Liber

 1    I|    sapientia sit intelligendum, aperte in Ecclesiastico monstratur
 2    I|     omnipotentiam Pater~ ~ac si aperte dicat: in eo quod est Deus
 3    I|      prophetarum loca ex quibus aperte discretio trinitatis traditur.
 4    I|    aeternam ex Patre ipse Dauid aperte docuit ubi personam Filii
 5    I|         quis enarrabit?~ ~ac si aperte diceret: non est hoc disserere
 6    I|    omnia scientiam habet uocis, aperte spiritus Deus esse perhibetur,
 7    I|   templum Spiritus Dei nominat, aperte eum esse Deum pronuntiat,
 8    I|         habitat in uobis?~ ~Ubi aperte insinuat Deum ipsum cuius
 9    I|   Filium remissibile dicat, cui aperte non insinuet Spiritum ipsum
10    I|         contrariorum.~ ~Hanc et aperte generationem profitetur
11    I|     arbitrari deos esse~ ~ac si aperte dicat: immo Deum unum, non
12    I|       in ipso uita erat~ ~ac si aperte dicatur: omnia temporaliter
13    I|    autem illud libri Sapientiae aperte concinit:~ ~Spiritus Domini
14    I|         mente colendus.~ ~Ac si aperte filium instruens dicat:
15   II|     loquuntur Christum!~ ~ac si aperte clamet dicens:~ ~conterat
16   II|         etc.~ ~[2.13] Ex quibus aperte Apostolus docet eis quoque
17   II|        et nonnullis prophetarum aperte praedicatur, cum et septuaginta
18   II|   quibus quidem uerbis Apostoli aperte monstratur iustitiam a naturali
19   II|     boni uirtutis amore~ ~ac si aperte doceat a turpitudine uitiorum
20   II| instituta uiuere noluit~ ~ac si aperte factis etiam ipsis illud
21   II|       promissio in Deuteronomio aperte continetur capitulo XXIV
22   II|       morte medicinam adhibuit, aperte protestatus quam parui pendere
23   II|         proice abs te.~ ~In quo aperte docuerunt quantum corporeo
24   II|         deinde pacifica~ ~ac si aperte dicat: contemplationi studioque
25   II|         quae ista ex integro et aperte tradunt, grammatica scilicet,
26  III|  murmurent scimus, ubi facultas aperte garriendi non datur hi,
27  III|     implere satagunt, ut ex hoc aperte doceamur plus per intelligentiam
28  III|       non inuocent opem. In quo aperte se nihil ex se posse, sed
29  III|      quis inueniet eam?~ ~Ac si aperte magnus iste sapiens profiteatur
30  III|     esse non negarent, nisi eam aperte discuti audirent!~ ~[3.48]
31  III|        non esse substantia Deus aperte ostenditur quo Boethius,
32  III|     significationem substantiae aperte profitetur in VII De Trinitate
33  III|    Porphyrius in communitatibus aperte insinuat, ubi uidelicet
34  III|        Trinitate, capitulo XVI, aperte inuehitur, Dei incommutabilitatem
35  III|         esse aut ab ipso factam aperte profitetur, sicut supra
36   IV|          immensus Filius etc.~ ~aperte declarauit quomodo id quod
37   IV|     dici. Quam quidem abusionem aperte ac merito Hieronymus reprehendit,
38   IV|    ultimi praedicati~ ~Quod cum aperte falsum sit, non est pro
39   IV|      habitauit in nobis~ ~ac si aperte diceret: ad hoc ipsa sapientia
40   IV|        etiam ipsa uerba Christi aperte insinuant, cum uidelicet
41   IV|       iudicatos.~ ~[4.74] Ac si aperte nos adhortetur dicens: prouidete
42   IV|      commune procederet~ ~ac si aperte Augustinus his uerbis determinet
43   IV|    praecipue esse declarat, cum aperte eam a noy creatam siue natam,
44   IV|           ita dictum puto ac si aperte dicat Filium ipsum in omni
45   IV|         Spiritus ipse sit. Quod aperte Augustinus in XV De Trinitate
46   IV|        erga alteram accipiamus, aperte hoc inconueniens euitamus.