Liber

 1    I|      sufficimus. Tantumdem etiam ualet aliquid a Deo excogitari
 2    I|        sui componere ac reparare ualet ut maligni quoque spiritus
 3    I|         cum iam ipsum corpus non ualet animare? Quae deest aptitudo
 4   II|   dominari concupiscentiae motus ualet qui iam solitaria habitatione
 5   II|        sunt penetranda, plurimum ualet. Tantum ibi cauenda est
 6  III|         aliquo, quam ipse se non ualet explicare ut intelligi possit?
 7  III|         debet quod explicari non ualet, praesertim cum nec pro
 8  III|          probari uel disseri non ualet, sed magis quia defendi
 9  III| praesumant, quae minus in se non ualet si quis in disserendo eam
10  III|        non genitum', quod tantum ualet. Non ergo aliud dicimus
11  III|  maiestatem, quae excogitari non ualet necdum disseri, ipsi magni
12  III|         excogitari quam edisseri ualet. Quid etiam mirum si in
13  III|          Deum Filium? Quid etiam ualet haec constituere quod summam
14  III|        persona in Deo, tantumdem ualet quantum si dicamus eum esse
15  III|          tres personas tantumdem ualet ac si dicamus eum esse Patrem
16  III|  consistunt quarum minimam nulla ualet humana ratio comprehendere.
17   IV|           Quae recte discuti non ualet nisi prius quae sit huiusmodi
18   IV|          plenum nemo intelligere ualet nisi qui philosophicis et
19    V|        uestigare quae sensus non ualet attingere, profecto quanto
20    V|         eius notitiam pertingere ualet cui est ipse per naturam
21    V|    aegrotare potest, hoc est non ualet facile huiusmodi passioni
22    V|          in homine quod ambulare ualet, potentiae est adscribendum,