Liber

 1    I|              effecta eius magis esse diuersa quam ipsum.~ ~[1.77] Cum
 2    I|              ut dictum est, eadem et diuersa concurrat substantia, addit,
 3    I|           cum non solum ipse ea quae diuersa sunt fecerit, secundum quod
 4    I|        diuersis una et eadem operans diuersa. Sic et Apostolus, cum totius
 5    I|           uel administrantibus quasi diuersa membra in uno corpore, ex
 6  III|           forma aliqua in Deo et res diuersa ab ipsa diuina substantia.
 7  III|            uidelicet uocabula tantum diuersa sint et nulla sit in Deo
 8  III|             quae sint proprietatibus diuersa, clarum est e contrario
 9  III|           quarum rerum definitio est diuersa, ipsae res sunt diuersae.~ ~[
10  III|       differens', cum uidelicet modo diuersa dicantur essentialiter,
11  III|             ab inuicem essentialiter diuersa quaecumque ita ab inuicem
12  III|            etiam quaelibet disparata diuersa essentialiter dicimus, cum
13  III|             Omnia ergo essentialiter diuersa dicimus quae ita ab inuicem
14  III|             autem quae essentialiter diuersa sunt, quaedam numero quoque
15  III|          sunt, quaedam numero quoque diuersa sunt, quaedam minime.~ ~[
16  III|            quaedam minime.~ ~[3.15O] Diuersa quippe numero dicimus quae
17  III|         itaque quaedam essentialiter diuersa quae non sunt numero differentia,
18  III|                3.152] Hoc etiam modo diuersa sumimus, quando negamus
19  III|      docuimus. Pars quippe quaelibet diuersa est essentialiter a suo
20  III|    essentialiter a suo toto, sed non diuersa numero; nec fortassis eadem
21  III|          numero. Si enim pars numero diuersa diceretur a suo toto, profecto
22  III|              agendum fuit.~ ~[3.154] Diuersa autem definitione sunt quae
23  III|             quaelibet definitionibus diuersa, etiam si sint sibi per
24  III|           homo siue hoc corpus album diuersa esse possunt ostendi, licet
25  III|           Quae uero sint proprietate diuersa diligenter arbitror superius
26  III|   relinquitur quae sint similitudine diuersa, hoc est in aliquo dissimilia.~ ~[
27  III|      deponant. Cum enim dicimus loca diuersa, 'diuersa' dicimus secundum
28  III|          enim dicimus loca diuersa, 'diuersa' dicimus secundum continentiam,
29  III|     designatur, ac si diceretur loca diuersa quae idem continere ac concludere
30  III|             unam uocem, 'multa' seu 'diuersa' accipiuntur secundum ipsum
31  III| similitudinem eorum quae definitione diuersa sunt seu proprietate, eo
32  III|               cuius relatio dicitur, diuersa essentialiter sit, cum ipsa
33   IV|    definitionibus aut proprietatibus diuersa.~ ~[4.4] Trinitas itaque
34   IV|            aduersantur, cum secundum diuersa, ut dictum est, Trinitas
35   IV|             alius. Et de eadem anima diuersa argumenta fieri possunt,
36   IV|            alia multa definitionibus diuersa, et ipse Deus et Pater est
37   IV|           diceret: nulla res ibi est diuersa ab alia, cum sint tamen
38   IV|             essentialiter uel numero diuersa sunt, uerum etiam quae proprietatibus
39   IV|           animal rationale mortale', diuersa quidem est essentia huius
40   IV|        intellectus dicimus, cum haec diuersa concipiant nec diuerso modo.
41   IV|            iste locus ille non tamen diuersa loca dicimus dolium ipsum
42   IV|          existentiae suae, non tamen diuersa tempora accipimus, nisi
43   IV|             tres sunt personae, quia diuersa insunt propria eius essentiae,
44   IV|             et Filium, non est tamen diuersa substantia.~ ~Idem in VII:~ ~
45   IV|        persona alia persona cum ipsa diuersa persona ab alia. Quippe
46   IV|        personarum, quarum nullo modo diuersa est essentia, pro diuersitate
47   IV|           manus et chorda, cum tamen diuersa agantur a singulis, cum
48   IV|            inquit, calor et splendor diuersa agunt, cum calor exsiccet
49   IV|             eodem opere diuersae res diuersa agant, aut in eadem substantia
50   IV|        utpote materiae et materiati, diuersa tamen sunt proprietate ab
51   IV|            secundum quod dicimus eum diuersa agere, cum unum atque idem
52   IV|        uidelicet una persona hominis diuersa sit ab alia, utpote Socrates
53   IV|             nec tamen ideo eadem res diuersa est a se ipso, cum haec
54   IV|            symbola ab inuicem uerbis diuersa ac fortasse quibusdam sententiis,