Liber

 1  Cap|  processionem Spiritus et quomodo Plato animam mundi, quam Spiritum
 2    I|          genitorem uniuersitatis' Plato dicit, a quo scilicet uniuersa
 3    I| constitutum. 'Omne etiam', inquit Plato, 'quod iunctum est natura
 4    I|        ille maximus philosophorum Plato eiusque sequaces, qui testimonio
 5    I|          ipso factus aut creatus. Plato quoque omne quod a Deo esse
 6    I|         87] Illud quoque quod ait Plato animam locatam esse a Deo
 7    I|          totum mundum unum animal Plato dicit maximam concordiam
 8    I|        Bene etiam cum animal esse Plato mundum dixerit, ipsum quoque
 9    I|            sicut et ipse perhibet Plato, cum nulla extra ipsum remaneant
10    I|           exempla confugiunt. Sic Plato, cum de tagathon loqui esset
11    I|           quas postea factas esse Plato commemorat? Aut quid opus
12    I|       Unde non sine causa maximus Plato philosophorum prae caeteris
13    I|           illa peregrinatione sua Plato nec Ieremiam uidere potuit,
14    I|           non mediocriter errasse Plato et uidetur et dicitur, illud,
15   II|           deflectendum esse, quod Plato asserit Deum in ipsa mundi
16   II|         quem omnia.~ ~[2.29] Hunc Plato optimum et ineffabilem omnium
17   II|           laudis diuinae bonitati Plato assignare uidetur, cum tam
18   II|         recta sunt omnia. Si ergo Plato Dei huius imitatorem, cognitorem,
19   II|   rectitudinem ciuilis honestatis Plato institueret, a uerbis quoque
20   II|           aliqua:~ ~Qui (scilicet Plato) poetas ipsos uel pro arbitrio
21   II|           cogitarent. Sed et ipse Plato, cum diues esset et torum
22   II|     sermonis' quam in sermone suo Plato ipse siue Platonici praedicabant.
23   II|          bene, testis esse potuit Plato ipse quem legerat, qui profecto
24   II|   meditationem esse moriendi. Sed Plato duas mortes hominum nouit,
25   II|            Hanc ergo mortem dicit Plato sapientibus appetendam.
26   II|      considera.~ ~[2.125] Unde et Plato ipse, ut supra meminimus,
27   II|           quos a ciuitate saeculi Plato inhibuit? immo quid in solemnibus
28  III|           ea profecto ratione qua Plato 'inter nullam et aliquam
29  III|        illud, ut Socrates non est Plato nec manus Socratis Socrates.
30  III|      aliud est essentialiter quam Plato, ita manus Socratis quam
31  III|           distent, ut Socrates et Plato, siue etiam specie, ut hic
32   IV|     eisdem simul dicatur. Nam cum Plato alterius hominis, alterius
33   IV|          et per hoc concedatur et Plato esse frater et Socrates
34   IV|         philosophi.~ ~[4.51] Unde Plato hylen, id est corpoream
35   IV|              ad hunc quippe modum Plato formas exemplares in mente
36   IV|           facile est absolui quod Plato animam mundi incepisse uoluerit,
37   IV|           itaque Spiritum Sanctum Plato animam secundum effectum
38   IV|        sicut nec anima mundi quam Plato dicit. Nec mirum locum euangelistae
39    V|      maximus omnium philosophorum Plato diligenter attendens ait:~ ~
40    V|            quamquam in contrariam Plato plurimum declinare uideatur