Liber

 1    I|      Christus Dominus describendo tribus nominibus diligenter distinxit,
 2    I|        Filium et Spiritum Sanctum tribus de causis appellauerit:
 3    I|     procedentem, ut his uidelicet tribus commemoratis summi boni
 4    I| tentabimus.~ ~[1.5] In his itaque tribus, potentia scilicet, sapientia,
 5    I|           unum tantummodo Deum in tribus personis intelligens, non
 6    I|        nominat, opere illo suo de tribus uirtutibus ita loquens:~ ~
 7    I|          et in medio die nox erit tribus horis, et morietur tribus
 8    I|         tribus horis, et morietur tribus diebus somno suscepto. Et
 9  III|           una persona dicitur, de tribus dignissime possit intelligi.
10  III|        sed unus solummodo Deus in tribus personis aeternaliter atque
11  III|          Deum dicamus de singulis tribus personis, siue de eis simul,
12  III|          sunt. 'Trinitas' uero de tribus tantummodo personis simul
13  III|          de duabus per se, sed de tribus tantum. Neque enim Pater
14  III|        repraesentabant.~ ~[3.181] Tribus itaque seu quatuor modis
15  III|           operis assignauimus, in tribus diuinis personis, Patre
16  III|     perfectionem pertinent in his tribus comprehenduntur, bene hae
17   IV|           protulit, ubi quidem De tribus uirtutibus scribens ait
18   IV|           totum unum ex quibusdam tribus quasi 'triunitas~ ~attendat
19   IV|        identitatem substantiae in tribus personis intelligendae,
20   IV|          usiam intelligens non in tribus personis unam hypostasim
21   IV|            non est mirandum si in tribus diuinis personis, cum sit
22   IV|   identitate unius substantiae in tribus personis orta est. Nemo
23   IV|      numquam tamen aliquid ex his tribus per existentiam aliquid