Liber

 1    I|    Filiique communio est, et ideo fortasse sic appellatur quia Patri
 2   II|       Quae quidem confessio tanto fortasse mirabilius gloriam atque
 3   II|           commendasse, plus nobis fortasse satisfacit quam si aliquis
 4   II|     impugnatio.~ ~[2.15] Gentiles fortasse natione, non fide, omnes
 5   II|           inuenirent affinem, nec fortasse in aliquo dissonam, nisi
 6   II|      Catilinam genuisse.~ ~Et hos fortasse omnes tales ueros rei publicae
 7   II|        assiduitatem dicunt -- qui fortasse philosophantes rectius quam
 8   II|       sustinerent.~ ~[2.79] Dicit fortasse aliquis hoc omnino fortitudinem
 9   II|         regnum Dei.~ ~[2.113] Sed fortasse illud maiori admiratione
10  III|    discuti audirent!~ ~[3.48] Sed fortasse inquiunt: quid eam ueritatem
11  III|    percussiones?~ ~[3.99] Ad haec fortasse et illud in oppositionem
12  III|           proprie dicitur, ita ut fortasse Deum solum dici oporteat
13  III|        non secundum personas, cum fortasse nonnumquam eadem persona
14  III|           sequentibus erit. -- Et fortasse cum dicimus in Deo personas
15  III|      quoque adstruximus. Alioquin fortasse plures personas, quam tres
16  III|          perfectio, quae et aliis fortasse multis modis aeque describi
17   IV|   Trinitatem.~ ~[4.11] Poterit et fortasse quodammodo Deus et tria
18   IV|    Socrates esse frater, non ideo fortasse concedi conuenit Platonem
19   IV|       orationis.~ ~[4.39] Sed nec fortasse personas grammaticorum per
20   IV|        secunda et tertia, non est fortasse una persona alia persona
21   IV|         reterenda.~ ~[4.44] Dicit fortasse aliquis quod secundum propositam
22   IV|         Spiritus Sanctus~ ~maxime fortasse confirmare uidetur ut concedamus
23   IV|           et sedens eadem penitus fortasse sunt in significatione,
24   IV|       dialectico.~ ~[4.68] Mouere fortasse aliquos poterit quod dicimus
25   IV|     quotidie subcrescentes nondum fortasse deprehenderant. Quousque
26   IV|        loquor uobis.~ ~[4.95] Sed fortasse dicis nulla ratione dicendum
27   IV|        ponamus, inquam, hoc sicut fortasse nonnumquam euenit uel euenire
28   IV|           omnia aequalis est, aut fortasse melior, in aliquo indignior
29   IV|     aequalis ei per omnia sit aut fortasse melior. Si autem in nullo
30   IV| significationem dictum puto, quod fortasse aliquis illam quaestionem
31   IV|        dici spiritum sanctum; sic fortasse et cum dicitur 'sapientia
32   IV|         inuicem uerbis diuersa ac fortasse quibusdam sententiis, cum
33   IV|           conseruata, et de aliis fortasse multis.~ ~[4.127] His autem
34   IV|          loco 'principaliter'? Et fortasse eodem modo dici uideri posset,
35   IV|           est promerear.~ ~Et hoc fortasse modo, si a solo Patre procedere
36   IV|  principio apud Deum.~ ~Qui in eo fortasse quod subiunxit de effectu
37   IV|         inconueniens euitamus. Ac fortasse cum creaturae ipsae ex necessitate
38   IV|         penitus aeternae sunt. Ac fortasse nihil impedit, si, quemadmodum
39    V|           obtinebat, et in nullam fortasse rem percipiendam pronior
40    V|           uero participata, tanto fortasse carior esse poterat quanto