Liber

 1    I|            ad nocendum fit pronior quanto ex potentia et astutia sua
 2    I|           scilicet quod eius anima quanto caeteris praestantior existit,
 3    I|            cariora sunt intellecta quanto in his intelligendis maior
 4    I|       regum auctoritas sit firmior quanto postestas sublimior; et
 5   II|            potentiam Dei praedicat quanto maiori miraculo est habenda,
 6   II|       uerior eius assertio uidetur quanto a doctrina hominum remotior
 7   II|        fidem auditores commouebant quanto mirabiliores omnibus apparebant.
 8   II|           ad auxilium diuinitatem, quanto nos aequius est, qui uniuersitatis
 9   II|         tristis excessit.~ ~[2.56] Quanto etiam affectu subditam plebem
10   II|            et Christiani principes quanto fortitudinis zelo iustitiam
11   II|        conseruanda sustinuerint et quanto fortitudinis zelo libertatem
12   II|           est, iubente imperatore, quanto magis iubente creatore?~ ~[
13   II|         facit. Mulier alligata est quanto tempore uir eius uiuit.
14   II|            tanto effectus deterior quanto ex conscientia sua inexcusabilior.~ ~[
15   II|              Certe Romanus populus quanto honore uirgines semper habuerit,
16   II|      negligit'.~ ~[2.103] Hi etiam quanto studio pudicitiam amplecterentur
17   II|           maiori reputanda merito, quanto minus ad haec aliorum praedicatione
18   II|          tanto deterius delinquere quanto inexcusabilius, ita e contrario
19  III|          qui mane oriebaris etc.~ ~quanto maiori praeditum sapientia
20  III|       dialecticae pertrahi solent, quanto se amplius rationibus armatos
21  III|       tanto postmodum deterior fit quanto melior ante factus factori
22  III|            quae fiunt sub sole, et quanto plus laborauerit ad quaerendum
23  III|          id uenerabilius habuerunt quanto amplius ipsum omnem humanae
24  III|         res ad se ipsam subsistit, quanto magis Deus? si tamen dignum
25  III|           per miraculum contingit, quanto magis in ipso auctore miraculorum
26  III|            est fastidium generans. Quanto magis ergo illius singularis
27  III|        nummus est mutationis fiat, quanto facilius de incommutabili
28  III|      ratione aliqua quae appareat. Quanto magis ea quae Deus tradit,
29   IV|    intellectus uel multos homines, quanto magis non oportet dici multos
30    V|          ualet attingere, profecto quanto quaeque res subtilioris
31    V|       tanto maiori concordia regi, quanto paucioribus cura regiminis
32    V|      omnibus custoditur concordia, quanto maior tenetur identitas,
33    V|       amplius concordia receditur, quanto ab unitate magis absceditur.
34    V|            concordius regi ualeant quanto maiori sunt connexae concordia.~ ~[
35    V|         maior est earum concordia, quanto amplius ab uno eodemque
36    V| concorditer atque melius regantur, quanto concordius in ipsa eorum
37    V|          quod iuxta hanc rationem, quanto plures praedicauerimus deos,
38    V|        tanto magis amplificabimus, quanto amplius numerum eius extenderimus;
39    V|            pretiosius esse deneget quanto rarius, et eo magis gloriosum
40    V|            atque infideles iuuare, quanto difficiliores ad soluendum
41    V|            nobis iudicium tenemus, quanto magis in eo qui summe est
42    V|          magis siue utilior esset, quanto amplius participaretur quae
43    V|            tanto dignior caeteris, quanto natura et existentia prior,
44    V|   probabilius cuncta effici credi, quanto amplius more caeterorum
45    V|       meliora uiderentur quam sua, quanto meliori efficerentur causa
46    V|          tanto meliora esse opera, quanto meliore perficiuntur intentione.
47    V|         autem melior est intentio, quanto finis ipse, id est finalis
48    V|       fortasse carior esse poterat quanto amplius dilata fuerit. Eadem
49    V|         tanto pluribus gratum esse quanto a pluribus communicatur.