Liber

 1   II|            apostoli assertionem:~ ~Melius esset eis non nosse uiam
 2   II|           facit, et qui non iungit melius facit. Mulier alligata est
 3   II| solitudinis ducuntur uxores, multo melius seruus fidelis dispensat,
 4   II|             de quo scriptum est:~ ~Melius est nomen bonum quam diuitiae
 5   II|        uidua: 'Nonne, inquit, tibi melius est, ut tu mihi iustitiam
 6  III|       unusquisque sibi eligat quod melius sibi esse uidetur~ ~ac si
 7  III|        pater' et 'filius', quomodo melius dicitur Deus trinus quam
 8  III|           3.101] Qua etiam ratione melius dicuntur tres personae,
 9  III|         Deus et Deus est aeternus, melius ostenditur Pater esse aeternus
10  III|    dubitatione substantia, uel, si melius hoc appellatur, essentia,
11  III|           itaque nostra mutatur in melius. Qued ergo temporaliter
12  III|       exordio determinaui, quomodo melius per sapientiam Dei una est
13   IV|           XXXIX, meminit dicens:~ ~Melius est semper natus quam qui
14    V|         est illud in Rhetoricae:~ ~Melius, inquit, accurantur quae
15    V|        autem, inquit, omnium rerum melius quam omnis mundus administratur.~ ~
16    V|            administrari.~ ~Quod si melius, inquit, geruntur ea quae
17    V|           nihil autem omnium rerum melius quam omnis mundus administratur --
18    V|          commissa est. Nihil autem melius aut maiori concordia regi
19    V|          amplius concorditer atque melius regantur, quanto concordius
20    V|       fortassis, inquies, quia quo melius est quodlibet bonum, eius
21    V|           bonum quod dicitur Deus, melius fore multiplicatum quam
22    V|            possit quam faciat, aut melius facere, aut ab his cessare,
23    V|     uinceretur uictor prioris. Sed melius iudicauit de ipso quod uictum
24    V|            potest efficiat, et quo melius potest uel citius potest.~ ~[