Liber

 1    I|        nominis prolationem unum tantummodo Deum in tribus personis
 2    I|     praeteritum aut futurum sed tantummodo praesens, idcirco aduerbio
 3    I|          Philosophos autem unum tantummodo Deum cognoscere unus ex
 4    I|      conantur quae non sermonem tantummodo sed cogitationem quoque
 5  III| Spiritum Sanctum, unum, inquam, tantummodo Deum ac nullo modo plures
 6  III|       non procedentem esse, sed tantummodo genitum. At uero Spiritus
 7  III|        Trinitas' uero de tribus tantummodo personis simul et coniunctim
 8  III|       rerum esse discretam, sed tantummodo proprietate sua diuersam
 9  III|   supponatur idem, ut uidelicet tantummodo significet quantum nomen
10  III|    sensibile, homo uero non hoc tantummodo sed insuper ut sit rationale
11  III|       dicens:~ ~Non enim nomina tantummodo sed etiam nominum proprietates,
12  III|        Non enim, inquit, nomina tantummodo sed et nominum proprietates,
13   IV|        dictum est, proprietatis tantummodo spectat, ut uidelicet idem
14   IV|       ut expositum est, ideoque tantummodo falsa est enuntiatio.~ ~[
15   IV|          Pater' hoc nomen sonat tantummodo diuinam potentiam, uerum
16   IV|      quem nullo modo facit, sed tantummodo gignit, nec maior eo sit,
17   IV|         quod ipsi apponunt, sed tantummodo a Patre dicit. Multa quoque