Liber

 1    I|        perfectionem describendam conuenit uerum etiam ad persuadendam
 2    I|          ex nomine quod utrisque conuenit, utriusque communio; significetur,
 3    I|        coaeternam Deo, quam dici conuenit 'omnisapientiam' sicut et
 4    I|    rationibus philosophorum niti conuenit, in quo aduersus eos praecipue
 5  III|      formas substantiae dici non conuenit; sed tam 'accidens' hoc
 6  III|       nominet quibus singillatim conuenit singulare.~ ~[3.101] Qua
 7  III|     nomen 'opifex' ex operatione conuenit siue ex officio, dicimus
 8  III|  personas, determinate intelligi conuenit Patrem et Filium et Spiritum
 9  III|        innumeras personas in Deo conuenit confiteri? Quippe Deus ipse
10   IV|       uel multa simpliciter dici conuenit. Accidentaliter enim 'tres'
11   IV|    monstrant. Quod in Deo minime conuenit, ubi nequaquam multitudo
12   IV| uidelicet idem quod uni personae conuenit, et alteri, de his scilicet
13   IV|        non ideo fortasse concedi conuenit Platonem et Socratem esse
14   IV|         plures omnipotentes dici conuenit, nec ulla omnino assignanda
15   IV|          praedicationem coniungi conuenit, ut uidelicet una persona
16   IV|         Socrates; nec tamen dici conuenit ut Socrates sit materia
17   IV|       hoc corpus. Sic nec Patrem conuenit dici Filium suum aut Filium
18   IV|         congruat quod alteri non conuenit, utpote soli Filio incarnari.~ ~
19   IV|   dicamus habere causam quod non conuenit effectum dici, cum nullo
20   IV|      affectum siue effectum dici conuenit. Caritas autem, teste Gregorio,~ ~
21    V|        priores sunt, factas esse conuenit, ac per hoc ab alio mundum
22    V|        longe indigniorem eo esse conuenit, ac per hoc minime concedi
23    V|    factus sit. Multo minus etiam conuenit ut suo regimine non rationalia
24    V|        proprio regimini committi conuenit, quae, qua se regere possint,
25    V|       cuncta spectare ac referri conuenit, ut quod rerum diuersitate
26    V|          protecto et unicum esse conuenit. Et quod in se perfectum
27    V|      plures deos esse siue credi conuenit.~ ~[5.12] Sed fortassis,
28    V|        Quam et Deum esse concedi conuenit.~ ~[5.32] Quamcumque itaque
29    V|          tam bonum quantumcumque conuenit. Quod suo alto reseruatur