Liber

 1    I|          est omnipotens, et summe sapiens et summe benignus ostenditur. --
 2    I|           eius potentia. Si autem sapiens sit et discretus in agendo,
 3    I|          Quod si et potens sit et sapiens, sed nequaquam benignus,
 4    I|         quod Filius est, quod sit sapiens siue sapientia; uel Spiritus
 5    I|     Sanctus, uel solus Filius sit sapiens aut solus Spiritus sit benignus;
 6    I|        nos in Prouerbus dicens:~ ~Sapiens animaduertet parabolam et
 7   II|           ornamento regio tamquam sapiens aurifaber ualeat componere.
 8   II|       itaque aut 'sophus', id est sapiens, aut 'philosophus' dicebatur
 9   II|       turpis est, in sua nimius'. Sapiens uir iudicio debet amare
10   II|    nuptiis, in quo quaerit an uir sapiens ducat uxorem? Et cum definisset
11   II|           periclitante torquemur. Sapiens autem numquam esse solus
12   II|          etiam ipsis ad illud nos sapiens maxime adhortatus, de quo
13   II|        omnium antiquorum exquiret sapiens et in prophetis uacabit,
14  III|         Si quis uidetur inter uos sapiens esse in hoc saeculo, stultus
15  III|      saeculo, stultus fiat ut sit sapiens. Sapientia enim huius mundi
16  III|         inueniet. Etiamsi dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.
17  III|       tentaui in sapientia. Dixi: sapiens efficiar, et ipsa longius
18  III|          Ac si aperte magnus iste sapiens profiteatur se in omnibus
19  III|      semper aut potens fuerit aut sapiens, donec scilicet ipse impotens
20  III|        oportet concedi quod 'Deus sapiens' ex ipsa diuinitatis substantia
21  III|         ad substantiam ipsam Deus sapiens esset, duabus inuicem conuenientibus
22  III|          esse potest aut non esse sapiens aut aliquam suscipere corruptionem,
23  III|      personarum quarum unaquaeque sapiens aeque est ut aliae, eademque
24  III|       Filius uel Spiritus Sanctus sapiens est et non per sapientiam
25  III|          stultitiam suam, ne sibi sapiens esse uideatur.~ ~De cuius
26  III|        Deus ipse et potens est et sapiens et iustus et aeternus et
27   IV| continentia. Haec quippe anima et sapiens est et iusta, sed non idem
28   IV|    secundum hoc scilicet quod est sapiens et iusta, ita Deum concedimus
29   IV|          personarum potens sit et sapiens et benigna? Cum itaque Filius
30   IV| enuntiatio 'Pater est potens siue sapiens siue benignus' ad identitatem
31   IV|         Pater est sit potens siue sapiens aut benignus. Haec autem
32   IV|         potens', uel 'Filius' et 'sapiens', uel 'Spiritus Sanctus'
33   IV|          et Filius quam potens et sapiens', uel Spiritus Sanctus ad
34   IV|       similiter cum dicitur 'Deus sapiens' et 'Deus fortis'; necnon
35   IV|          ipse Deus omnipotens sit sapiens siue benignus, et e conuerso.
36   IV|           Filius et potens sit et sapiens et benignus, et eadem per
37   IV|          eam ipsam sapientiam qua sapiens est, immo et quae ipse est.
38   IV|         eo quod benignus est, aut sapiens est aut potens -- immo ipsam
39    V|  Exercitus is cui praepositus est sapiens et callidus imperator omnibus