Liber

 1    I|     ante omnia dicit secundum diuinitatis naturam, et postmodum creatam
 2    I|     profecto permutabilis est diuinitatis aeternitas, cum non semper
 3    I|     inhabitat omnis plenitudo diuinitatis corporaliter, sed incomprehensibiliter,
 4    I|    Quod enim secundum naturam diuinitatis formatus sit, Apostolus
 5    I|  forma et ei Pater naturae et diuinitatis est, ut referri possit ad
 6    I|  substantia est, et ex natura diuinitatis omnino inuariabilis atque
 7    I|    Deus insigne conferret qui diuinitatis suae per eum diligentius
 8    I|     tam de diuinitate quam de diuinitatis incarnatione tractando,
 9  III|       singulari et incorporea diuinitatis natura ad similitudinem
10  III|    uiuet.~ ~Ipsa quippe uisio diuinitatis ipsa est a futura beatitudo,
11  III|     cum de summa illa unitate diuinitatis loqueretur in qua nec partium
12  III|   quod 'Deus sapiens' ex ipsa diuinitatis substantia et sapientia
13  III|     non debet uideri, si illa diuinitatis natura, sicut singularis
14  III|     itaque, cum ad singularem diuinitatis naturam quascumque dictiones
15  III|     nomen Dei ad illam unicam diuinitatis maiestatem, quae excogitari
16  III|   annuatis nec de celsitudine diuinitatis eas praesumpsisse, et uos
17  III|      quia nihil umquam natura diuinitatis in se habet quo aliquando
18   IV|    est ac si dicatur in nulla diuinitatis gloria alia persona minor
19   IV| errorem ex summa illa unitate diuinitatis quam tenet, cum nihil in
20   IV|       mirandum si, cum in una diuinitatis substantia tres personae
21   IV| dicatur et non illa, cum ipsa diuinitatis substantia carnem susceperit
22   IV| incorpoream atque inuisibilem diuinitatis naturam contemplandam assurgerent.~ ~
23   IV|      in illa simplici penitus diuinitatis natura, quarum conuentu
24   IV| incomprehensibili philosophia diuinitatis, coacti frequenter et prouocati
25    V|  eademque penitus ac simplici diuinitatis substantia, iuuat in huius
26    V|        sentire, quae a natura diuinitatis penitus aliena sunt, cum
27    V|       omne quod in natura est diuinitatis, necessario ei atque omnibus