Liber

 1    I|     imbutus disciplinis, abusionem uerborum non cauerit, dicendo scilicet '
 2    I|           prudentiae, uersutiasque uerborum, parabolas et obscurum sermonem,
 3    I|    philosophis dicitur, abusio est uerborum magis quam error sententiae: '
 4   II|           prudentiae, uersutiasque uerborum, parabolas et obscurum sermonem,
 5   II|     sapientiae, rhetoricorum pompa uerborum.~ ~Et post aliqua:~ ~Absit,
 6   II|            locutionum, qui ornatus uerborum quae sacra Pagina non habeat,
 7   II|          fecerunt.~ ~De quo quidem uerborum istorum ornatu beatus Augustinus
 8   II|            et fragilia bona spumeo uerborum ambitu ornantur. Est tale
 9   II|        constructionum quam ornatus uerborum, plene id percipient ex
10  III|   importunitas sophistarum, quos~ ~uerborum agmine atque sermonum inundatione
11   IV|           sensus quam proprietatem uerborum attendamus. Ipse quippe
12   IV|          causa Apostolus nouitates uerborum nos uitare admonet, tum
13   IV|         potius quam de proprietate uerborum. Cum enim iam id habemus
14   IV|            est curandum quo genere uerborum id nobis significetur aut
15   IV|           tota controuersia ad uim uerborum est reterenda.~ ~[4.44]
16   IV|           est Filius'. Immo si uim uerborum diligenter attendamus, talis
17   IV| diligentius uim et significationem uerborum quam sonum eorum attendamus,
18   IV|     competere uidetur, cum a sensu uerborum longe sit. Quales sunt huiusmodi
19   IV|          carissimi, memores estote uerborum quae prasdicta sunt ab apostolis
20   IV|     LXXXIII libro, iuxta consuetam uerborum significationem dictum puto,
21   IV|         sanctus uir, seruata eadem uerborum acceptione, eiusdem satisfecit
22   IV|          dictum puto, non secundum uerborum diuersitatem, sed secundum
23   IV|        contrario modo, non diuerso uerborum sono quia et nos Latine
24   IV|       sententiae controuersia, sed uerborum diuersitas. Certum quippe
25   IV|       Platone conuenire, cum totam uerborum istorum sententiam in libris
26   IV|          et Deum Filium, in sensum uerborum nobis esse coniunctos. Interrogemus
27   IV|         propter ignoratam scilicet uerborum nostrorum significationem,