiritui tribuenda est,
46   IV|            dicamus quod ad hoc solum uel maxime Deus incarnatus est, ut
47   IV|                 ecclesiasticus obseruat, maxime in specialibus orationibus
48   IV|                  66] Filio autem ipsi ea maxime adscribuntur quae ad sapientiam
49   IV|                sed defendere intendimus, maxime aduersus pseudo-philosophos
50   IV| pseudo-philosophos qui nos philosophicis maxime rationibus aggrediuntur.
51   IV|           manifesti fiant.~ ~[4.73] Quod maxime in nouissimis temporibus,
52   IV|                Deus' uel 'creator'. Quod maxime ex eo adstruere nititur
53   IV|              docendam. Quod- quidem ideo maxime faciendum esse decreui,
54   IV|           fortassis haec similitudo illi maxime suffragatur haeresi quae
55   IV|               benignus esse, sed alteri. Maxime autem Deus, qui nullius
56   IV|              incorporalium naturarum, et maxime Trinitatis quae uoluntatem
57   IV|               sapientia tenet, cum ratio maxime sit adscribenda sapientiae.~ ~[
58   IV|                 mirum locum euangelistae maxime cum Platone conuenire, cum
59   IV|             Patre.~ ~Quod fortassis ideo maxime dicendum uidetur et tenendum,
60   IV|                 Et quoniam philosophicis maxime rationibus nos aggrediuntur,
61   IV|                nisi qui philosophicis et maxime dialecticis studiis inuigilauerit.
62    V|          haberemus finem, ipse uero nos, maxime cum nec ipsa opera nisi