Liber

 1    I|  dogmatum:~ ~Pater ergo, inquit, principium deitatis a quo Filius natus,
 2    I|   generationem, et rursum: Tecum principium in die uirtutis suae in
 3    I|      quippe omnium aliarum rerum principium Deum esse constat, et omne
 4   II|        quod Deus est, omnium tam principium, id est origin em et causam
 5   II|          alpha et omega, hoc est principium et finem, recte nominamus,
 6  III|          quam inuisibilium, unum principium, unum bonum, unum dispositorem
 7  III|  omnipotens, immensus, aeternus, principium, uita, lumen, et quaecumque
 8  III|      formam ex quibus conficitur principium sui habere. Quis etiam dicere
 9  III|          est unicum et singulare principium, nullo modo in eo rerum
10   IV|       audirent, respondit:~ ~Ego principium qui et loquor uobis~ ~ac
11   IV|      Pater Filii, seu causa siue principium, aut aliquo modo prior,
12   IV|        94] Quomodo etiam dicemus principium uel originem hahere id quod
13   IV|       est itaque altera alterius principium, sed unaquaeque sine principio
14   IV|          et omnium aliarum rerum principium. Quippe 'quod aeternum',
15   IV|         quod dicimus Deum Patrem principium sine principio et Filium
16   IV|         sine principio et Filium principium de principio, hoc est Patre
17   IV| principio, hoc est Patre qui est principium omnium creaturarum. Quippe
18   IV|      addimus 'suo', ut non Filii principium intelligatur Pater, sed
19   IV|         ipse qui de semet ait:~ ~Principium qui et loquor uobis.~ ~[
20   IV|       causa sit atque origo siue principium, praesertim cum hanc ex
21   IV|          Patrem causam Filii seu principium duarum aliarum personarum
22   IV|    Patrem ipsum quam Filium esse principium Spiritus Sancti innuit,
23   IV|       Patre et Filio. Pater ergo principium deitatis a quo Filius natus,
24   IV|   aliarum personarum causam siue principium quodammodo dici, in eo scilicet
25   IV|      uidelicet id dicamus habere principium quod est aeternum ac per
26   IV|     deseruit, an uidelicet Pater principium sit dicendus aliarum personarum.
27   IV|         idemque relatiue dicitur principium. Sed 'Pater' ad Filium dicitur, '
28   IV|       Pater' ad Filium dicitur, 'principium' uero ad omnia quae ab ipso
29   IV|          ipso sunt.~ ~Item:~ ~Et principium Filius dicitur. Cum enim
30   IV|           Tu quis es? respondit: Principium qui et loquor uobis. Creatorem
31   IV|       uoluit cum se dixerit esse principium, sicut et Pater principium
32   IV|       principium, sicut et Pater principium est creaturae quod ab ipso
33   IV|       omnia.~ ~Item:~ ~Unum ergo principium ad creaturam dicitur Deus,
34   IV|        gignens ad id quod gignit principium est, Pater ad Filium principium
35   IV|  principium est, Pater ad Filium principium est, quia gignit eum. Utrum
36   IV|       Utrum autem et ad Spiritum principium sit Pater, quoniam dictum
37   IV|           inquit, et quod datur, principium habet eum a quo datur, fatendum
38   IV|    fatendum est Patrem et Filium principium esse Spiritus Sancti.~ ~[
39   IV|        gignens ad id quod gignit principium, Pater ad Filium principium
40   IV|      principium, Pater ad Filium principium est quia gignit eum.~ ~Idem
41   IV|         ille genitus. Ille huius principium, unde et caput Christi dicitur,
42   IV|     dicitur, quamuis et Christus principium, sed non Patris. Hic uero
43   IV|          manifeste uocat, cum ei principium assignat. Ait autem sic:~ ~
44   IV|      dedi. Si ergo et quod datur principium habet eum a quo datur, quia
45   IV|    fatendum est Patrem et Filium principium esse Spiritus Sancti, non
46   IV|       non duo principia sed unum principium.~ ~[4.150] Liquet itaque
47   IV|        Spiritu dicuntur et quasi principium eius, quia ex potentia moderante
48   IV|       ergo Patrem et Filium esse principium Spiritus Sancti ac si dicamus
49   IV|          ostenderet dicens:~ ~In principium erat Verbum et Verbum erat