Liber

 1    I| peccata ipsius et exaltauit in aeternum cornu eius, et dedit illi
 2    I|        a diebus aeternitatis! 'Aeternum' quippe 'est quod origine
 3    I|      est aut Deus est, et ideo aeternum, aut ab aeterno illo principio
 4    I|       sine auctore esse semper aeternum, aliud quod Patri, id est
 5    I|     Patri, id est auctori, est aeternum. Ubi enim Pater auctor est,
 6    I|   aeterno natum est, id si non aeternum natum, iam non erit et Pater
 7    I|       aeterno nihil aliud quam aeternum. Quod si non aeternum, iam
 8    I|     quam aeternum. Quod si non aeternum, iam nec Pater, qui generationis
 9  III|        omnium et Dominum, unum aeternum, unum omnipotentem; ac per
10  III|        naturaliter existit aut aeternum est, ut Deus, aut coepit,
11  III|          ita et aliud Deo esse aeternum, aliud esse Patrem.~ ~[3.
12   IV| concedere cogimur quod non est aeternum esse aeternum. Nec Scripturae
13   IV|     quod non est aeternum esse aeternum. Nec Scripturae figuratiuas
14   IV|        originem hahere id quod aeternum est? Aeternas uero et coaeternas
15   IV|       principium. Quippe 'quod aeternum', sicut in III Topicorum
16   IV|     habere principium quod est aeternum ac per hoc sine principio
17   IV|     dicta est, cum non sit hoc aeternum sed temporale quod operatur.~ ~[
18   IV|      secundum uero diuinitatem aeternum esse praedicamus, ita et
19   IV|   subsistentiam essentiae suae aeternum, secundum effecta uero incepisse
20   IV|     quasi temporalem esse, non aeternum. Iuxta quod et Macrobius
21   IV| incepisse; nos Spiritum omnino aeternum esse. Sit processio Spiritus
22   IV|       habuisse uidetur qua eum aeternum esse adstrueret, cum de
23    V|      Et ibunt hi in supplicium aeternum, isti autem in uitam aeternam.~ ~
24    V|       Ite, maledicti, in ignem aeternum qui praeparatus est diabolo