Liber

 1    I|          formaret, cum nec os nec pars aliqua inesse possit ei
 2    I|         diuiduo:~ ~Cuius, inquit, pars idem, pars diuersum uocetur~ ~
 3    I|         Cuius, inquit, pars idem, pars diuersum uocetur~ ~cum uidelicet
 4    I|         non fuerint. Aut quae est pars corporis mundi qua ipse,
 5   II|           sunt omnia. Reliqua est pars moralis quam Graeco uocabulo
 6  III| instituitur accommodabitur aliqua pars argumentationis, si res
 7  III|         siue sapientia, aut etiam pars aliqua seu aliud aliquid
 8  III|           ipsa eius constitutione pars quaedam formalis est, cuius
 9  III|            hoc est ut nec alterum pars sit in quantitate alterius
10  III|        uidelicet nihil sui ipsius pars aliquo modo sit constitutiua
11  III|       quam Socrates, et quaelibet pars quam suum totum. Secundum
12  III|            uerum neutrum alterius pars sit, uel eamdem cum eo communicet
13  III|          ipso, ut supra docuimus. Pars quippe quaelibet diuersa
14  III|          diuersum numero. Si enim pars numero diuersa diceretur
15   IV|          Deo sunt partes habebit? Pars autem, teste Boethio, prior
16   IV|    Boethio, prior est ab eo cuius pars est, et totius constitutiui
17   IV|           Boethio:~ ~Non idem est pars quod est totum~ ~quia una
18   IV|          homo permanebat, quaedam pars latens in homine qui integer