Liber

 1    I|     commouetur. In quo autem haec tria concurrunt, ut uidelicet
 2   II|    describit, cum Hebraeos quoque tria genera philosophorum et
 3  III|     circuitum. Locutus est quoque tria milia parabolas et fuerunt
 4  III|     personae sunt, ubi nullo modo tria sunt? Aut quomodo tria sunt,
 5  III|       modo tria sunt? Aut quomodo tria sunt, si multa non sunt?
 6  III|         distinctae sunt, cum haec tria nomina, secundum uim suae
 7  III| determinandam conueniunt, ad haec tria retorquentur.~ ~[3.183]
 8   IV|         est numero et in personis tria, definitionibus aut proprietatibus
 9   IV|           personas nisi etiam sit tria, et per hoc multitudo sit
10   IV|     multas personas, sed non ideo tria et per se uel multa simpliciter
11   IV|        ideoque non est necesse ut tria per se dicamus. Quae enim
12   IV|            multa' hoc nomen siue 'tria' et quaelibet numeralia
13   IV|       fortasse quodammodo Deus et tria et multa dici, si uidelicet '
14   IV|         multa dici, si uidelicet 'tria' uel 'multa' definitione
15   IV|     aliquid, cum quaereretur quid tria sint quae tria esse fides
16   IV|   quaereretur quid tria sint quae tria esse fides uera pronuntiat,
17   IV|       diuersitas. Rursus non esse tria quaedam non poterat dicere,
18   IV|     haeresim lapsus est, dixit.~ ~Tria itaque dehere dici etiam
19   IV|  diuersitatem.~ ~[4.12] At rursus tria quomodo dicentur nisi et
20   IV|           dicatur 'trinitas' uel 'tria', multitudinem rerum et
21   IV|         est Dei sola natura. Quis tria esse, hoc est tres hypostases
22   IV|           citharizationis actione tria conueniunt, ut simul agant
23   IV|   praedictus archiepiscopus quasi tria eiusdem substantiae, fontem
24   IV|         dicitur Deus, non duo uel tria principia. Ad se tamen inuicem