Liber

 1  III|     Verbi gratia, in hac imagine cerea idem est numero haec cera,
 2  III|         sit materia ibi, hoc est cerea imago sit materia cereae
 3  III|          ipsa cera et ipsa imago cerea sunt eadem cera, haec scilicet
 4  III|  subiectam. Si enim dicam 'imago cerea est prior cera', hoc est
 5  III|    dicitur. Si uero dicam 'imago cerea est prius cera', hoc est
 6   IV|        et quae ex ipsa est imago cerea. Ac primum de generatione
 7   IV|  essentia sit cera ipsa et imago cerea, ut etiam per praedicationem
 8   IV|        et dici possit quod imago cerea sit ipsa. Nec tamen ideo
 9   IV|       esse ex cera, non ceram ex cerea imagine, et ceram ipsam
10   IV|      imaginem esse materiatam ex cerea imagine. In qua quidem re
11   IV|          diuina potentia quomodo cerea imago est ex cera, aut quomodo
12   IV|        idem quod animal et imago cerea idem est quod cera. Ipsa
13   IV|          cera. Ipsa quippe imago cerea ita est ex cera et ipse
14   IV|     animali, quod ex eo quod est cerea imago exigit ut cera sit,
15   IV|          quam ad id quod non sit cerea imago, et animal tam ad
16   IV|        diuina. Ipsa quippe imago cerea est cera et ipse homo est
17   IV|         ea, utpote cera ipsa est cerea imago, uel e conuerso, nec
18   IV|          de cera uidelicet atque cerea imagine. Idem quippe est
19   IV| essentialiter cera ipsa et imago cerea. Et cum imago ipsa ex ipsa
20   IV|          est non ideo ipsa imago cerea est ex ipsa imagine cerea,
21   IV|        cerea est ex ipsa imagine cerea, quia ex ipsa cera, quamuis
22   IV|          haec cera et haec imago cerea, sicut idem est ensis quod
23   IV|         cera scilicet et imagine cerea. Cera quippe cuiuslibet