Liber

 1    I|  Spiritum Sanctum modo secundum effecta operum suorum dicere solemus,
 2    I|         atque idem Spiritus per effecta multiplex quodammodo uocatur
 3    I|         multiplex esse secundum effecta putatur; quod est se ipsum
 4    I|        sed solummodo quantum ad effecta.~ ~[1.76] Egregie quoque '
 5    I|     multiplicia facit; quod est effecta eius magis esse diuersa
 6    I|  substantia et diuidua secundum effecta. Quod autem dictum est '
 7    I|         diuersum quodammodo per effecta esse, cum non solum ipse
 8  III|        diuersitatem Spiritus ad effecta eius totam reducimus. Iuxta
 9  III|         alium et alium secundum effecta uel officia, non secundum
10   IV|  quodammodo dicimus, quantum ad effecta scilicet, hoc est ad diuersitatem
11   IV|  corpora prodirent~ ~hoc est in effecta per operationem. Quod est
12   IV| subsistit, incepisse quantum ad effecta sua uoluit, ex quibus eum
13   IV|         suae aeternum, secundum effecta uero incepisse dicamus;
14   IV|        dicamus; quod est dicere effecta potius quam ipsum incepisse.
15   IV|       animam incepisse secundum effecta; nos uero Spiritum in affectu
16   IV|      processionem, tam secundum effecta scilicet quam secundum affectum,
17   IV|         Spiritum etiam secundum effecta manifeste uocat, cum ei
18   IV|     Spiritum accepisse secundum effecta, cum dicit 'datum', magis
19   IV|    affectum. Unde bene secundum effecta Pater et Filius priores
20   IV|  secundum scilicet suae gratiae effecta, non recte dicitur Spiritus
21   IV|        semper Spiritus secundum effecta exstitit. Unde et bene euangelista
22   IV|     designasse uidetur secundum effecta ipsa quae sua Deus condidit