Liber

 1    I|     strepentem et transeuntem, sed uim in perpetuo manentem.~ ~[
 2    I|            etiam philosophus totam uim et concordiam proportionalem
 3    I|       prudentium uirorum consilio, uim harmonicae suauitatis non
 4   II|          Lucretia, a Tarquinio per uim stuprum pati coacta, cum
 5  III|     secundum Christum'. Omnem enim uim uenenorum suorum in dialecticis
 6  III|           definitur non adstruendi uim habere sed studium destruendi.
 7  III|           ita commemorant:~ ~Omnem uim uenenorum suorum in dialectica
 8  III|           definitur non adstruendi uim habere sed studium destruendi
 9  III|       animalium et iras bestiarum, uim uentorum et cogitationes
10  III|            sed relatiue, tantamque uim esse eiusdem substantiae
11  III|         accipimus, quae ex integro uim et proprietatem definiti
12  III|    conueniat sicut illa, non tamen uim et sententiam huius nominis
13  III|    capitulo VIII, tantam uidelicet uim esse eiusdem substantiae
14  III|         haec tria nomina, secundum uim suae significationis, caetera
15   IV|   etymologiam Isidorus reddiderit, uim ipsam nominis generaliter
16   IV|          tunc tota controuersia ad uim uerborum est reterenda.~ ~[
17   IV|              constructionis quoque uim commutent, cum illae etiam
18   IV|       uoces per se acceptae eamdem uim penitus habent atque aequipollentiam
19   IV| significationem, quae tamen eamdem uim in constructione non custodiunt.
20   IV|    substantiae, oportet diligenter uim singularum enuntiationum
21   IV|         Pater est Filius'. Immo si uim uerborum diligenter attendamus,
22   IV|       etiam dicere, si diligentius uim et significationem uerborum
23   IV|         regenerari. Si quis itaque uim huius enuntiationis attendat '
24   IV|     magistros, quorum alter tantam uim diuinis uerbis in conficiendis
25   IV|      quidem haec nihil attinere ad uim quaestionis, quae de identitate
26   IV|          ponuntur istae orationes, uim habent propriorum nominum
27   IV|          sit -- profecto fallitur, uim enuntiationis distinguere
28   IV|      formam attinet syllogismi, si uim et sensum enuntiationum
29    V|                5.3] Si tamen ipsam uim rationis diligentius attendamus,
30    V|     necesse est Deum hunc saluare, uim ipsam necessitudinis ad