Liber

 1  Cap|       quare sapientia Dei uocetur Verbum aut benignitas ipsius dicatur
 2    I|          ferebatur super aquas.~ ~Verbum uero, id est Filius, simul
 3    I|           Dixit Deus intelligitur Verbum et Pater. Tale est enim
 4    I|         est subiectorum.~ ~[1.16] Verbum itaque sapientia uocatur
 5    I|           siue sapientia quae est Verbum Patris hoc est Filius Dei.~ ~[
 6    I|          ordinauit. Qui etiam hoc Verbum alibi apertius demonstrans
 7    I|      scilicet ipsum intelligibile Verbum a uerbo audibili quod est
 8    I|           inquit, quia Unigenitus Verbum Patris uocatur, Iohanne
 9    I|        qui ait: In principio erat Verbum. Ex ipsa uestra locutione
10    I|       uocem se esse asserit, quia Verbum praecedit.~ ~Idem in Homilia
11    I|         propheta uocatus est quia Verbum praeibat~ ~quod est dicere:
12    I|      Domini annuntiando.~ ~[1.20] Verbum itaque dicit conceptum mentis
13    I|     manentem.~ ~[1.22] Quod autem Verbum Dei ipsa eius sapientia
14    I|          ab aeuo. Fons sapientiae Verbum Dei in excelsis... etc.~ ~[
15    I|        autem Dei Patris hoc ipsum Verbum, hoc est ipsa eius coaeterna
16    I|     quippe qui sui ipsius non est Verbum sed Patris, profecto necesse
17    I|  nuncupari. Sicut ergo unicum Dei Verbum proprie uocamus nomine sapientiae,
18    I|        nihil creatum esse uolunt. Verbum itaque illud quo caeli firmati
19    I|       itaque ex supra positis tam Verbum Dei quam Spiritum eius Deum
20    I|           sicut et ipse cuius est Verbum uel Spiritus. Intelligant
21    I|        igitur, ut dictum est, hoc Verbum Domini id est Filium Dei,
22    I|        tileos appellatur, id est "Verbum perfectum".~ ~Audiamus quid
23    I|          mentem, id est Patrem et Verbum, ex Platonicis scriptis
24    I|        sophiae quae Christus est, Verbum uidelicet et sapientia Dei
25    I|            quod in principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum
26    I|          principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat
27    I|       erat apud Deum et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud
28    I|         est tamen ipsa lumen, sed Verbum Deus est lumen uerum quod
29    I|          legi. Item legi ibi quia Verbum Deus non ex carne, non ex
30    I|           Deo natum est. Sed quia Verbum caro factum est et habitauit
31    I|     tacebit ne quis agnoscat quod Verbum uel unde uenit, ut inferis
32    I|      similitudine delectatur. Nam Verbum Deus est, hoc mundum creauit,
33   II|    gratiae donorum distributorum. Verbum autem Patris Christum Dominum,
34  III|         non etiam 'non genitus'; 'Verbum' autem, id est Filius, seu '
35   IV|            ideo sit bonus; aut si Verbum sit factum caro, id est
36   IV|        gentium.~ ~Et Platonici:~ ~Verbum Deus est lumen uerum etc.~ ~
37   IV|        uobis~ ~ac si diceret: ego Verbum ante tempora, qui uos ex
38   IV| accendisse, sicut scriptum est:~ ~Verbum caro factum est et habitauit
39   IV|     creasse cuncta ex nihilo, per Verbum tamen suum, non Verbum per
40   IV|        per Verbum tamen suum, non Verbum per Patrem, uel disponere
41   IV|         actio, de una earum tamen Verbum ipsum specialiter dicatur,
42   IV|        riuum infistulatum dicamus Verbum incarnatum. -- Sed haec
43   IV|          summo Deo natam, hoc est Verbum ex Deo Patre, 'summum',
44   IV|       calamus dicitur, quia ab eo Verbum illius coaeternum ac sine
45   IV|       calamus dicitur, quia ab eo Verbum illius coaeternum ac sine
46   IV|         ex Patre genita, quod est Verbum ipsum, id est Filius; et
47   IV|     Trinitate:~ ~Sicut unicum Dei Verbum proprie uocamus nomine sapientiae,
48   IV|         hac Trinitate non dicitur Verbum Dei nisi Filius, nec donum
49   IV|            nec de quo genitum est Verbum et de quo procedit principaliter
50   IV|     aeternitate Dei inchoans, cum Verbum apud Deum aeternaliter esse
51   IV|      dicens:~ ~In principium erat Verbum et Verbum erat apud Deum
52   IV|         principium erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat
53   IV|       erat apud Deum et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud
54   IV|   uidelicet idem intelligamus per Verbum siue per Filium Dei quod